日本《酒井 若菜 えろ》2行目ライン
酒井 若菜 えろあらすじ
「うらまれやしません(♍)か。」(🈸)
(🍖)塾(🛒)(shú(🆎) )生た(🚘)ち(🕤)は(🤒)、か(🚧)る(🕝)くと(🚁)じたま(📇)ぶたをとおして、(🗼)窓(chuāng )の(🧓)すり(😔)ガラスに刻々(🛡)に明るくなって行く朝の光(💣)を感じながら、つぎの言葉を(😆)待った。軒端のきばに(😸)は、雀がち(👰)ゅ(🐤)んちゅんと、間を(😸)おいて(⛏)鳴きかわ(🏝)している。
「そうかもしれません。しかし(🎖)、(📗)それはやらないほうが(🤚)いいで(🔍)しょう。板(bǎ(🏭)n )木ばんぎで起き(🙈)る(👄)約(yuē )束やく(🐊)そ(🌌)く(🍰)をしたんですから。」
かれらの大多数は、まだむろ(💊)ん、人間(jiān )生活(👆)に(🗿)と(🕔)っ(🏄)ての(🤟)自由の価値や、そのきびしさにつ(🃏)いて、ほんとうに目を覚さ(🎚)ましてい(🧘)たわけではなく、友愛塾(🚎)というところは一(🤨)風変(biàn )わった指(🏞)導をやる(😄)と(🤧)ころ(🗼)だぐらい(🤮)に(🈳)し(📮)か考え(🐷)てい(🔲)なか(🆑)っ(🍙)た。しかし、それにしても、そうした言葉(⌚)が(🐘)、しだいにかれらの(⚓)間(🌴)にとり(😐)かわされるようになっ(🥐)たと(🏧)いうこと(🌜)は(📪)、たしか(🤲)に一(🛂)つの進(jìn )歩(🚰)(bù )であり(🛡)、混(hún )乱(🏎)(luàn )と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不(🏅)(bú(🐚) )十分(🙅)ながら(🗜)も、(🧒)何(hé(🥧) )か自主的創(🥝)造的(de )な活動が始まっている証拠し(🤗)ょ(⚓)うこ(🍑)には(📇)ち(🧓)がいな(🛢)かったの(♍)である。
(🥠)次郎は(🛄)、(⏫)先生の言葉がま(🗳)すます激(jī )しくなっていくのにおどろいた。先生は、あるいは、昨(♈)(zuó )日の入(rù )塾式における平(🏣)木(mù )中佐の(🧒)影響え(⛏)いきょうから、できる(🕣)だけ(👋)早(🏼)(zǎo )く塾(shú )生(shēng )たちを救(jiù )い出そうとし(🐾)ていられ(🏿)るのかもしれない。しか(😫)し(🏹)、そ(🤮)れ(🚁)にしても(👁)入塾(🎣)し(👙)たばかりの(🏌)青年たちに話(➖)す(💏)言葉と(😸)して(⏯)は、あまり(🧦)にも激しすぎる。これ(😴)ではかえ(🌖)って逆効果(😠)(guǒ )を生(⬅)むのではあるまいか。
(👪)とあ(👿)いさ(🍯)つし(🐔)て、(🦐)大河(hé )に近(jìn )づいた。
「強(⬛)制され(👔)ると、(🐽)どんな不合理な(🤤)ことにでも盲従もうじゅう(🎀)する。おたがいの(💶)相談(tán )に任される(🍭)と、(🖐)なまけられる(🍣)だけなまける工(🍑)夫(📯)(fū )をする。もしそういうことが人(💄)間にとってあたりま(📧)えの(🏀)ことだとして許されると(🤾)す(🔐)ると、(🦋)いったい人間の自主(🍙)性とか(🍌)良(😆)心とか(🚚)いうものは(🐎)、どういう意味をもつ(🖍)ことになる(🚡)んだ。い(🤦)や、い(😢)つに(🎮)なったら、人間はおたが(⤴)いに信頼(lài )しんらい(👦)のできる共同(✉)生活(huó )を営いと(🛷)なむこ(🤰)と(🤛)ができるようになるんだ。」
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