現在の場所 表紙 日本 《梨花 えろ》

梨花 えろ9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 573555

主演:さすがともえ(流石友恵)

監督:アン・フォリー

日本《梨花 えろ》2行目ライン



梨花 えろあらすじ

 今度の(🐛)京(🐪)都の(😈)出(😌)来事を注(👩)意して見るものには、長州(zhō(🏼)u )藩に気(qì(😆) )脈を通じてい(🌆)て、(⛄)しかも反覆常(🏋)なき(✂)二、三藩の(🏷)あ(🦉)ったことも見のが(⛑)せ(🎡)ない事実であり、堂上には(🚖)また、(🥚)この計(jì )画(📈)(huà )に荷担して幕府(🦍)に反対(🔜)し併(bìng )あわせ(🛃)て公(gōng )武合体(tǐ )派を(💗)排斥しよう(💅)とする有(yǒu )栖(qī )川宮ありすがわのみや(🔇)をはじめ、正(zhèng )親(qīn )町おおぎまち、日(🤨)野、石(🌷)山(🔽)その他の(🌖)公卿たちがあったこと(🤓)も見のがせな(🕺)い、と景蔵(zāng )は言(yá(🖋)n )ってい(⛹)る。烈風に乗じて(🎩)火(🐒)を内裏(🤰)だ(🤶)いり(⏪)に放(fàng )ち、中川(🚯)宮および松(sōng )平容(😔)保の参内(🔱)を途中(🚡)に要撃(⛵)し、(😏)その擾(🦒)乱じ(🧓)ょ(🙀)うらんにま(🔏)ぎれて鸞輿らんよを叡山えい(🥖)ざん(🏣)に奉(🧓)(fèng )ずる計画のあったことも知らねばならな(👇)いと(🍟)言って(😥)ある(🔐)。流れ丸だまはしば(🈁)しば飛(fēi )ん(🌂)で(🔰)宮中の(🎌)内(🤲)垣うちがきに及(jí )んだという(🦔)。板(📺)輿いたこし(🐟)をお庭(〽)(tí(🎦)ng )にかつぎ入(❗)れて帝み(💎)か(⚪)どの御動(🐱)座を謀はか(⚫)りまいらせるものがあ(📽)ったけれども(🔈)、一(🌒)橋慶喜(xǐ(🛴) )は(📏)それを(🍒)制お(♍)さえて(⛅)動(dòng )かなか(➖)った(🐆)という。な(🤜)んと言(🤙)(yán )っ(🎀)て(🤠)も蛤御門(mén )の(💮)付近は(💋)最も(👅)激(🤧)戦であった。この(🏛)方面(🤖)は会津、桑(🗂)名く(💏)わな(🉑)の護ま(👇)もるところであっ(💺)たからで。皇(huá(🚪)ng )居の西南(🎷)には(⬅)樟くす(😍)の大樹が(🏼)あ(🚛)る。築地ついじ(🍀)を楯たてとし家を砦とりでとする(🥓)戦(🍱)闘はそ(⬆)の樹(🏳)きの周囲でことに激烈をきわめたという。その時に(🌊)なって長州は実にその正反(🤹)対を会津に見い(✂)だ(😖)した(🎃)のであ(🈴)る。薩(🛢)(sà )州勢なぞは別の方(fā(🖤)ng )面にあって(😱)幕府方(fāng )に多(😔)(duō )大な応援を与(yǔ )えたけれ(🤘)ども、会(huì )津(🕛)ほど正面(🚥)(miàn )の位置には立たなかっ(🤮)た。ひたすら京都の守護(hù(🦈) )をもって(🍹)任(👉)ずる会(🆚)(huì )津武士は敵(dí )とし(🥪)て進(jìn )んで来る長州勢(💰)を迎え(🚴)撃ち(⛅)、(⚓)時(shí(🍎) )には蛤(🧑)御(🎑)門を(🎐)押(💒)し開(🕙)き、筒先も恐れ(📩)ずに(💢)刀鎗を用(⛽)(yòng )いて接(🏔)戦(zhàn )するほ(👢)どの東北的な勇(yǒng )気(🆙)をあ(💪)らわ(🆚)したと(🚔)い(🎞)う。

 筑波(bō )の(🐚)空に(🎣)揚(yáng )が(🍜)った高(🔑)い(👰)烽火のろ(📥)しは西の志(zhì )士(💵)らと連(⛵)絡のな(🈺)いものではなかった。筑(📱)波の勢いが大いに振(zhèn )ふる(🧡)ったのは、あだかも長(🗑)州(🏍)の大兵が京都包囲(tōng )のまっ最中で(📩)あっ(🍽)たと言わるる。水(shuǐ )長(zhǎng )二(èr )藩の(🙎)提携は従来幾た(✊)びか画(🍫)(huà(🐨) )策せ(🍔)られたことであって、(⏪)一部(💗)の志士(🦀)らが互いに(🏞)往来(🏻)し始めたのは(📍)安(🛥)(ān )藤老中あ(🏜)ん(🧤)ど(🐬)うろ(⛑)うじゅ(Ⓜ)う要撃(jī )の以(📿)前に(🌵)も(😙)当たる。東(🎵)西相(xiàng )呼(hū(📗) )応(🦋)して起こった尊(🍏)攘派の運(🈴)動は、西には長州(zhōu )の敗(👸)退となり(👛)、東(dōng )には(🦆)水(shuǐ )戸浪(làng )士らの(🕣)悪(è(🥅) )戦苦闘と(🏞)な(💙)った。

 水(shuǐ(🗣) )戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に(😟)藩論分裂(🚩)(liè )の形で(😁)あらわれ(♑)て来(📆)た。もとより、一(🏝)般の人心(xī(🏸)n )は動揺(🥐)し(🐴)、新しい(🗿)世紀(🐊)もようやくめぐって(🌐)来て、だれもが右(yòu )すべき(📬)か左(🎩)すべき(👣)かと狼狽ろ(💻)うば(✖)いす(🚙)る時に当たっては、二百何(hé )十年(🤟)来の(📲)旧を守って来た諸藩のうちで(🙀)藩論(🔲)の分(fèn )裂(liè )しないと(🎊)ころとて(🍛)も(❄)なかった。水戸(hù )はことに(🔹)それが(⛔)激(🛑)し(🌆)かったのだ。『大日本史(❌)』の(🧤)大(dà )業を成就し(🔪)て、大義名分を明(míng )らかにし(🚐)、学問を曲げてまで世に阿おもねる(🌚)も(🈂)のもある徳(😥)川(chuān )時代に(📲)あ(🈸)っ(✈)て(💾)とにもかくにも歴史(shǐ )の精神(🏼)(shén )を樹(🛌)(shù(🎇) )立(lì )し(🙎)たのは水(shuǐ )戸(🌽)(hù )であ(🔎)った。彰考(🕠)館(💅)しょ(⛰)うこ(🧣)うかんの(🕚)修史、弘(🍀)道館(😏)こうどうか(🚧)んの学(💓)問(wèn )は、諸(🎗)(zhū )藩の学風を(🐉)指(😫)導(dǎo )する役目を勤めた(💴)。当時(shí )に(🌠)おける青年(nián )で(㊙)多少な(🚉)りとも水戸の影響(💖)を受けないもの(🈯)はなかっ(👁)たく(🎌)らいである。いかんせん、水戸(🔗)(hù )はこの熱(🃏)意(🗣)をもっ(🔇)て尊王佐幕の(🤜)一大矛盾(👈)につき(🌧)当たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御隠(yǐ(🥈)n )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く(🚬)西山(shān )公(gōng )せいざん(📭)こう以来(lái )の遺志を受(shòu )けつぎ王室尊崇(🖊)の念(niàn )の篤(🏗)あつ(💤)かった御隠(yǐn )居(jū(🌖) )は、(👵)紀(jì(🎳) )州や尾(🏅)(wěi )州の藩主と(🙉)並んで幕府を輔佐(zuǒ )する上(⛲)に(🥑)も(🛌)人一倍責任を感(🏜)ずる位置に立(🛴)たせられた。こ(🔅)の水戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する(🙇)勤王(🐈)派(pài )の(🐦)人たちを生み(👤)、一方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐(🙄)幕(mù )派(pài )の人(rén )たち(🤐)を生ん(🍮)だ。一つの藩(😛)(fān )は裂け(🚿)てたたかった。当(dā(🎰)ng )時諸藩に党(🚻)派争(zhēng )いはあっても、(💧)水戸のように惨酷ざんこくをき(😈)わ(🧞)めたところはない。誠(🛩)(chéng )党が奸党を見るのは極(✖)悪ご(🗡)くあくの(👠)人(rén )間と心(🍇)(xīn )の底から信じたのであって、(😝)奸党が(👩)誠(🍁)党を見るのもまたお家(jiā )の大(👥)事も思わず御本(běn )家(jiā )大事ということも知(🤬)らない不忠の臣と思い込んだのであった。水(🗨)戸の党(👺)派争いはほ(🏧)とんど宗教戦争に似(🧙)てい(🥌)て、成(chéng )敗利害の外にあるものだと言った人もある。い(🤤)わゆ(🥚)る誠(chéng )党(dǎng )は天狗(gǒu )連てんぐれん(🥍)とも呼(🍂)び、いわゆる奸(🍐)(jiān )党は(🔽)諸生党とも言った。当時の水戸藩(fān )にある才能の士で(🐋)、誠でな(🍀)いも(🌰)の(🐓)は奸、奸(jiān )でない(🙅)もの(🕦)は誠、(🕺)両派全く分か(〰)れて(🎢)相(xiàng )鬩あい(🏄)せ(📍)めぎ、その中間にある(😔)ものをば柳(liǔ )と(⬜)呼(🦉)んだ(👄)。市(shì )川(✂)三左衛門を(🏄)は(🌁)じめ諸(zhū )生(shē(🎞)ng )党の領袖りょうし(✝)ゅうが国(🤑)政を左(🆓)右(🐻)(yòu )する時を迎(🚈)えて見ると(🚊)、天(🚰)(tiān )狗連の(🍨)一派は(🍙)筑(zhù )波山(⬇)の(🐺)方に(🈴)立(😂)てこも(🦈)り(😭)、(🈷)田丸(wá(🔞)n )稲(🐸)右衛門たま(⤴)るいなえ(Ⓜ)もんを主将に推し、(📍)亡なき(😵)御隠居の御(🕌)霊(líng )代み(🕴)たましろを奉(🏍)じて、尊攘(🎵)の志を致いたそ(🐋)うとしていた。かね(🌅)て(🗿)幕府は水戸(hù )の尊攘(🏚)派を(💗)毛(🕝)ぎらいし、(🔹)誠(chéng )党(⛔)領袖(🏡)の一人(rén )なる武(🚨)田耕雲(🥣)斎た(✳)け(✈)だこううんさいと筑(⛓)波(bō )に兵を(🌮)挙あげた志士ら(🙅)との通(tōng )謀を疑っていた際(jì(👛) )であるから、早(☔)速(🐛)さっそく(🐑)耕雲(yún )斎に隠居(jū )慎いんきょつ(🐧)つしみを(🐀)命じ、諸生党の三(sān )左衛(👰)門(🚓)(mén )らを(👚)助けて(📁)筑波の暴徒を討(😭)うたしめるために関東十(shí )一(👒)藩(fān )の諸(🐯)大名(míng )に命令(🎟)を(🍮)下した。三(⏫)(sān )左衛(wè(🏋)i )門は兵を率(📎)いて江(📘)(jiā(🚩)ng )戸を(🍔)出発(🚸)し(😯)、水戸(🕉)城に(♉)帰(guī )って簾(🏣)中(zhōng )れん(😹)ちゅ(🔝)う母(🌧)公貞芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠(😒)(jù )を(🎛)堅めた。これを聞い(👟)た(🏘)耕雲斎らは水戸家の存(😊)(cún )亡(🔏)が今(🗯)(jīn )日にあるとし(☔)て、幽(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが(🖋)禁を破(pò )って水(shuǐ )戸を出発(❔)(fā )した。そし(⛎)て(🧣)江戸(😛)にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥(chì )を謀(🦏)はかろうと(🛏)し(🦍)た(🧣)。かく一藩が党(😋)派(🚴)を分(fèn )か(♐)ち、争(zhēng )闘(🔡)を事とし、し(🍡)ばらくも鎮(zhèn )静する(👪)時のなかったため、松平(😶)大炊(chuī )頭(tóu )おおい(🐋)のかみ(➰)(宍戸侯しし(🥦)どこう(🌧))は藩(fān )主の目代もくだいとして、(🤭)八(bā )月十(shí )日(🛺)に水戸の吉田に着いた(🌱)。ところが、水戸に(🔀)ある三(🛠)左衛(💪)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行して(😜)来た(🚑)もの(📌)の多くが自己の反(🔺)対(duì(🏯) )党であるのを(🎢)見、その中(📍)には京都より来(📖)た公子(🐎)余四麿よしまろの(💪)従者(🎭)(zhě(🍡) )や尊(zūn )攘派の志(zhì )士なぞのあ(🌽)るのを見、大(🛀)炊頭が真意を疑って、その(📟)入(💮)城を拒(🌶)ん(🤾)だ。朋党ほうとうの(🍎)乱(🦔)はその(👿)結果であった(🖋)。

「青山君(jun1 )――伊那にある(📒)平田(⏮)門人(🌉)の(🕜)発(🍭)起(🍚)ほ(🔈)っきで、(😔)近く有志のものが飯田い(🐆)いだに(👈)集まろうと(📁)し(🛄)てい(㊗)る(📒)。これはよ(🔽)い機(jī )会(huì )と思(sī )われ(🌪)るから、ぜひ君を(📍)誘(🆒)(yòu )って一(yī )緒に伊那(⚫)の諸(🚿)君(🎚)を見に(🔜)行きた(👣)い。われら両(liǎ(🐌)ng )人(⏱)はそ(📽)の心組(🆚)みで馬籠ま(🍁)ごめまでまい(🌆)る。君の都(💘)合(hé )もどうあろうか。と(👄)もかく(🎈)も(🎴)お訪(fǎng )たず(✍)ねする(🏏)。」

「いえ(🙍)、わたくしは旅(🗓)の者でご(🔜)ざい(🕡)ます、お(🐌)供をい(🌺)た(🤑)すことは御免(miǎn )こ(🏋)うむり(😞)ましょう。」(👤)

 こ(➗)の砥沢口の戦闘(✔)に(✔)は、浪(🔀)士(shì(💕) )側で(🥨)は十七(🚊)(qī(✌) )人ほど(🚹)討(🖋)死うちじにした。百人あまり(🅱)の鉄砲疵き(📎)ず鎗(🚸)疵な(🍣)ぞの手負(🏚)い(⏩)を出(chū )した。主(🚄)将耕雲斎(⏬)(zhāi )も戦(zhàn )い疲れたが、また(🚭)味(wèi )方のも(👱)の一(🚰)同(🐠)を樋橋(qiáo )に(📐)呼び集(jí )めるほ(🈶)ど元気づ(🗣)い(㊙)た。湊みなと出発(🦕)以来、婦(🤷)人(🌬)(rén )の身で(🔢)ずっと(👫)陣(zhèn )中に(📸)ある大(dà )納(nà )言(yán )だいな(🏃)ごんの簾中(🗃)(zhōng )れん(🕘)ちゅうも無事(shì )、山国親子(zǐ )も無(wú(📇) )事(🙀)、筑波つくば組の稲右衛門、小(xiǎ(🦆)o )四郎、皆(🅱)無事だ(👀)。一同(tóng )は手分(fè(😉)n )けを(🐛)して(🗃)高島陣地(dì )そ(🎅)の他(🦏)を松明た(🆖)いまつ(💱)で改め(🚩)た(⛺)。そこの(🏬)砦(👇)とり(🌲)で(💛)、こ(🔠)この胸(💁)(xiōng )壁の跡には、打(🛺)ち(📴)捨(🥧)て(🚵)てある(👿)兜(📘)か(😈)ぶと(🌏)や小銃や鎗や(📀)脇(xiàn )差(chà )わ(😅)きざ(🎅)し(🦈)や、それから床几しょうぎ陣羽織じんばおりなどの間(⛎)に、目もあてられないような敵(dí )味方の戦死(sǐ )者(zhě )が(🥃)横(héng )た(🛬)わってい(🧢)る。生臭(chòu )なまぐさい(🥐)血の臭気(qì )においは(😖)ひ(👯)しひしと(😍)迫(🛵)っ(🚼)て来る夜の空気(🤤)にまじって一同の鼻をつい(🛵)た。

 伊(🔆)賀守(🤷)いが(🔑)のかみとしての武田耕雲(yún )斎を(😻)主(⚡)将に、水戸(hù(👽) )家の(🏔)元町奉(fè(😘)ng )行もとまちぶ(🌬)ぎょう田丸(wán )稲(dào )右(🏧)衛門を副将に、軍学(🍎)(xué(🚱) )に精通するこ(💲)とに(😚)か(🍚)け(🚁)ては他藩までその(🔡)名を(🐧)知られた(💷)元(🛄)(yuán )小姓頭取(🧖)(qǔ )も(🍃)とこしょうとうどりの山国(🍦)兵部やまぐ(➗)に(🐆)ひょうぶを参(📐)謀にする水戸浪士の群(qún )れは、未明に和田(🕵)宿を出発してこの街(🍊)道(👖)を進(jìn )んで来た(🛌)。毎(🌗)日(rì )の行程およそ四、五里(🌼)。これは雑兵どもが(⛳)足疲(🚖)れ(📤)をおそれての浪士らの(🎂)動きであっ(🤐)たが(⏩)、(🍆)その日(rì )ばかりは(🤓)和田峠を(♉)越す(📛)だけに(🚏)も上り三里の(🔳)道(🚸)を踏(tà )まねばならなかった。

「徳川(chuān )幕府に人(rén )がないでも(🔤)あ(🍽)りません(🔦)かね。」

 と(🔬)下か(📸)ら呼ぶ(🎻)多吉がか(♊)みさんの声もす(😵)る。半蔵(🚓)(zāng )と亭(📉)主は(🥏)それを聞(📉)きつけて、二階から降りて見た。

ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《梨花 えろ》関連作品

《梨花 えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《梨花 えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/C0HSf5o-1-1.html
Q2《梨花 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はさすがともえ(流石友恵)
Q3《梨花 えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《梨花 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《梨花 えろ》評価:
Aと、そ(🚌)う(🏈)老人は云(🙄)うのである。
A己は沙翁(👶)に(🏴)あ(🌙)きらめを(😄)つけて、今度は日本の文学雑誌をひっくり(🔭)返した。すると奇怪き(🐫)か(🍤)い(🏳)にも、其処そこに現(🌙)れた(📱)藝術品や藝術論から(🏬)受け(🚑)る(🚙)印象は(🚽)沙翁の其れ(🙎)に(🚵)くらべると(🗜)、飛とん(😫)で(🎗)もない相違のある事を発見した(📽)。中には堂々と、沙翁の(🏆)作品を(🎽)批難し(🔩)て居る評(✒)論家さえ(🤮)あるら(🐙)しかった。而し(🅿)かも(🚂)彼等の創作なり主(🍒)張なりが、(💸)沙翁(🛡)に(♏)依っ(☕)て(♒)得られなかった満足(👠)と自信(🛀)とを、己(😸)に与えてくれたかと(💖)云(💝)うに、決してそうは行(🥁)かなかった。彼等はたま/\、沙翁(🚇)に(🌩)価値を認められないと云う点に於い(🥛)て、(⛏)己と一致したゞけなの(🐣)であ(👰)る。彼等(🥪)の説(🚚)き且かつ(🚘)教えるものが、真(❤)の藝術(👩)であるとした(🌕)ら、(🥑)己はやっぱり失望落胆(🏴)せざるを得(🌂)ない。
A 私は井伏さ(🛣)ん(🔱)に少(👔)しでも早く書かせたいので、そんな出しゃば(😷)っ(🌄)た(📣)質(🤞)問をする(🐻)。
A 一月(🔠)七日(🏻)。…(🛄)……今日(🍮)木村(🤢)ガ年始ニ来タ。僕(🥘)ハフ(🏳)ォーク(👠)ナーノサンクチ(💣)ュアリヲ読ミ(👘)カケ(🐍)テイタノデ、チョット挨(🐨)拶あ(🎄)いさつシテ書斎(👩)ニ上ッタ。木村ハ茶ノ(😭)間デ妻ヤ敏子とし(🥫)こ(⏹)トシバラク話(🌭)シテイ(🍼)タガ(📧)、三時過ギニ「麗し(🏇)のサブリナ」(🍄)ヲ見ニ(🗼)行クト(🍼)云(📯)ッテ、(⏭)三人(💃)デ出(📇)カケタ。ソシテ木(👸)村ハ六時頃マ(🚮)タ(🔪)一緒ニ(⚫)帰ッテ来テ、(🍢)僕ラ家族ト夕食(🐨)ヲトモニシ、(📢)九時少シ過ギマ(📔)デ話シテ行ッタ。食事ノ時敏(🍋)子ヲ除ク三(📡)人(🥦)ハブラン(😖)デーヲ(🗂)少量ズツ飲ンダ。郁子ハ近(🏽)頃酒量(🏐)ガヤヤ増(🀄)シタヨ(🚞)ウニ思ウ(✴)。彼女ニ酒ヲ仕込(💪)ンダ(㊗)ノハ(🚼)僕ダガ、モトモ(🏑)ト(🕌)彼女(🕗)ハ行ケル口ナノダ。彼女ハ勧メラレレバ(😋)黙ッテカナ(🐰)リノ量ヲ(🎮)嗜たしなム(📂)。酔ウ※(コト(👗)、1-2-24)ハ(🚭)酔(⛵)ウガ(💬)、ソ(👬)ノ(📓)酔イ方ガ陰性(🎤)デ、外ニ発セズ、内(👥)攻(💚)シ、(✉)イツ(😦)マデモジッ(💖)ト怺エテイルノ(🤤)デ、人ニハ分ラナイ(🥣)※(コ(😹)ト、(🌒)1-2-24)ガ(🏭)多イ(⬆)。今夜(🧀)ハ木村ガ(🤬)シェリーグ(🍦)ラスニ二杯半マ(👧)デ彼女ニススメタ。妻ハイ(🤞)クラカ青イ顔ヲシテ(⛏)イタガ、酔ッタ様子(🌸)ハ見(🛒)エ(🤔)ナカッタ(🍌)。カエッテ(😹)僕ヤ木村ノ方ガ(🥃)紅あかイ顔ニナッタ。木(🥓)村ハソンナ(🌬)ニ強ク(😱)ハナ(🍿)イ。妻ヨリ弱イクライデアル。妻ガ僕以外ノ男カ(🎦)ラブランデ(🗿)ーノ杯ヲ受ケタノハ、今夜ガ始メテデ(😜)ハナイダロウカ。木村ハ最(🍞)初敏(🖐)子(🥃)ニ差シ(🛹)タ(🛹)ノ(🔥)ダガ(🍷)、「(🖋)私ハダメデス(🤱)、ドウカママニ(🏁)オ(💯)酌しゃくナス(🚵)ッテ」ト敏子ガ云ッタカラデアッタ。僕ハカネ(👅)テカラ、敏子(㊗)ガ(💩)木村ヲ避ケル(🎗)風ガアル※(🐿)(コト、1-2-24)ヲ感ジテイタ(👭)ガ、ソレハ(🔬)木村ガ(🦊)彼女ヨ(⭕)リハ彼女(🛎)ノ母ニ親愛ノ(🖲)情(📭)ヲ示ス傾(🍱)向ガ(🏵)ア(🤦)ル※(コ(🕷)ト、(🔦)1-2-24)ヲ、彼女(🔮)モ感ヅクニ至ッタカラデハナイデアロ(🐜)ウカ。僕ハ僕(🆖)ノ(🍽)嫉妬カ(🔓)ラソンナ風ニ気ガ廻まわ(🌚)ルノカト思ッテ、ソノ考エヲ努メテ打チ消シテイタ(🌐)ノデアルガ、ヤハリソウデハナサソウデア(😀)ル(🧘)。一体妻ハ(😫)来客(🥕)ニ対シテハ不愛想デ、コトニ男ノ客人ニハ会イタガラナ(🍭)イノデアル(♈)ガ、木(🌎)村(😴)ニダケハ親(🌃)シムノデア(🍉)ル。敏子モ(📨)、妻モ、僕(📼)モ(🐋)、イマダカ(➕)ツテ口(🕤)ニ出シタ※(コ(👜)ト、1-2-24)ハ(🆚)ナイ(🏐)ガ、木(🥚)村ハジェ(🌜)ームス・スチュア(🍛)ートニ似テイ(❣)ル。ソ(🧙)シテ僕ノ妻(🛣)ハ、(⏯)ジェーム(🎩)ス・ス(👱)チュアート(🍘)ガ(💑)好(🏁)キデアル(❕)※(👓)(コト、1-2-24)ヲ僕ハ(🚝)知ッテ(⏪)イル(🕢)。(妻ハソレヲ(🍝)口(🌀)ニ出シタ※(コ(🆙)ト、1-2-24)ハナイガ、ジ(🧒)ェームス・(🏿)スチュアートノ映画ダト缺(🍞)かカ(😃)サズ見ニ行(🅿)クラシイノデア(🐄)ル)モ(🚒)ットモ妻ガ木村ニ接(🎪)近スルノハ、僕ガ彼ヲ敏(🕤)子ニ妻め(🏩)あワセテハドウカトイウ考エ(🏐)ガ(🤒)ア(🚑)ッテ(🍃)、家庭ニ出入リサセルヨウニシ、(🌤)妻(🐠)ニソレ(🗾)ト(😑)ナク(📀)二人ノ様子ヲ見ル(🦏)ヨウ(🌳)ニト命(🏒)ジタカラナノデ(🖥)アル。トコロガ敏子(😔)ハ(👔)コノ縁談ニハ(🗃)ドウモ(🖌)気乗リガシ(🏩)テイ(🏙)ナイラシイ。彼女ハナ(🌨)ルベク木村ト二人キリニナル機会(📝)ヲ作(😏)ラヌヨウ(🙏)ニシ、イツモホトン(🔖)ド郁(📆)子(📘)ト三人デ茶(🐮)ノ(😟)間デ(💛)話(🌮)シ、映画ヲ(🍞)見ルニ(🏓)モ(📞)必ズ母ヲ(🚀)誘ッ(🛌)テ出(🔩)カケル。「オ前ガ(💑)ツイテ行ク(💓)カラ悪(🤯)イ、二人キ(🏞)リ(🐓)デ出シテ(💷)ミナサイ」ト云ウ(🥉)ノダガ、妻ハソレニハ不賛成デ、母親トシテ監督スル責任ガアルト云(🏵)ウ(😹)。「ソレハオ前ノ頭(😒)ガ時代オクレダカラダ、二人ヲ信用シ(🚔)タラヨ(🐞)イノダ」ト云ウト、(📯)「私モソウ思ウノデスケレド(📜)モ、敏子ガツイテ来テクレト云ウノデス」ト云ウ(📅)。事実敏子ガ(🐱)ソウ(🧣)云ウノダトス(⏱)レバ、ソレハ自分ヨリモ母ノ方ガ木村(🐰)ヲ好イテイ(🍜)ルト(🏜)コロカラ、ムシロ自(⚓)分ガ(⛸)母ノタメニ(🖋)仲介ノ労ヲ(👺)取(👵)ロウトシテ(🗜)イ(🍱)ルノ(🔭)デ(🍯)ハアル(🔭)マイ(🧔)カ(🍷)。僕ハ何ト(🥦)ナク(😡)、妻ト敏子ト(💉)ノ(😉)間(🎰)ニ暗黙ノ示シ合ワセガアルヨ(🍴)ウナ(🏤)気ガ(💹)シテナラナイ。少クトモ妻(🎬)ハ、(♎)自分(🏘)デハ意識シテイナイノカ(💏)モ知レ(📹)ナイ(😽)ガ、(👳)自分デハ若イ二(🐃)人ヲ監(🐼)督シテイ(🔹)ルツモリカモ知レ(🙀)ナイガ(🥦)、(🤤)実際ハ木村ヲ愛(💦)シ(❤)テイ(🏭)ルヨウニ思エテナラ(♌)ナ(➖)イ。……(🏔)…
A「それからか(🏮)れ(🌍)これす(🌦)る(🎫)うちに飯時に(📝)なったもん(📼)だから(👼)、浜田を(🎇)誘って『松浅(🥜)』へ行って、一緒(🦖)に飯を(🐐)喰ったんだ。―――」(🤙)
A東京をよ(✔)く知らない(🕐)幸子には、渋(🐨)谷とか道(🔔)玄坂附近とか云(🌍)われ(😃)ても実感が湧(🔑)わい(🗝)て来ないので、(🤨)山手電(🎧)車の(🔭)窓から見(🛐)た(🚝)覚(🤯)えの(🐮)ある(🕤)郊外(🔡)方面の町々、(🛒)―――谷や、丘陵や、雑木林の多い入(📶)り組んだ(🥚)地形の間(🙏)に断続している(✒)家々の遠景(🤡)、そ(🌀)の(🚄)うしろにひろがっている、見るからに寒々とし(😙)た冴さえた(👵)空の(🍽)色など(🐂)、大阪辺とはまるで違う環境を(🍵)思(🕚)い浮(😊)かべて(👀)、勝手な想像をするより外はなかったが(👠)、「背中に水を(💝)浴びせ(💔)られるような(🦉)」とか「筆(🏠)を持つ手(🆎)も凍え(🏦)る」とか云う文句を読むにつけ、万事に旧式な本(🧓)家では(🐍)、大阪時代から冬も殆ほと(👵)ん(🌏)ど煖(🦌)炉だんろを使っていなか(🕷)っ(🐇)たこ(♏)とを思い(😃)出した。上本町の(🕯)家で(🍫)は客間(📴)に電熱が引い(🏹)て(🐏)あ(⬇)って、電気(🛵)スト(🚒)ーブ(🍓)を取り(🐄)附けるようにはなっていたけれども(🥙)、実際に使うのは稀まれに来客(🚠)のあった場合(🎹)、それもよくよ(🚊)く寒い日に限り、平素は火鉢(🔪)ひば(🌮)ちだけだったので、幸(🏵)子は正(😐)月年始に(🧓)行っ(😆)て(🔉)姉と(🏘)対坐たいざ(⏳)し(♿)ている(🍨)と、い(🕎)つも(👭)「背中に水を浴びせ(🍺)られるよう(🔙)な」(😑)気持(✈)を味(♋)わい、風邪を引いて帰って(🚯)来ることがしばしばあ(🕎)った。姉(📠)に(🗡)云(🕳)わせると、大阪(🥞)の家(🌐)庭で煖房と云う(🕚)ことがそろそ(🆓)ろ普及し出したの(🎱)は(🕶)大正の末期頃で、万事に贅沢ぜいた(🎶)くで(👝)あっ(🤵)た父(👰)でさえも、(🧤)居間に始め(📅)て瓦斯ガススト(🌮)ーブを引いたの(💱)は亡なくなる前の年(🛢)ぐら(🍛)いであったが(😙)、それも、(✔)引(🐜)いては(🥦)見たも(🔄)のの(🐮)上気のぼせる(🅰)と云っ(📄)て(🤪)実際(➡)に(😐)はあ(👤)まり使わなかっ(🎫)た、(😨)自(⌚)分達は皆、幼少の頃からどん(💾)な寒い日でも火鉢で育(🚑)って来たのだ(👆)と云(⭕)う(❕)のであるが、そ(✍)して(🎓)確かに(🗼)そう云わ(🔶)れてみ(🏣)れば、幸子なども、貞之助と結(✡)婚(🐱)して(🥚)数年後(😊)、今の蘆(😶)屋の家に(🤖)移った時から(🛑)煖炉を(⚾)使い出(🏄)した(😱)のであるが、一度味を覚えてからは、とてもそ(🔕)れなしでは冬をしのぐことが出来なくな(💑)り(🍨)、子(🎥)供の時分に火鉢一つ(🥕)でしの(🏹)いで来たことが、今に(📠)なると不(🍎)思議にさえ感じ(📫)られ(🎞)た。然しかるに(🔂)姉は(♌)東京(🗞)へ行って(🤧)まで(⛽)旧弊(🖋)を押(🌽)し通してい(🅰)るらしい(📝)ので、芯しんが(⏯)丈(📂)夫な雪子だからこそ(🌝)堪えているものの、自分で(🏥)あったら肺炎か何(🕹)かを起して(🐳)いるで(🧜)あ(👝)ろうと思えた。

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