バラエティ番組《麗子 エロ》2行目ライン
麗子 エロあらすじ
(🧣)いつの間に(⛸)はいっ(📽)て来(🎑)た(🐿)のか、一人の小姓(xìng )が、彼の(💘)すぐ背後う(🙎)しろ(😊)から(💆)、そう(🥛)云った。彼は返事(⛅)をする代(dà(🎩)i )り(❤)に、ばね仕掛の人(🏙)形(🧑)の(⛹)よう(👗)に(📣)、卓のそば(🏺)まで行(🤥)って、せ(🌨)かせか(🚣)と(🛴)服装(zhuāng )をととのえた。
彼(bǐ )は、そう答(🤗)(dá )えると、すぐ立上った。そし(🥜)て丁(🌤)寧(🐐)(níng )に陽貨に敬礼をして(👂)静(🕛)かに室(💫)を出た。
(🏕)樊遅(chí )は(👎)何のことだがわか(🐼)らなかった。「違わ(🤯)ない」というのは、親の命令(lìng )に背かないと(💍)いう意(yì )味にもと(⏭)れ(🐜)る(🍌)が、孟(mèng )懿子には、もう親(qīn )は(📃)な(📵)い。そう考(kǎ(😹)o )えて(🚥)、彼(🥑)は(📆)手綱(🐷)をさばきなが(🥔)ら、しきりと首を(🔻)ひねった。
(🎫)３孔子は(⚾)暗然(rá(🌦)n )となった(📕)。彼は女子(zǐ(🤡) )と小(xiǎ(🎀)o )人とが(📉)、元(😵)来(😳)(lái )如何に(🗡)御(yù )しが(⛄)たいも(🌾)のであるかを、よく知(zhī )っていた。そ(🚅)れは彼等(🏌)が、親しん(🕉)でやればつけ上(🕗)(shàng )り、遠ざ(🚓)けると怨むか(⛳)らであった。そし(📯)て彼は(🛄)、今や仲(🥌)弓を讃めることによ(🌟)って、小人の心がいかに嫉(jí )妬心(xī(❎)n )によって蝕(💔)まれてい(🐹)るかを、(👭)ま(🍇)ざまざと見せ(🤚)つ(📟)けられた。彼(bǐ )は(🌄)考えた。
「音楽(lè )の世界(🦈)(jiè )は一如の(👗)世界じゃ。そこでは、いささかの(📑)対立意(🐦)(yì )識(🧑)も許されな(❎)い(〽)。先ず一(yī )人(rén )々々の楽(lè )手の心(♈)と手と楽(⬛)(lè(🤛) )器(qì )とが一如(🦓)に(💶)な(🏎)り、楽手と楽手とが一如(✨)(rú )になり、(✌)更に楽手(🦇)と(🤴)聴衆と(🥋)が一如にな(💓)って、翕如(📛)きゅう(🛍)じ(💘)ょ(☕)として(👨)一つ(🏎)の機を(🕌)ねらう。こ(🥋)れ(🤵)が未発(fā(🛺) )の音楽(👀)じゃ。こ(🤾)の翕如たる一如の世(😋)(shì )界が(🍆)、(🕥)機(🕧)(jī )到(dào )っ(🎒)ておのずから振動(dòng )を始めると、純如として濁りのない音波が人(👓)々の耳朶を打(⭐)つ。その(😦)音は(✌)た(♓)だ一つである。ただ(😺)一(👯)つであるが(🕚)、その中には金音もあり(🌂)、(🖕)石(🧖)音もあり、そ(🕵)れらは厳に(✳)独自(zì )の音色(⛔)を保(bǎo )って、決し(👜)ておた(🐱)がいに殺(😗)しあう(📽)こ(🚌)と(💙)がない。※(「激」の「さ(♋)んずい(🌞)」に代えて「(❣)白」、第3水準(🌇)1-88-68)如きょうじょとして独自(zì )を守(🕦)りつつ、(🍔)しかも(⛄)ただ(🐉)一(yī )つの流れに(🚨)合(🗨)するのじゃ。こ(🍃)うして、(♎)時間の経(🌂)過(guò(⛪) )につれて、(🎥)高(😃)低(dī )、強(🐜)弱(🍍)、緩急(🥐)、(🔞)さまざまの変(🍤)化(🌈)(huà )を(🥘)見(🧒)せる(㊗)のであ(🚑)るが(⏱)、そ(⛅)の間、厘毫(háo )りんご(🌙)う(🗺)の隙もなく、繹如(rú )えき(👦)じょと(👾)して続いて行く。そこに時(🐭)間的な一(🐢)如の世界があり、(🐄)永(🔑)遠と一(⏳)(yī )瞬との一(🏗)(yī )致が見(jiàn )出(chū )され(🥏)る。ま(😺)ことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴(😋)(tīng )くとか(⛹)聴かせるとかの世界で(🙍)はない。まして、自分(🌊)の腕と他人の(🕧)腕を比べたり、音楽(🍐)のわかる者とわから(🛺)ぬ者(zhě(⛰) )と(🐅)を差別(bié(🌓) )したりするような(🛅)世界とは、似ても似つかぬ世界なの(👾)じ(🕯)ゃ。」
孟(mèng )懿子の父は孟釐子も(🏂)うきしと(🤽)い(🧜)って、(🕺)すぐれた人物であり(💶)、その臨終には、懿子(🌯)を枕辺(fǎn )に呼(hū )んで(🗼)、(🏁)そ(🏓)の(🎈)ころまだ一青(😭)年に過ぎな(🈂)かっ(🛬)た孔(💥)子の人物を讃え、自分の死(sǐ )後(💿)に(😱)は、かなら(🅿)ず(🐢)孔子に(👈)師事するよ(🌏)うに言(💪)い(🚤)の(💤)こ(🥚)した。懿子は(🌱)、(👙)父の遺(🔋)言に(🎚)し(❗)たがって、そ(🍓)れ(⚫)以来(lái )、弟の南宮敬淑なんぐう(👰)けいしゅく(🤙)と(😒)ともに、孔(🐦)子に礼(🌈)を(📀)学(🦇)んで来たのであ(📸)るが、彼(👂)の学(🍚)問の態度に(🤸)は、少しも(🥘)真面目さ(〽)がなかった。彼が孝の道(📅)を孔(🔧)(kǒng )子(🗄)にたず(🈂)ねたの(🌆)も、父(📺)に(🐛)対する思慕の(🙊)念からというよりは、その祭祀を荘厳にして、自分の権(quán )勢を誇(📁)(kuā )示したい底意か(🌯)らだっ(🚽)た(👡)、と想像(xià(🎗)ng )さ(💕)れている(⏸)。
(🥧)ただ(🔈)それっ(🚃)きりだった(🏙)。い(📂)つ(😛)も(🎾)病(bì(😛)ng )気ばかりし(🔤)ている孟武(wǔ )伯に対する答(🦉)えと(🐍)して、それはあ(🙏)たりまえの事にすぎなかった(🆎)。
その(🔯)場(📳)(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲(🗞)(zhò(🥡)ng )弓(😾)に対する(🥃)蔭口はやはり絶(jué )えな(🛩)かっ(🍻)た。いう(🔋)こ(🧚)とがなく(🗜)な(🚮)ると、結局彼(💙)の身分がどうの(📐)、父の(🤤)素(sù )行がどうのと(💵)いう話になって行っ(📜)た。む(💛)ろん、そ(🤥)んな話は、今(🐟)(jīn )に始まったこ(❄)とではなかった。実をい(🐹)うと、孔子(💨)(zǐ )が仲弓を特(tè )に称揚し出した(👭)のも、その人物が(🎃)実(shí )際優(yōu )れて(😠)いたからではあったが、何とか(⬜)して門人(rén )たちに彼の真価(sì )を知らせ、彼の身分(👡)や父に関(🌒)(wā(⬆)n )する噂を話題にさせないようにしたいため(👺)で(📔)あっ(⏳)た。ところ(👻)が、結果はか(😏)えって反対の(🤲)方に向(xiàng )い(🛋)て行(🛤)(háng )っ(📟)た。孔子が彼を讃めれば(🌨)讃める(🐷)ほど、彼の身分(☝)の賎しいこ(🏊)とや、彼の父の悪(è )行が門人たちの(🐗)蔭(yīn )口の種に(🤳)なるのだった(🚟)。
彼は、使を遣わ(🚀)して(🗑)、(🙄)い(🤡)く度となく孔(🔹)子(🤫)に(😗)会見を申しこ(🥨)んだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑(🈴)として応じなかった(🔽)。応じなければ応じない(😒)ほど、陽(🕎)貸としては(🛡)、不安を感じるのだっ(😕)た。
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