「覺えてやが(⏪)れ(😤)、野郎ツ※(感(🌟)嘆(tàn )符(fú(🤹) )二(🈷)つ、1-8-75)」
「誰か(📟)考へがありませんか。」
そんな大それた事(shì )は、(🛺)だから、(📟)思(😀)ひ(🔟)も(🦈)寄らなかつた。
由は(💚)、(🚙)それか(😀)ら(🌇)四(sì )圍をキ(🔪)ヨロ/\見ながら、身體(🗿)を何囘もゆ(🤲)す(📩)つた(🌿)。由の身體には虱が湧(🤼)いて(🚸)ゐた。
源吉(jí )は上(shàng )り端に腰を下(xià )すと(🏙)、やけにゴシ/\頭をか(👟)いた。
源(yuá(🐽)n )吉が(🛏)、集會(huì )の(💟)途(tú )中、醉拂つて(👻)歸つてきた。札幌(👻)に(🍰)行(háng )つ(🔠)てゐる勝から、手紙(🤘)が來て(🕤)ゐた。
年(nián )寄(jì )つた百(bǎi )姓が上つた(🐊)。――色々説をきいたけれ(⛺)ども、みんな「不義不忠(🎶)」のことばか(🍦)りだ、と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言々々の間(jiān )に、シツ(🤞)、シツと(🌺)いふ音(yīn )が入(🧝)つ(👫)た。――地(🌮)主樣と自分達(♓)(dá(🚒) )は親子(zǐ )のや(👼)うなものだ。若いもの(🕟)は(🐨)、(♎)それを(⛱)忘れては(🏊)な(📏)らない。「(🤽)いやしくも」地主(zhǔ )樣にたてつくやうな(🏔)ことはしないことだ。「畑でも(💙)取(qǔ )り上げら(🕞)れたらどう(😕)するんだ。」――さう云つた。「(✍)お(🐚)父ア(🌞)ーン(🐮)、分(fè(🌞)n )つた(🕤)よ。」と、(👪)後から叫んだ(⤴)ものがあ(🖋)つた。終つてその年寄が壇を下(🌧)りると、又(💗)ガ(⛔)ヤ(👔)/\(😞)し(👇)た。
源吉は齒を(🏎)ギリ/(🖋)\(🏿)かんでゐた。くやし(📒)かつた。憎(🎀)い! たゞ(🔡)口惜しか(🚣)つた! たゞ(🔓)憎(zēng )くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉は(💼)始めて、(🤭)自分(🕉)たち「百姓」と(📕)いふも(🐽)の(🤹)が、(💝)ど(📳)ういふものであるか、といふ事(🆖)が分つた。――「死(sǐ(📦) )んでも、野郎奴!」と思つた――。源(🍊)(yuán )吉(🧑)は、ハツキリ(🤔)、(🏻)自分(fèn )たちの「(💊)敵」が分(🏉)(fè(⏩)n )つた(😧)。敵だ! (🏔)食ひち(🎠)ぎつてやつても、鉈で頭をたゝ(🎟)き割つ(🌔)てや(📲)つ(🧙)ても、顏の眞(🏂)中(zhōng )を(🆗)あの鎌で滅茶苦茶(chá )に(🍷)ひ(🌦)つ(⛎)かいてやつ(⏫)て(👾)も(🏗)まだ足(zú(📱) )り(🍎)ない「敵」を、ハツキリ見た。それ(👍)が(🛺)「巡査(chá )」といふ(🏰)ものと、(🔑)手をく(😤)み合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い(🌯)! 地主の(📑)野(yě )郎! 源吉(jí )は齒を(🦒)ギリ(🏔)/\かんだ。
仕(✌)事が終つてから、母親が皮をむいて置(📷)い(🔅)た馬鈴(líng )薯を(🍰)大きな鍋に入れて(🆘)湯(tā(🔗)ng )煮をした。す(👇)つ(💗)かり(🦖)煮(🗃)えた頃(✏)そ(⛺)れを笊(zhào )に(🉐)と(🍷)つ(🌶)て、上(🦓)か(🙄)ら鹽(⏪)をかけた。母親と源(❌)(yuán )吉(🈂)が爐(👹)邊(biān )に坐(zuò )つて、それ(🍛)を喰(👎)(cān )つた。うまい馬(mǎ(🕳) )鈴薯は、さう(👴)いふ風(fēng )にして煮ると「粉を吹(chuī )い」た。二人は熱(rè )いの(🍌)をフ(💜)ウ/\吹きながら頬ば(🐵)つた(🏂)。母(mǔ )親(💖)は、源(yuán )吉(jí )の向側に(👍)、安坐をかいて(😘)坐つてゐた。が、一(yī )寸すると、芋を口にもつて行(háng )きながら、その手(🎸)が口(kǒu )元に行(🔬)かずに(💕)、……母(mǔ(🛤) )親は(🍛)居(🍌)眠りをしてゐ(🕑)た。が、手がガクツ(🚯)と動くので、自(💑)分に(📑)かへ(🍍)つて、とにかく芋(yù )を口(🛩)(kǒ(🍷)u )に入れ(☔)るが、口(🎰)を(🍶)もぐ(🚕)/(🤜)\さ(🦊)せてゐ(👥)るうちに、(⭕)―(👰)―のみ下さな(🐸)い(💦)で、口(😼)にた(🏭)めたま(🍝)ゝ(🎾)、又(🏷)居眠りを(🚝)始め(🥨)た(🏖)。
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