(🥥)な(📶)んという(🚪)長(🐩)い冬(dō(🅾)ng )が山(👊)(shān )の上(🚔)へ(🥝)来ると皆(㊗)さんもお考え(🏉)で(🚥)しょう。
わ(🕤)が家の墓(mù )地(dì )は村の裏(lǐ )側(cè )に(🍥)ある古い(🙁)丘(qiū )の上で(🍣)、永昌(🔄)寺えいしょうじというお寺の(⛹)境内につ(🍁)づ(💫)いたと(🗳)ころ(🌬)にあ(💙)ります(🔤)。すぎの木(mù )立(🤫)ちの間(🐉)から、浅い(🗾)谷の向こうに木曾(🚨)(céng )らしい石をのせた人家(📻)(jiā(🐗) )の(😄)板屋根、色づいた(🕊)柿(shì(🗯) )かきの(🎬)こずえ(🍼)な(🍍)ぞが見えるところです(👮)。大黒屋だいこ(🧓)くやとか(🐅)、(🤤)八(⛺)(bā )幡屋(🤾)やわ(💗)たやと(✋)か(🔲)、(🍚)そ(🥤)の他いろいろな屋(🌎)号のついた家々のこけ(🏋)むしたお墓が並(🕵)んだわきを通(tōng )っ(🦑)て(🔘)、すぎの枯れ葉(yè )の(✖)落ちているしめ(🎂)った土をふ(🔥)んで行(háng )くだ(🚫)けでも(🎸)、なんとなく心(xīn )の改まって(🚌)くるようなと(🦖)こ(🤟)ろです。その墓地(dì )の(🐞)突きあたり(🌪)に、どまんじゅ(🌳)うのか(🔑)た(👤)ちに小(xiǎo )高(gā(😠)o )く土(tǔ(🕧) )を盛りあげ(🎧)、青(📔)々(🧐)とした芝草の色(sè )もむかしを語(yǔ(🤮) )り顔なの(💶)が、父の(🎦)長く眠って(😽)いる場所(🍅)(suǒ )でした。永昌寺の本(běn )堂(🔁)(táng )で母の葬儀を(🧚)すませた(🈳)あと(😂)、遺骨(🤘)(gǔ )は父の墓の(🐔)わきに(🛶)うずめ(🤫)ましたか(🎄)ら、同じかた(📈)ちのものが二つそこに並びまし(🐡)た。
(🚵)竹(zhú )の子がわ(👮)らびに(🎄)言(😇)うには、どうしてお前さんたちはそんなに皆(🧚)、(🍤)首をかしげながら出てくるのか。わたしをごらん、このと(🐉)お(🌬)りわた(🤵)しはひと息に延びて行きま(🥦)す。なる(🔼)べくまっす(💪)ぐに(✖)、(😕)そ(⛵)れ(🐧)がわ(🏛)たしたち(💥)の親(🌲)竹から教えられたこ(🖋)とです。
高瀬の薬方く(🧟)すりか(🔃)た(⏱)が、昔(🚍)はその主(🈴)(zhǔ )人(🌅)(ré(🧞)n )と(🎣)主従の間(🈷)がら(🕕)で、部下(xià(🔔) )の士族であっ(🈂)たことは前にも(🏚)お話(huà )ししたとお(🌸)りです(🐙)が、そうい(🔽)う人(👅)た(🌴)ちが(🏞)番(fān )頭(tóu )さ(⛹)んと呼ばれる時世に(📢)な(🛩)っ(⚡)てからも、毎(🕛)年(nián )手を分(fèn )けて諸国へ行商(👃)(shāng )に(✨)出ました。西は美濃みの、(👢)尾張おわり、伊勢いせから、北は越(yuè )後(🌘)(hòu )え(🖖)ちごの(🍊)方面(🍫)へかけ、ふ(🛎)ろしき包(🕧)みに(🛏)した(😵)薬(yào )の箱(👚)をしょい、日に焼け、雨(yǔ )に(🛳)ぬれる(🍞)ことをもいとわずに(🚏)、遠(🚫)い道を往復(🥄)し(👳)、去(🥂)年の薬(🥖)の残ったところへは引き替えに(🍒)新規の(👝)薬の袋を置い(🤴)てくる(🔔)ほどに(🗻)して、高(gā(🍌)o )瀬の薬(yà(⛪)o )をひろめて歩(🦎)いたのも、そう(📲)い(🕵)う人たちでし(👜)た。わたし(📜)が(🗿)姉の家(📞)をたずねたころ(🌕)はおいおい薬方くす(❇)りかたも(🤖)変り、あるものは年(🐳)とって身(😬)を退き、あるものは若(ruò )手(🥉)に代(dà(🚎)i )よ(😉)をゆずったと聞(wé(🦊)n )き(🔹)ましたが(🛃)、それでも一人(🏁)(rén )のいい番頭(tóu )さんが残って高(gāo )瀬(🖤)の兄(🧠)を助けながら、製薬いっ(👊)さ(♉)いのことをき(📍)りまわ(🎇)していました。
五 栗本(běn )先生(shēng )
それか(🐵)ら、来助老人は自作(🚧)の(🐉)刀を取り出(👎)してきまして、
当時(shí )の函館あたり(📼)はまだ「蝦夷(⬛)地えぞ(🚀)ち」と言(🚊)いま(🔯)し(🙍)て、開け(🔪)たばかりのさ(👍)みしいところでした(🎛)が、先生(👫)は六年も(🥐)そのさみしいとこ(🌌)ろにし(🎉)ん(⛰)ぼうして、病院(🌗)(yuàn )や医学所(suǒ )を建(jiàn )て(💇)たり、薬草園を(🏆)開い(🐺)たり、(💜)松杉(🗓)(shān )ま(💘)つす(🔥)ぎその他(🎤)(tā(🏘) )の木の苗を内地(🌷)から移(🏊)し(🔡)植え(🍁)させたりし(💍)ました。その「蝦(xiā )夷地(dì )」に(👴)緬羊(yá(💵)ng )めんようや牛(🈺)(niú(🤜) )を(✳)飼(🍛)(sì )い、(🎠)養(👹)蚕の業に(🛳)つくものができたのも、先生の監督ではじめたことなの(⌚)です。疏(shū )水(shuǐ )の工(gōng )事を起して(🚻)久根別川く(🧦)ねべつが(💊)わと(🍨)いうと(📸)こ(🔧)ろから舟を函(🏂)館へ通すよ(🍗)う(📲)にしたのも先(👇)生(shēng )でした。
わが家の墓地は村の(🐋)裏(lǐ )側(cè )に(🚤)ある古い丘の上で(📪)、永昌寺えいしょ(✉)う(🎎)じというお寺(🏜)の境(✨)内に(✖)つづいたところにあり(🍭)ま(🍼)す。すぎの木立ちの間(🍮)から、(🥡)浅い(🙀)谷(💤)の向(🙋)こうに木(😃)(mù )曾らしい石を(🐃)のせ(😗)た人(rén )家(🐐)の(❣)板屋根、色づいた柿かきのこずえ(👂)なぞが(👱)見える(👯)と(🔬)ころです。大黒屋(wū )だいこくやとか、八幡(fā(🎧)n )屋(🏏)やわたやとか、その他(tā )いろいろ(🖊)な屋(wū(🏣) )号のつ(🗞)い(✊)た家々(♟)のこけむしたお(📻)墓が並(⏯)ん(🔃)だ(🚸)わきを通(tōng )っ(😊)て(🆕)、すぎの枯れ葉の落(luò )ちて(🎸)いるしめった土をふんで(🌒)行くだけ(🅿)でも、な(🛃)んとなく心(📿)の改(gǎi )まってくるようなところで(😰)す。その(🏹)墓(📀)地(👤)(dì )の突きあたりに、どま(🎯)んじゅうのかたちに小(🌯)高く土(🛵)(tǔ )を盛(🗼)りあげ(🏟)、青々と(🎡)した芝(🛢)草(🦎)の色(🚘)(sè )も(🛢)むかし(🕌)を(👘)語(⬇)り顔なのが(📀)、父の長く(📎)眠(🎛)(mián )っている場(🔂)所(😪)でした。永昌寺の本堂で母の葬儀をす(🎩)ませたあと、遺骨(🏺)は(👑)父の墓のわきにうずめま(🏓)したから、同(😣)(tóng )じかた(😯)ち(🍅)のものが二つそこに並(🧚)(bìng )びました(🈂)。
まだ年若(ruò )なころに(🔒)、わ(🛹)たしも(🏘)諸国(guó )の(💽)旅(🙆)(lǚ )に出(💭)(chū )た(🎞)ことがありま(🐾)す。今のよ(🥍)うに乗(chéng )り物(🤰)もそう便利な時世ではなく、汽(qì )車(👕)で行かれないと(🍤)ころはわらじがけで、毎(🐤)(měi )日七(🔔)(qī )里(🍫)ぐ(🧥)らいの(💠)道(⛓)を歩(bù )きました。そのうちに、だいぶくたぶれてきた(🕛)ものです(🈂)から、しばら(😦)く石山(🎡)(shān )の(🔱)茶丈(🐵)ちゃ(👦)じょうと(😌)い(📃)うところを(👪)借り(😚)旅(⌚)の足(📵)を(♎)休(📏)めま(🏠)した(🌴)。そのへんのこ(👓)とをすこしお話(🛏)ししてみ(🦂)れば、近江(jiāng )の石山(🕔)は古(🕛)い(🛸)歴史のあるとこ(👜)ろで(🏵)して、国分山(shān )こくぶやまをう(🕉)しろにし、湖(💆)水(🐧)のながめも前にひらけて(🧐)い(📴)まして(❎)、大き(🌫)な巌石がんせ(👭)きの間に名高いお寺が建(jiàn )ててあるので(🔠)す。茶(🐷)丈とは、(🍼)このお寺(🎭)の門(mén )前(🕯)にありま(🥡)して、以前には参詣さんけいに集まって来る諸国の人たちのためお茶の接(jiē )待をしたところだそ(💎)うですが、わたしが行(💢)った時分(fèn )はもう(㊗)お(🚇)茶の(📆)接待(❓)もすたれて(🐣)、ただ大(🥂)きな(🏢)古(🈵)い(🛣)茶がまだけが残っていまし(⛄)た。
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