本當(🚿)(dāng )は十日(rì )も前に、(🌆)「こ(🛅)つそり」歸つ(🆔)てき(🔑)てゐたの(🔙)だ(🤭)つた。お(📆)芳(fāng )の父(fù )親は家に入れないと云(yún )つ(😪)た。貧(🔩)(pí(👯)n )乏百姓(👠)には、寢て米を(🦊)食ふ厄介物で(🆘)しか(🌛)なか(💫)つた(🚏)し、もう(💱)少(💫)したてば、そ(💲)れにもう一つ口(🥞)が殖え(🎟)る(🐺)。とんでもないものい(🕛)り(🛃)だつ(🎋)た。そして又(😏)(yòu )そん(✝)な不しだらな「女郎(láng )」を(🤶)家(🕘)(jiā )には置けない(🗽)、とぐわんばつた(🍶)。お芳(fāng )は土間(💧)に蹴落さ(📹)れた。「(🚴)物置の隅(🥏)ツこでもい(🎦)ゝから。」お芳は、土べたに横(héng )坐(zuò(🕹) )りになつた(🏆)まゝ(🈚)、泣い(🌂)て頼(😄)ん(🍑)だ。――
すると、お芳の父(fù )は落着きなく、うや(🎊)むや(✅)にし(🍶)て、頭(tóu )を(🈁)自(🍕)分(🐕)の手で押へて(🔁)振りながら(🏆)、歸つて行つた(🤗)。「俺ア(🤼)は(💰)、(🏳)もう(🕍)ど(🧟)うもかもはア分わ(🔳)かなくなつたんし。」……
(🎐) 八
「そつたらごとで(📮)百(🆙)姓の(🔣)貧乏なほるもんけ(〰)ア!」
「お(🏫)芳、隣(lín )りの、あの、なんてか(📗)、――石か(🦔)、(🌛)――(🐉)石(🌱)だべ、(🦌)石(shí )さ云つたどよ、さうやつて。」
「あま(🕣)り先(👡)き(📲)立(🌅)たねえ方(🎲)えゝべ。ん、源。」
差配に掛(guà )合(🔅)つても結局(😦)駄目だといふ(🗄)ことが(🥧)分り、そ(🥦)こへもつ(📽)て(🍑)行(🚨)(háng )つ(🔼)て差配のとつた傲(ào )慢な態度(🆓)のこと(🐇)から(🎃)、カツ! (🌔)とした元氣(qì(🛤) )で、(😴)すぐ地主に掛け合(🍍)ふことに(🌱)、(⛷)手はずがきめられて(🥡)しまつた。校長先(⬅)生の「北海道の宗(🛩)五(🎚)(wǔ(😮) )郎」が時機を得て、三(🔪)人(rén )も、(👢)その大きな役目(🖕)を引き受けるもの(💭)が百(bǎi )姓の(🍖)中(🍔)から出(🦊)(chū )た程(⛺)だつた。
「それどころか!」源吉はさう思(sī )つてゐ(🗒)た。
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