(🕧)次(cì )郎は、二人の言葉から(📞)、まるでちが(🥓)った刺戟(🐪)を(📻)う(🚇)けた。敏子の言(yán )葉からはひやりとするものを感じ、道江の言葉には憐憫に似たもの(✅)を感(🛢)じた(💝)のである。一(🧚)人の女を中(zhōng )に(🎢)して、馬田(tián )のような男と(🏖)争っている(🎡)自分を想(👨)像すると、たまらな(🎳)いほどいやになるが(🐲)、また(🐴)一方で(🎇)は、道江という(📇)女が、自(zì )分とい(🔚)うものをどこか(🖤)に置き(📜)忘(wàng )れてい(⬅)るような性(xìng )格の持主(♐)である(🏝)だ(💌)けに、放(✉)っておくに(🎳)忍びないような気もするのだった(🔟)。彼は(😇)二(🤥)つの(🧐)感(🧗)情を急には(🏩)始末しかねて、だまりこ(♎)んでしま(🌌)った(🤰)。
松の(👔)木(mù(👷) )の間を(📠)もるひっそりした日ざしの中(zhōng )に、砂(shā )地(👠)をふ(🌶)む靴(👃)音がざ(⚪)く(🏓)ざくと(🖇)異様に高(💭)(gā(🍑)o )くひび(🚒)いた。そのほかには何(🎅)の物音(🐲)もきこえない。
「用(yòng )がないからさ。」
と(🧕)、今度は(💞)道江が眉根を(🎼)よせて、(🏏)
「次郎さん、今お(😢)帰り?」(🔔)
「どうしてっ(⚾)て(🏐)、負(fù )ける(😺)ことわかってい(🌹)る(⤴)じゃありま(🌳)せんか。男(♌)(ná(🐾)n )と女ですもの(💱)。」(💡)
次(📔)郎(láng )は、(🤫)二人(rén )の言(yán )葉(🐈)から、まるでち(🚦)が(🐜)った刺戟(jǐ )を(🤢)うけた。敏子の言葉(🏛)からはひやりとする(😾)も(🦕)のを感じ、道江(🥥)の言葉には憐憫に似たもの(😉)を感じた(💭)の(🌙)である(🔚)。一人(🎩)の女を中にして(👂)、馬(🐨)(mǎ )田(🈳)のような(🤷)男(🎂)(nán )と争っ(🚋)ている自分を想像すると、たまらな(💒)いほどい(🌬)やになるが、また(📂)一方(🤩)(fāng )では、(🗂)道(dà(🕷)o )江(🌓)と(🔠)いう女が、自(zì )分(🕙)というものをどこかに置き忘れて(🏵)いるような性格の持(🎿)主(🤣)で(🍏)ある(🤞)だ(🥟)けに(🍠)、(🕎)放っておくに(⤴)忍び(🈸)ない(🍴)ような気(🌗)も(⛰)す(⏺)るのだっ(🕌)た。彼は(🌄)二(👊)つの感(🐴)情(qíng )を急(📌)(jí )には始末しかねて、だ(👐)まりこんでし(⛴)ま(🅾)った。
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