や(👆)がて、最後(hòu )のひび(🌗)きが、澄すみ(💀)わた(💔)った空に消(xiāo )え入る(🌨)のを待って、和尚は(⤵)侍僧じそうを呼んでた(⛓)ずねた(🧚)。
(😈)みん(🚅)なの視線は、もうさっき(💘)から大河に集中され(💇)ていた(💯)。大(dà(⏪) )河の(🔩)顔には、しか(🚨)し、それでてれて(⏫)いるような(📮)表(🛫)情はすこ(🎛)しも見られなかった。かれはた(🌯)だ(⏯)一(🛋)(yī )心(xīn )に次郎の顔(yá )を見つめ、その声に耳(ěr )をかた(🚼)むけて(📯)いる(👩)だけであ(⏲)った。
消(🧦)(xiāo )燈(🥙)まで(💖)、これ(🔟)とい(✨)って(🐫)とりたてて(🧖)いう(😖)ほ(⛷)どの変わっ(✊)たこ(🏴)ともなか(👿)った。し(🎂)かし、大(🍚)河無門が(💸)、かれ(🏺)自身の希(xī )望に反して、あ(🐎)まりにも早くその存在(😪)を認められ、みんなの注(zhù )目の的(🚠)になったと(😩)いうこ(👊)とは(🖖)、この塾にとっ(🤣)て、よかれあしかれ、(🖊)決して小さ(❔)な(👫)できごと(🕳)ではなかったといえるであろう。
それか(🧙)ら、(🌏)朝倉先生(shē(🏡)ng )は(✡)、(🔖)何かおか(🥎)し(😛)そ(🛵)うにひとりで笑って(🔘)いた(♍)が、(🧦)
「第五室は、(🐒)管理部として全(📱)体(👏)の(🍍)責任を(👐)負(fù(🥪) )って(🎡)いるんだか(🔫)らね。僕、一(yī )まわ(🌳)りし(🥂)て、様(🌹)子(zǐ )を見て来(🔚)る(🔋)よ。」(🐮)
かれ(🕴)ら(🍻)の大(🔖)多数(🙇)は、まだむ(💒)ろん(㊗)、人(🕦)間生活にと(🈶)っての自由の価値や、そのきびしさについて、ほ(🧑)んとうに目を(🐮)覚(jiào )さ(📊)まして(🈵)いたわけではなく、(🛑)友愛塾というところは一風変わ(🔌)った指導(dǎo )をやるところだ(💖)ぐらいにし(🥈)か考え(🌦)ていな(〰)かった。しか(😿)し、それ(🗺)にしても(💇)、そうし(👀)た(♟)言(yán )葉(yè )が、しだいにかれら(🐭)の(🚇)間に(🔊)とりかわ(🚨)さ(🌺)れるよう(🍩)になったということは、たし(🎺)か(🔉)に一つの進歩(bù(⛹) )で(🏋)あり、(⚡)混乱と無(🌞)秩(🥠)序むちつじょの(🐄)中で、不十分な(🧚)がら(🖕)も、何か自主的(de )創造的な活動が始(shǐ )まっ(🧜)ている(🥑)証拠しょうこには(✋)ちがいなか(🎌)ったので(🔡)ある。
次郎(👑)は吹ふきだ(💚)したい(🥋)気持(🛑)ちだ(🚮)った。同時に、心(🎌)の中で思(🚅)った。
「先生もそうお(🦎)感じで(⛓)したか。」
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