「(🔥)そうだよ。だ(🌿)から、狐としては、それを生意(🌭)気(🏔)だとは、どうし(😐)ても言(yán )えんわけさ。」(🤰)
「みんなで(🐗)僕(pú )を親(😜)爺(❄)っ(🎃)て言う(🚚)んだよ、わっはっはっ。」
「もの事をよく考える方(fā(⌛)ng )かね。」(🏗)
恭(🕸)一(yī )は(👭)、唇(🚄)の(🔖)へん(🐪)を神(shén )経的(🍙)(de )にふるわせながらも(👋)、きっぱり(🆑)と答え(👉)た。
「馬鹿(🍒)にしてらあ(😥)。――(⛹)」
「僕、い(💤)っぺんも(😇)会(🔎)(huì(🏟) )った(😬)ことがないようだね(🎤)。君(🌑)(jun1 )の(🎷)家(jiā )でも。」
だが聰明な読者ならば、(🏾)彼の(🍲)そ(🙏)う(🍰)し(🏤)た行為の(👜)裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが(🕺)流れていた(🦇)こと(🛡)を決(🔺)して見逃がさなかったはずだ。実際(🔧)(jì )、(👔)哀愁は、次郎にとって(✈)、過去(qù )十五年間(🦂)、切っても切れない道づれで(🐣)あ(🍓)ったとも言え(🕸)る(🍢)のである。彼の負(🚼)けぎら(🚏)い、彼の虚偽きょ(🕊)ぎ、彼(🚭)の(🛣)反抗心(xīn )と闘争心、およそそう(💯)した、一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極めて縁(🐋)遠いように(😚)思われるもののす(🎥)べてが(🔙)、実は哀愁の(🤶)や(🐨)むにやまれぬ(❔)表(🎖)現で(🌒)あり、自然が彼(🎓)に教えた哀(🏰)(ā(👸)i )愁(chó(🍐)u )か(⏸)らの逃路(🎛)だ(♋)ったのである(💞)。そして、もし(⏸)「(🕑)自(📅)然の叡智(zhì )え(🙉)いち」と(🔮)いうものが疑えないもの(🍷)だとするならば、次郎(láng )の心がそ(☔)ろそろと(🦌)詩にひか(👹)れ(⛅)ていったと(🏧)いうことは、必ずしも(🤑)不似合なことでは(😜)なかったであ(🎄)ろう。というのは(💬)、何(hé )人も自己の(🈵)真実を表現し(🧛)てみた(👵)いとい(📽)う(🚗)欲望をい(🌑)く(🚕)ぶんかは持っているし、そして、哀愁の偽(🐐)りのな(📕)い表(biǎ(💕)o )現には、詩(shī )こそ最も(😐)ふさわしいものだ(🛌)からである。
「だいい(🧘)ち、弟の方が本田(⬇)(tián )を(❗)相(💩)手(shǒ(📂)u )にして(🏵)いな(🤝)いのだろう。」
一五 親爺(🐢)
「貴様(🐭)はさっき俺を睨(nì )ん(📜)でいたな。」
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