深(🎈)渕ふ(👪)かぶち(🙋)にのぞむごと、
陳(chén )ちんの司敗(bà(📓)i )しはいがたずねた(🧝)。――(🕳)
「由ゆ(🛌)うよ、(🔀)お前のこしらえ事も、今(jīn )にはじま(⏩)っ(💶)たことではない(💱)が、(🤑)困(kù(😃)n )ったものだ。臣下(xià )のない(🌶)者(😩)が(🛶)あるように見(🌱)せかけて、いったい(🗑)だれをだまそ(〰)うとす(😠)るのだ。天を欺(qī )こう(🐭)とでもいうの(🤕)か。それに第(dì )一、(🎷)私(📚)は、臣(🎻)下(xià )の(🔗)手で葬ってもらうより、むし(🙌)ろ二三(📮)人(rén )の(🕒)門人の手(🍫)で葬ってもらいたいと思っているのだ(🙁)。堂々たる葬儀をし(👼)てもらわなくても、(🐋)まさか道ばたでの(🆙)たれ死したことにもなる(🎏)まい(👍)ではないか。」(🚱)
○ こういう言葉(yè )の深(💶)刻さが(🅾)わから(🐧)な(🍮)いと、論語の妙味はわから(🥐)な(🌓)い。
二(èr )(一八六)
「孔(🉑)(kǒ(🐀)ng )先(xiā(📓)n )生の(🌸)よ(🔇)うな人をこそ聖人とい(🛅)うのでしょう。実(💛)に多能(néng )であ(🏋)られる(🏦)。」
○ こん(🎻)な有(yǒu )名(mí(🌕)ng )な(🦌)言葉(🚧)は、「三軍も帥を奪(😫)うべし、匹(pǐ(🖍) )夫(fū )も(😺)志を奪うべから(🔄)ず」とい(📊)う文(wén )語(yǔ )体(🚿)の直(zhí )訳(yì )があ(😈)れば(🍯)充分(fèn )かも知(👱)れ(🍤)ない(🕣)。
○(📇) こ(🚷)んな有(📽)名な言(yán )葉は、「三軍も帥(shuài )を(🌅)奪うべし、匹夫(fū )も(🚗)志(🔖)を奪(🕣)う(⛵)べか(👆)らず」とい(🔣)う文語(yǔ )体の直訳(🚆)(yì(🌆) )があれば充分か(🔱)も知(zhī )れない。
つつしむこころ。
三(sā(🕦)n )四(sì )(一八(🐢)一(🧛))
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