一六(liù )(二〇〇(👟))
「上(🌸)に立(😇)(lì(🤟) )つ者が親族(zú )に懇篤(dǔ )で(🆘)あれば、人民はおのず(🍈)から仁心を刺(🏽)(cì )戟(🏯)(jǐ )さ(📟)れる(🚨)。上に立(🍻)つ者が(🍰)故(gù(🙋) )旧を忘れなければ(🚜)、人(😄)民は(🚺)おの(🔴)ずから浮(fú )薄の風(fēng )に遠ざ(📶)か(🐭)る。」
○ 図(tú )==八(bā(👟) )卦の図(💀)(と)(🧔)。大古(🌭)伏羲(🐥)(ふ(🌲)く(🔑)ぎ(⛰))の時(🕓)(shí(🐼) )代に(🍻)黄(💿)河(hé )から竜馬が図を負つて出た。伏羲は(🗂)これに八(bā )卦を画し(🌱)たと伝(❔)えら(⛎)れている(🙏)。
三五((🎤)一(yī )八二)
七(qī )(二一二)
先師(🛠)(shī )はそれ(🛏)だ(🐑)けいって退かれた。そのあ(🏛)と司敗(🔶)は巫(wū )馬(🌡)(mǎ(🎗) )期ふばき(🙄)に会(huì )釈(👹)(shì(💦) )し、彼を自分の身近かに招いていった。――。
「安んじて幼(♓)(yòu )君の補(🎚)(bǔ )佐を頼(⤴)(lài )み、国政(🤲)を(🔄)任(🍠)せ(🔯)ることが出来、重大事に臨んで断じ(🤮)て節(📿)操を曲(🥛)(qǔ )げない人(ré(🍓)n )、か(🖕)ような(🍏)人を君子人と(⛸)いうのであろ(😄)うか(👩)。正にかような人を(📔)こ(🍍)そ君子(🗞)(zǐ )人という(🐝)べきで(🦍)あろう。」
「仁というもの(😦)は、そ(💣)う遠(🚏)(yuǎn )くにある(🦉)ものではない。切(qiē )実(shí )に(🐆)仁を(🐡)求(📃)める人には(🔇)、(🎮)仁は(🍜)刻(🔹)(kè )下に実現されるのだ(🐯)。」
一九(jiǔ )(二(èr )〇三)
「禹(🌮)(yǔ )は王者(🚋)として完全(🐆)無欠だ。自分の飲(👊)食をうすくして(🤧)あつく農耕の神を祭り、自(zì(👊) )分の(🕶)衣服を(🔢)粗末にし(📋)て祭(jì )服を美(měi )しくし、自(🍷)分の宮(gōng )室(shì )を質(zhì )素にして灌漑水(🖤)路に力をつく(🍝)した(🎐)。禹(📂)は王(🍃)者と(👱)して(💅)完全無欠だ。」
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