○(🆗) 前(😙)段と後段(🚶)(duàn )と(🅿)は(📇)、(🕓)原(yuán )文で(🌡)は(🌻)一連の(📚)孔子(zǐ(🈶) )の(🈸)言葉(🤗)(yè )になつて(🕕)いるが、内容(🐍)に連(🧑)絡(luò )が(🔞)ないので、定説(shuì )に従つ(📕)て二段(🍥)に区分した(🗂)。
一(😇)〇(🚸)((🌻)一(yī )九四)
「麻(má(🏁) )の(🔂)冠か(😳)んむりをか(💾)ぶ(📋)る(🚨)のが古礼(lǐ )だが(✔)、今(jīn )では絹糸(♈)(jiǎo )の冠を(🍝)かぶる風習(🎬)にな(🎁)った(🗂)。これは節(jiē(🐕) )約のためだ。私はみ(📁)んな(😰)の(🔄)やり方に従おう(🔖)。臣下は堂(🛄)(táng )下で君(jun1 )主を拝するのが古礼だ(🤴)が(🆓)、今では堂上(🧞)で拝する風習になっ(🎑)た。これは臣下の増長だ。私(🕉)(sī )は、みん(🐛)なのやり方とは(😬)ちがうが、(🕶)や(📍)はり堂(tá(✨)ng )下で拝す(📷)る(✝)こ(🔏)とに(🐟)しよう。」
先師に絶無と(💚)いえるもの(🌦)が四つあ(🃏)った。それは、独善、執着(zhe )、(🤝)固(🙁)(gù )陋(🚭)、(🦐)利(🎅)(lì )己(jǐ )である(🧠)。
「鳥(🏋)は死ぬまえに悲しげな声で(🤼)鳴き(💈)、(🈁)人は死ぬまえに(🍬)善言を吐く(👾)、と申し(🔅)ます。これ(💽)から私の申(👘)上(shàng )げますこ(🏁)とは、(🐻)私(sī(😶) )の最(zuì )後の言葉でございま(〽)すから、よくおきき下さ(🐫)い。お(🈚)よそ為(😽)政家が自(🛐)分(fèn )の道として大切にし(♊)なけ(🧡)れ(⏳)ばならないことが三(sān )つあり(🌡)ま(🔸)す(😑)。その第一は態度をつつ(🤔)しんで粗暴怠(dài )慢に(📁)ならないこ(⌛)と、その第二は顔色を(🛷)正しく(🆙)して信(💮)実の気持があふれること(🚔)、(🌛)その第三は、言葉を叮(dī(🐀)ng )重にして野卑不合理(lǐ )にな(🔳)らな(🙍)い(🔴)こと、これであり(😈)ま(🃏)す。祭(🤭)典のお供(gòng )物台の並べ方な(🛏)どのこまか(🥛)な技(💷)術(shù )上のことは、(🌡)それぞ(✡)れ係の役人がおりますし、一(yī )々お気にかけられなく(🎓)とも(🍭)よいこと(🕸)でございます。」
六(一九〇)(🍿)
○ 四(❄)(sì )十づら、五(wǔ )十づらを(📕)さげ、先輩顔(yá )をして孔(🏋)子の前に並(🏖)んで(🥞)いた門人(rén )たちは、どんな(🥜)顔(🚮)を(🅾)したであろう。
有るをねたみて
二(🤸)三(sān )((🌲)二(èr )二(èr )八(🎴))(😉)
「や(⏱)ぶれた綿入(rù )を着て、上(🌀)等(🤫)の毛皮を着ている者と並んでいて(🌀)も、平(píng )気(qì )で(🛌)いられるのは(🐰)由(🕶)(yóu )ゆ(🎅)うだろうか。詩経に、
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