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ライブ チャット エロ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 257362

主演:まごめあいな(馬篭爱奈)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

日本《ライブ チャット エロ》2行目ライン



ライブ チャット エロあらすじ

「万屋よ(📔)ろ(🦔)ずやさ(😣)ん(👜)もど(🐄)うなす(🍏)ったでし(♈)ょう。」と(🚷)隠居(🐖)が言(🎏)(yán )う(🗽)。

 伊(🍦)那(🚙)には高(✅)遠藩たかとおはん(🙂)も控(😷)(kòng )えて(🌼)いた。和(🚂)田(tiá(👘)n )峠(🎯)(gǔ )での合戦の模(mó )様は早(🍮)(zǎo )くも同藩(🐰)(fā(🐬)n )に(🏚)伝わっていた。松本藩(🦒)の家老(🏧)(lǎ(🐔)o )水野新左衛門(mén )みずのしんざ(🔥)えもんという人(🗜)の討死うちじ(🏄)に、(🤣)そのほか(♐)多(duō )数の死(sǐ(🖍) )傷に(🤓)加えて浪士側に分(⬇)(fèn )捕ぶんどりせられた陣太鼓、鎗、具足(🤵)、大砲なぞのうわさ(🌉)は高遠(📔)(yuǎ(🛐)n )藩(🗝)を沈(shěn )黙させた。そ(🧟)れでも幕(mù )府の(🔴)き(🐘)び(🏌)しい命令(lìng )を拒みかね(🎩)て、同(tóng )藩で(🚒)は天(💯)(tiān )龍川の両岸に出兵したが、(🥈)浪士らの押し(📖)寄せて来たと(❄)聞(🤡)いた時(💦)(shí )は(👵)指揮官はにわ(😢)か(📖)に平出(chū(😼) )ひら(🕰)での陣(zhèn )地(dì )を撤退して天神(shén )山(🤽)てん(🍛)じんやまという方へ引き(💞)揚げた。そ(🥝)れか(🕜)ら(🌼)の浪士(shì )らは一(🌏)層(céng )勇んで一(yī )団となった行(👋)進を(❌)続けることができた。

 そう考えるのは、(👊)ひと(💓)り用(🦆)心深(😧)い平(🐍)助ばかりではなかったの(🔟)だ(🐄)。

 十一屋の(🎛)隠居は店(👒)(diàn )先にい(🎪)た(📀)。格子(zǐ(🛳) )戸こうしどのなかで、旅(lǚ )籠屋(wū )はたごやらしい(🎦)掛(🐾)け行(🙍)燈(dēng )あんど(🦔)ん(💏)を張(🍢)り替(tì )えてい(🛩)た。頼む用事があ(🈶)って(🦂)来た半蔵(🚔)を見る(📷)と、(🥤)それだけでは済まさせない。毎(měi )年五(wǔ )月二(èr )十八(🍷)日(⭐)には浅(🧡)草(🤼)(cǎo )川あさ(🔰)くさ(📧)がわの川開きの例(🏮)だが、その年の(🖥)花火には日(rì )ごろ出入(rù )り(🥣)する屋(🐯)敷方の御隠(😦)居を(🗡)も若様(🍬)をも迎(yíng )えることがで(🎴)きなかったと言って見せるのはこの隠居だ。遠(🍅)くは水神(🔲)すいじん、近くは首尾しゅびの松(🕦)あたりを納涼の場所とし、両国を遊(🕥)覧(🍪)の起点とする江戸で、柳(⛔)橋(⌚)につないで(🌧)ある多(duō )くの屋(✒)形(🐭)船やかたぶねは(👥)今後ど(🌻)うなるだろうなど(🦀)と(🈵)言って(🚏)見せる(🐖)のもこの人だ。川(chuān )一丸、関東丸、十(🏊)(shí )一間丸(🏐)(wán )などと名のある大船を水に浮かべ、舳先へ(💌)さきに鎗やり(🤼)を立てて(🦖)壮さかんな船遊(yóu )びをしたという武家全(🏩)盛の時代を(😔)引き合(hé )いに出(㊙)さない(📱)までも(👃)、船(📪)(chuán )屋(wū )形(xíng )の両(liǎ(🥁)ng )辺を障子で(🌏)囲み(🌉)、浅草川に暑(🙈)さ(🌻)を(🚦)避けに(👌)来る大名(🆒)(mí(🐙)ng )旗(🙊)(qí )本の多かったこ(⛪)ろには、水に流れる(💷)提灯(dēng )ちょうち(❎)んの(🅿)影(🛏)がさながら火の(🧐)都(dōu )鳥であったと言(yá(🏻)n )っ(⏹)て見(jiàn )せるの(⚫)もこの話し好(hǎo )き(🌍)の(🚣)人だ(🗜)。

 (👄)しか(🍋)し(🌃)、(🈺)景蔵の手紙はそれだけに(🕘)とどまらない。その(🍾)中に(🚛)は、真(🕘)(zhē(📞)n )木(mù )和(🧢)泉まき(🚳)い(🎏)ずみの死も報じてある(⤴)。弘化(🆒)こうか(📁)安政のこ(🖤)ろから早(zǎo )くも(⌛)尊(zū(📲)n )王攘夷の運(yùn )動を起こして(😲)一(👘)代(🏵)の風雲(🤶)児(ér )と謳(🏮)(ōu )うたわれた彼、あ(🚙)るいは堂上の公(gōng )卿に建策し(🐒)あるいは長州人士を(🐉)説き(🏿)今度の(🥦)京(jīng )都出兵も多(📑)くその人の計画に(❗)出たと言わる(👝)る(🐀)彼、この(🍇)尊攘の鼓吹(🎟)者(🛑)(zhě )こすいしゃは自(🉑)ら引き(📼)起(👏)こした戦闘(dòu )の悲壮な(💟)空気(🏷)(qì )の中に倒れて行(há(🕖)ng )った。彼は最(🚡)後の二(🎇)十一日まで踏みとどまろう(⛅)とし(💣)たが、その時は山崎(qí )に退いた長(☔)州(🥀)兵も散乱し、久坂くさか、寺(sì )島、入(rù )江らの有力な同(👱)僚(liá(🔄)o )も皆戦(zhàn )死(sǐ )したあと(😳)で、天王山に(⌚)走(zǒu )っ(🙇)て、そこで自(zì )刃(♌)した(🐲)。

 二(💾)、(🀄)間(🎥)(jiān )道に修(💖)繕を加(jiā(😜) )うる(🧢)こと。

「荷(hé(🍯) )物(wù )ですか。きのうのうちに馬が頼(lài )ん(📯)であり(💃)ま(😧)す。」(🤥)

 こ(👫)んなに浪士(🤽)(shì(🤴) )側(cè )が迫って行く間に、一方諏訪勢(shì )はその(✍)時までも幕府(fǔ )の討伐(🐓)隊を頼みにした。来る(🥖)、来るとい(🎾)う田沼勢(shì )が和(hé(❌) )田(⌚)(tián )峠(gǔ )に近づく模様もない。もはや諏訪(🕙)勢は(🤺)松本勢(🐶)(shì(🌥) )と力(🏗)を合(hé )わせ、(〰)敵と(🦁)して進ん(⛔)で来る浪士(🎽)らを(💫)迎え撃つのほかはない(🎽)。間もなく、峠(🥞)の峰(💏)から一面(miàn )に道(🛐)を(🐣)押し降く(🔂)だった浪士(💛)側(💙)は干草(cǎo )山(🈶)ほしくさや(👀)まの位置まで迫(pò )った。そこ(🔘)は谷を隔て(🏴)て諏(zhō(🕓)u )訪勢(🔚)(shì )の陣地と相距あ(⛩)いへ(🍰)だ(🎞)たるこ(🐕)と四、五(📳)町(dīng )ば(⚽)かりだ。両軍の衝(🍛)突(tū )はまず浪士(shì )側(cè(🦍) )から切った(🌊)火蓋ひぶた(🙊)で開(kāi )始(shǐ(🔤) )された。山の(🎚)上にも、谷口に(📃)も(🚈)、砲(pào )声(🍘)(shē(🃏)ng )はわくように起こった。

「(🎯)浪士(🤒)のことについてです(🐊)か。本陣問(wè(😄)n )屋(🤴)へはな(🗞)んとも言って来ませ(😇)ん。」(👗)

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《ライブ チャット エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ライブ チャット エロ》?
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A (🐋)私は四月(♑)十日に(⛰)なって、(🔌)始めて夫の(🛄)健(🐏)康(🐺)が尋常で(⛔)な(🎛)いことを日記に書いている。―――(✏)「夫(🏗)は彼の日記の中に彼自身の憂慮すべき状態(🐾)に(🆑)ついて何(🏀)ごとかを(🤕)洩(♿)もらしてい(🎖)るであろうか。………彼の(🤹)日記(🏫)を読まない私には(🏿)それは想(🈵)像できないけれ(🚖)ども、実(👙)は私はもう(🍭)一二カ月前から(🎗)、(😩)彼の様子(⛑)が(🦐)変(🤜)調を来たして(🏽)いるこ(💌)と(💎)に(🚤)気(🔊)がつ(🥖)いていた」と。夫自(🤰)身がこの(🐐)ことを自白したのは、三月十日の記(🔟)事からであるが(💔)、実際(📹)は、彼が自分で気がつくより先に、私の方が知っ(🐿)ていた(🌃)ので(🍮)は(💎)ない(🚈)かと思(🅾)う。私は(🍹)し(👏)かし、いろ(🐕)いろの理由から、最初のうち(🌉)はわざとそ(🐨)れに気がつ(❎)かないふ(🎗)りを(🏬)していた。そ(🏸)れは夫をいた(🌒)ずら(🌀)に(🍔)神(👆)経過敏に(🗃)さ(✂)せ(📛)ることを恐(💊)れたからでもあ(🖥)るが、それ以(🤑)上に、(🔖)神経過敏の(👒)結(😥)果として(⏱)、彼が房事を慎し(Ⓜ)むよう(✂)になることを一層恐れたのであった。私(😈)は夫の生命(😃)を心配し(📟)ない(⬜)わけで(😌)はなかったが、(🎸)飽くことを知らぬ(📢)性的(📂)行為(🎪)の(👨)満足(🐃)の(🍲)方が(🕝)もっと切実な(🍭)問(🥢)題であった。私は何とか(👺)して彼に死(👢)の恐怖を(🔡)忘(🗡)れさせ(❄)、「木村トイウ刺戟剤」(💹)を利用(🛴)して嫉妬を煽あおり立て(〰)るこ(🚴)とに(🍪)懸命(🌼)になっ(🏈)ていた。………(💏)が、(🈵)私(🔼)のこの気持は、四(🔮)月にはいってか(🚢)ら次第に変った。三(👎)月中、私はたび(♈)たび、自分が(👨)いまだに「最後の一線」(🏆)を固守し(🙋)ている旨を日(👪)記に書き、(🏩)夫に私の(♿)貞節を信じ(🚕)させるよ(😐)うに努めたのであ(🖊)ったが、「紙一重(🦍)のところまで」接着(🥧)していた私(🍤)と木村の最後の壁がほんとうに除かれたのは、(🏋)正直に云うと三月二十五日で(🥋)あ(🛬)った(🍼)。翌二(♟)十六日の日記に、私と木村のそら(🦖)ぞら(🤘)しい問答(🤷)が(🌓)記されてい(💮)る(💇)が、(🧜)あれは夫を欺くため(🌌)の(♉)拵えごとで(🔒)あった。そして、(🕯)私の心に(🍉)重大(🕓)な決意ができ上るようになっ(🔗)たのは四月上旬(♌)、四日(🆘)、五日、六日、あたりであったと思(🍒)う(🐞)。夫に(🐻)誘導(🌕)されて一歩一歩堕落(🤦)の淵ふちに沈みつ(☔)つあ(⏱)っ(🖋)た私であるが(🏘)、ま(🏫)だそれまでは、夫の要請(📡)黙もだし(🕍)がた(📝)く苦痛を忍んで不倫(🎧)を犯し(⛰)ているか(☕)のように、(🕗)――(👳)―そうし(🍵)てそれは舊式な道徳(🎓)観から見て(🍦)も、(🎃)婦(🌽)人の(😴)亀鑑と仰(🈳)がれてもよい(📨)模範的行為で(👗)あるかのよう(🐸)に、自分(📒)を欺いていたのであったが、その時あた(⏹)りか(🌥)ら、私(🌃)は全く虚(🈯)偽の(👲)仮(🌬)面を投げ捨て(🎋)てしまった。私はき(🕳)っぱりと、自分の愛が木村の上に(⛴)あって夫の上に(🐰)はないこ(♓)とを、(💼)自(💑)ら認める(🕝)ようになった(♍)。四月(🌅)十日に、「体の工合が(🥜)寒心す(🃏)べき状態に(🍬)あ(🍞)るのは夫ばか(😼)りで(🅾)な(🗳)く、実(🌚)は私も同(🚊)様である」と書(🚮)いているのは、(🛐)深い(🌚)魂胆があってのことで、ありよう(🖌)は、私は病気(🖖)でも何(🐲)でも(🦎)な(💱)かった。も(✂)っとも、「(⏺)敏子が十ぐ(🐄)らいの時に二(🌱)三度喀血か(🍺)っけつした経験(🤺)があ(🈂)」り、(👠)「肺結核の症状が二期(🎿)に及(❕)んでいると云われ」た(🙎)のは事実で(🔑)あるが、それでも「医師の(🧥)忠告を無(🎹)視して不養生の限りを尽し」(💐)て、幸運に(🔋)も(🖍)「案ずるほどのこともなく自然に(⏩)治癒してしま」い、それ以後再発し(〽)たこと(🅱)はなかった(🔀)のであった。従って、「二月(👑)の或る日(🌚)、(🔕)この前の(🤣)時(✴)と全く同(🕴)じ泡あ(🔣)わを(🌙)交(🎉)え(🧐)た鮮紅(♉)色の血液(⌛)が痰たんとともに(📻)出(🐹)た」ことも、「(🛺)午後に(🔗)なると毎日の(🔴)ように疲労感(🚦)が襲って来」て、「お(🍒)りおり胸が気味悪く疼うず」い(🦀)たことも、「今度は次(🎹)第に(🐐)悪化(🐂)して(🌰)救(🚨)いが(👖)たい(🛄)ことにな」り(🏟)そうで、どう(🚇)やら「(🖐)た(🍦)だご(🈸)とでない」(🦇)ような気がしたことも(🐹)、すべて根も葉(🤶)もない虚構で、それは夫(⛵)を一日も早く死の谷へ落し込む誘(🆘)いの手とし(⛳)て書いた(🎺)の(🎈)であった。私も(🕟)死を賭としているのであ(🗿)るから、あなたもその気におなりな(🌽)さいと、私は夫にそ(🐛)う云っ(📮)て聞か(💦)せるのが目的(📿)であった。あれから以後の私の日記は(🔘)、もっぱらその目的に添っ(🐞)て書(⭐)かれているのであるが、(🏭)書くだけでなく、場(🅿)合(💏)によっては喀血の真(🍻)似(📄)事をさえ演じ(🏀)て見せる用(🈶)意をしていた。私(🥉)は(🌸)彼を息い(🚖)こう暇なく(🤶)興奮させ(🔔)、その血壓(🔽)を絶えず上衝(♓)させることに手(🖐)段を悉つくした(😃)。(第(🕺)一(💍)回(🏮)の発作以後も(🕴)、(✏)私は少(🈷)しも手を緩ゆ(🚺)るめ(🍦)ず(🎇)に、(🕋)彼を嫉妬(🍢)させるべ(👅)く小(👚)細工を弄ろう(❄)しつづ(🐫)けた)彼の肉体的破滅がそ(💩)う遠くない時期に迫って(🍅)い(👞)るらしいことは(🗣)、木村(🕓)が(🐊)よほど以前からそれとなく(🥧)豫言(🦓)して(🥙)いたが(⚡)、私も、そして恐らく(🌈)は敏子も、そういうこと(🎂)に勘の(🏚)鋭(🐔)い木(🈲)村の直覚を(🔩)、なまじな(🚎)医(🧢)師の判断(🆔)よりもア(🗝)テにしていた(🚃)。
A ついこのあいだ、二(🏚)月の(🛢)はじめころのことで(💬)ある。僕(🔳)は夜おそく思(🖍)いがけな(🛴)い女のひとのおとずれを受(🈁)けた。玄関へ出(♑)てみ(❇)ると、青扇の(🚿)最初(🚙)のマダムであったのである(👤)。黒い毛のショ(🍟)オルにくるまって荒い飛白(📀)か(🏯)すり(🖖)の(🔍)コオトを着ていた(🌍)。白(❗)い頬が(🌪)いっそう蒼あおくすき透って来たよ(❕)うであった。ちょっ(🕺)と(🐇)お話(🍤)したいこ(🏽)とがございます(🈶)から、一緒に(🌧)そ(🌩)こら(🔷)までつきあってくれというのである。僕はマントも着ず(💼)、(🏛)そのまま一緒(🧗)にそとへ出た(🏁)。霜がおりて、(💠)輪廓のはっ(👁)きり(🧤)した(🌏)冷い満(🔗)月(🈚)が出て(🃏)いた。僕た(🅿)ちはしばらく(🕹)だ(🔴)ま(🕓)って(🌔)歩い(🚸)た。
A 私はけれども長兄より(✋)次兄(🗣)に(🚩)多(💮)く親しんだ。次兄は(🌼)東京の(💷)商業學校を(♐)優(🖍)等で出て(🥕)、そのまま(🛵)歸郷し、うちの銀(👯)行に(🤕)勤(🌸)めてゐたのである。次兄も亦うちの人(🍜)たち(🔷)に冷く取扱はれてゐた。私は、母や祖母(🙇)が、いち(🤘)ば(🥍)ん惡い(🏅)を(🤒)とこは(🔊)私で(🏴)、その(📀)つぎに惡(🌭)いのは次兄だ、と(🌡)言つ(🍛)て(✳)ゐるのを(🎛)聞い(📣)た事があ(⭐)るので、次兄の不人氣もその容貌(⛱)がもとであらう(🎸)と思つてゐた。な(🏣)んにも要ら(🤭)ない(💁)、をとこ振りばかりでもよく生れたかつた、な(🆗)あ治、と半分は私をからかふやうに(😜)呟いた次(⚓)兄の冗談口を私は記憶(💫)してゐる。しかし私(🕝)は(🥐)次兄の(🌠)顏をよくない(🕠)と本(🐴)心から感(🐄)じた(🎿)ことが一度(📒)もないのだ。あたま(⚡)も兄弟のうちでは(💈)い(🤖)い方は(🍫)うだ(🏦)と信じてゐ(🍷)る。次兄は毎日のやうに酒を呑んで祖母と喧(💨)嘩した。私は(🤕)そ(🈴)のたんびひ(⏪)そ(🐬)か(🐡)に祖(💙)母を憎んだ(🐊)。
A「どうし(🏯)て意地悪(😂)よ、(🎗)可(💦)笑おかし(🚂)な(🏓)人ね。―――あ(💧)たし湯冷めが(🖖)して来たから(⛹)早くして頂戴」
Aと(🌔)、尋ねてみたとき、(🚒)
A 既に行燈式(😪)の電燈が流行り(🎳)出して来たのは、われ/\が一(👧)時忘れ(🤯)て(🍕)いた「(📫)紙」と云う(🐿)もの(🍴)の持つ柔(🖖)かみと(🏻)温かみに再び眼ざめた(🈷)結果であり、そ(➕)れの方がガラスよりも(🤦)日本家屋に(🎫)適すること(🎄)を認(🚜)めて来た証拠であるが、便(🗃)器や(📔)ストー(❎)ヴは(🐠)、今(🚺)以てしっくり調和するような形式のもの(📝)が売り(👧)出され(👲)ていない(🌿)。煖房は私(✏)が(🧤)試みたように炉の中へ電気炭を仕込むのが一(📪)番いゝ(🕊)よ(🗯)うに思う(🎰)けれど(🥏)も(🍘)、かゝる簡単な(🐰)工夫をすら施そうとする者がなく、(貧弱な電気火鉢と云(🔞)うも(📣)のは(⛺)あるが、あれ(🗜)は煖房の用をなさないこと(🥟)、普通(💲)の火鉢(🈲)と同じであ(✌)る)(👿)出来合いの(🏂)品と云えば、皆(💇)あの不(⛴)恰(⏲)好な西洋風の(🥂)煖炉である。が、こ(💪)う(⏱)云う些末(✔)な衣食(⭐)住の(📊)趣(🐮)味について彼れ此れと気を(🚂)遣うのは贅沢(🤴)であ(🏇)る。寒(📩)暑や(🔢)飢餓(🦉)を凌ぐに(🕠)さえ(⏰)足り(🥛)れば(📝)様式(🗄)などは問う所でないと云(🍖)う(🦓)人もあろ(📓)う。事実、いくら痩せ我慢(🎣)を(⛑)して(📨)みても「雪の降る日は寒くこそあ(🚣)れ(😃)」で眼前に便(🕚)利な器具があれ(📨)ば、風流不風流を論(🤙)じている暇はな(📄)く(😂)、(🤗)滔々としてその恩沢に浴(✡)する(💽)気になる(🕺)の(🕜)は、已むを得ない(😀)趨勢(📝)であるけれ(🛒)ども(🥚)、私(😼)はそれを見(🥟)るにつ(🚀)けて(🏧)も、もし東洋(🐅)に西洋とは全然別(🛣)箇の、独(⛹)自の科学(🤭)文明が発達し(🕝)て(🈴)いたならば、ど(🎩)ん(🛴)なにわ(🐿)れ(🐤)/\の社(💛)会の有(🎸)様が今日(✂)と(🥧)は違った(🤳)ものにな(🏝)っていたであ(🏥)ろうか、と(🔈)云う(🌳)ことを常に考(🈚)えさせられ(🚬)る(📏)のである。たと(😏)えば、もし(🏮)われ/(🌿)\(🐈)がわれ/\独自の物理学を有し、(🍯)化学(🎇)を有(🏩)して(🍆)いたならば、それに基づく技術や工業(🛸)もまた自おのず(✨)から別様の発(🔮)展を遂(👛)げ、日用百(🍭)般の機械でも、薬品(🥏)で(🔅)も、工藝品でも(🌤)、もっとわれ/\の国民性に合(📥)致する(🍏)ような(💷)物が生(🚺)れてはいな(👎)かったであろうか。いや、恐(🦍)ら(⬜)くは(🔒)、物理学そのもの(🐯)、化学そのも(🥠)のの原理さえも、西洋人(⏸)の見(🐇)方(🛶)とは違った(🍰)見方(🚪)を(🔊)し、(🚐)光線(🚓)とか、電気とか、原(🖼)子(🤑)とかの本(⛩)質や性(😭)能についても、今われ(💒)/\が(🎦)教えられているようなもの(🕴)とは、異った姿を(🚋)露呈して(🏽)いた(🛤)か(🦊)も知れ(🤲)ないと思(🐧)われる(👉)。私にはそ(🔳)う(🚒)云う(🤽)学(😤)理的のことは分らないから(👿)、(🐿)たゞぼん(🔤)やり(👱)とそんな想像を逞しゅうするだけであるが、しか(⚽)し少くとも(🐸)、実用方面の発(🦉)明が独(⏩)創(🐈)的の(🕴)方向(🍎)を辿っ(🚚)ていたとしたならば、衣食(🕎)住の様式は(🧤)勿論のこ(🍮)と(🛢)、(🗣)引いてはわれらの政治や、宗教や、藝術や、(📫)実業等の形態にもそれが廣汎な(🧘)影響を及ぼさな(🍛)い筈は(🚬)なく、東洋(🕞)は東洋で別箇(👜)の乾坤を打(👐)開(🐠)したであ(⛵)ろ(💄)うことは、容易に推測し得られるの(⛓)である。卑近(🙆)な例(🐗)を(🎸)取(📔)ってみると、私はかつて「文藝春秋」に万年筆と毛筆との比(🌍)較を(👯)書いたが、仮(🐇)り(📓)に万年筆と云うものを昔の日本人か(🧑)支那(😼)人が考案(🐈)したとしたな(🈲)らば、必ず穂先をペ(💜)ンにし(👡)ないで毛筆にしたであろ(⏫)う。そしてインキもあゝ云う青(🈺)い色でなく、墨汁に近い液体(🔮)に(♊)して、(🎷)それが軸から毛の方へ(🍯)滲み出るよ(🐌)うに工(👘)夫したであろう。さす(🍎)れば、紙も西洋紙(🍰)のよう(🐕)な(🔷)もの(🍟)で(📇)は不便であ(🗽)るから(😃)、(🐜)大量(🔇)生産(🏹)で製造するとしても、和紙(💲)に似た紙質(🍇)の(🌱)もの(⬆)、改良半紙のよう(💄)なもの(🏿)が最も要求されたであろう。紙や墨汁や毛筆がそ(🗂)う(🈵)云う風に発達していたら、ペ(♑)ンやインキが今日の如き流行を見る(📵)こ(🍖)とはな(🥣)かっ(⛷)たであろう(🤒)し、従(🥠)ってまたローマ字論な(👵)どが幅を(📣)利か(📷)すことも出来まい(💏)し、漢字や仮名文字(👧)に(🌜)対(💲)す(♉)る一般の愛着も(❓)強かった(🛒)であ(👳)ろ(🥪)う。いや(📶)、そればかり(🆑)で(🔈)ない、我等の思想や(🕳)文学さ(👊)え(🏀)も、或(🖖)はこうまで西(🌕)洋(🍪)を模倣せず、もっと(♍)独創的な新天(💲)地へ突き進んでい(🛃)た(✳)かも知れない。か(📞)く考え(⛔)て来ると、(🤛)些(🎳)細な文房(🏑)具(🍸)ではあるが、(😗)その影響(😞)の及(🎒)ぶところは無辺際に大き(🌸)いのである。

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