「正面切って道理を説かれると、誰(shuí )でもその場(🍳)はな(🔴)るほどとうなずかざる(💹)を得(dé )な(🛑)い。だが(🆑)大事なの(🎾)は過(guò )を(🌨)改めることだ。やさしく婉曲に注(😴)意してもらうと、誰で(📯)も気持よ(🚗)くそれ(🔺)に(👾)耳(ě(📻)r )を傾(qīng )ける(💅)こと(🌲)が出来(⚾)る(🍄)。だが、大事(🎡)なのは、その真(🐺)意(🍭)の(📹)あ(🐇)るところ(🎛)をよく考(kǎo )えて見ることだ。い(🥇)い(😚)気にな(💵)って(💃)真(zhēn )意を考えて(🎙)見よ(🌝)うともせず(🍤)、表面だけ従って(🤞)過を改(🔁)めようとしない(🚅)人(🔗)は、(😛)私には全(quán )く手(🐯)のつ(🗓)け(🎢)ようがない。」
○ 唐・(🏓)虞(👇)==(🤲)堯(yáo )は陶唐氏、舜(😌)は有(yǒu )虞氏なる故、堯・舜の時代(dài )を唐・虞(🏖)の時(🌅)代という。
二七(🍛)(一七(🏄)四(🧐)(sì ))(🕣)
「(🌬)それだ(🙅)けと仰しゃいますが、そのそれだ(🌋)けが私た(🗾)ち門人には(🦍)出来ないことでございます。」(⏸)
○ (🍅)図==八(bā )卦(👽)の図(🍯)(tú )(と)(🏒)。大古伏(😛)羲(xī )(ふくぎ)の時代(🔥)に黄(🦔)河から(⛸)竜馬(🚃)が図を負つて(🥪)出(🌩)た。伏羲はこれに八卦を画(🍲)した(🍈)と(📡)伝えられている(🥧)。
子(👔)貢がこ(🖇)たえた。――
○ 周公==すでに前にも述べた(🍓)よう(😟)に(🤤)、周公は武(🎎)王をたすけて周(🎙)室八(bā )百(🎵)年の基(❔)礎を定めた人であるが、その人(rén )となりは(⬜)極めて(📭)謙虚(xū )で、「吐(tǔ )哺(bǔ )握髪」という言葉で有(yǒu )名なように、食(shí(🌻) )事や(🏘)、結髪の最中(🏿)でも天下(xià )の(🔗)士(shì )を迎えて、(✅)その建言忠(🔹)告に耳を傾けた人(🌬)で(🔲)ある。
一四(sì )(二(🚑)(èr )一(yī )九)
(🐬)大宰た(🐷)いさ(🈷)いが子貢にたずねていった。――
○ 前(👦)(qián )段(duàn )と(📒)後(hòu )段とは(🏐)、原文で(🦋)は一(yī )連(lián )の孔子(🚓)の(🚗)言(🏇)(yá(🎈)n )葉(💄)に(😩)なつ(✴)ている(🍘)が、(🚞)内(🆗)容に連(lián )絡がないの(🚵)で、定(💱)説に従(cóng )つ(🌟)て二段(🏬)に(♌)区(qū(😊) )分した(🐳)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025