「なる(🐈)ほ(📋)ど見(jiàn )事な牛(🥣)でございます。」
(👞)ただ(🐕)それ(🉑)っきりだっ(🕦)た(🙋)。い(🌳)つも病(bì(🚽)ng )気ばかり(🏪)して(🍂)いる孟(mèng )武伯に対する(🧜)答(🍆)(dá(😯) )えと(🛒)し(🗝)て、それはあ(🥧)たりまえの事(🍨)に(👗)すぎなかった。
門人(🥄)たち(🤝)は、(🖱)三度顔を(🖖)見合せた(㊙)。しか(⛓)し、(⏫)彼等の視(shì )線は、今度はすぐ(👉)ばらば(😦)らになっ(🏯)て、めいめいに(🤹)自(😄)分たちの足(zú )さきを見つめた。孔子(zǐ )はつづけた。
2 子游(yóu )、孝を問(🎵)う。子曰(yuē(🍩) )く、今(jīn )の孝(📷)は、是れ能く養(yǎ(⚪)ng )う(☕)を謂(wèi )う(🥡)。犬(🕓)(quǎn )馬(🌋)に至る(🎸)まで、皆能く養う(🗝)こと(♉)あり。敬(jìng )せずんば何(😎)を(♉)以て(⛓)別(🆎)(bié(🚢) )たん(⭕)やと。(爲政篇)
(礼(lǐ )にそむ(🦆)くわけには行かな(🛢)い。しかし、無道の人に招かれて、(⏱)たとい(🕞)一日た(🎰)り(👜)ともこ(🧔)れを相(🈲)(xià(💻)ng )たすけるのは士の道でな(🗒)い。況(kuàng )んや策を(🚦)以(yǐ )て乗じられるに於てをや(💗)[#「於て(🤾)をや」は底本では「於ておや」(📙)]であ(📁)る(🌹)。)
孟懿子の父は孟釐子もう(⏲)きしといっ(🌶)て(🎙)、(🆓)すぐれた人(rén )物(wù )であ(⛏)り、その臨(lín )終(zhōng )には、懿(yì(🎪) )子を(🧟)枕(zhěn )辺(📷)(fǎn )に(👂)呼ん(♍)で、そのころまだ一(🎧)(yī )青年(🎫)(nián )に(🎛)過ぎなかった孔(🥣)子の人物を讃え(🏽)、自分の死後には、かな(🚕)らず(🌡)孔子に師事(💎)す(🙅)るよう(😸)に(🤼)言(yá(👑)n )いのこした。懿(👃)子(🕟)は、父の遺(yí )言(yán )にし(🏙)たが(➿)って、それ以来(⏬)、(🏃)弟の南宮(🥂)敬淑な(🎂)んぐ(😧)うけいしゅく(📱)と(🏒)ともに(🎹)、孔子に礼(🔗)を学んで来たのであ(💆)るが、彼の学(😬)(xué )問の態度(dù )に(🏖)は、少しも(😕)真面(😚)目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子に(🧔)たずねたのも、(📤)父に対(duì )する思慕(mù(🛣) )の念から(🔠)とい(🍢)うより(👥)は、その祭祀(💓)を荘厳に(🕥)し(📰)て、(📘)自分の権勢を誇示したい底(🚄)意からだっ(🖼)た、(🎄)と想像さ(🥪)れ(🤣)ている(🧝)。
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