日本《オナニー し すぎる と どうなる か》2行目ライン
オナニー し すぎる と どうなる かあらすじ
曾先生がい(🕷)われた。――
「文(💫)王(⏩)がなくなられた(🥘)後、文(wén )という(🎀)言葉の内容をなす古聖(🐂)の道は(📣)、天(tiā(♟)n )意によって(🍲)この私(sī )に継(🚹)承(✳)されているではない(👹)か。もし(🆘)その(🕹)文を(💵)ほ(🐫)ろぼそうと(😖)するのが天(🥏)意(🛁)で(😌)ある(🅿)ならば、(🔘)何(💒)で(🐶)、後の世に生れ(🔌)た(📄)この私(🤗)に、文に親し(🧞)む機会が与(yǔ )えら(⌛)れよう。文をほ(🗞)ろ(🌾)ぼすまいと(🔁)い(🦆)う(😡)のが天意であるかぎ(🐎)り(♍)、匡の(🔡)人たちが、(🏷)いった(💰)い私(sī )に対し(👈)て何(hé )が出来(lái )るというのだ。」
「知者(zhě )に(🍪)は迷いがない。仁者には憂いがない(🐒)。勇者にはおそ(📌)れ(🐟)がない。」
「苗にはな(🎺)つても、花が咲かないもの(👇)がある。花(huā(⤴) )は咲いても実を(👢)結ば(🌉)ないものがある(🎣)。」(🍖)
一六（二〇〇(♍)）(🤫)
「私はまだ色事を好むほど徳(🌫)(dé(➖) )を好む者を見たこ(💔)と(😷)がない。」
一七(💾)（二二二）
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《オナニー し すぎる と どうなる か》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー し すぎる と どうなる か》?
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Q6《オナニー し すぎる と どうなる か》評価:
A或ある晩、(🛥)私は(🧞)とうとうた(🧞)ま(📒)らなくなって、
A 二(🆑)十五(🎩)日
A「ああ(📓)左(🗯)様で、………(🎆)」
Aそう云われると、(🥚)ナ(🐡)オ(💁)ミ(📛)ははた(🅰)と返辞に窮した(🔗)ようでした。彼女は急に(🛑)下(🌻)を向いて、(🏷)黙って、(🌞)唇(🚿)を(🔰)噛かみながら、上(💭)眼(🍓)づかいに穴のあくほど私の顔を(🐄)睨にらんで(🌳)いました。
A「(😑)何処へ(🔓)？」
A きょうまで暮して来た自分の生涯は(🚮)、ばっ(📤)た(⛴)り断(🍉)ち切られて(🛍)しまっ(👖)て、もう自分となん(😇)の関係も(🎙)無い、白木の板のよ(😤)うに(👝)なって自(🍎)分(📦)の背後から浮いて流れて来る。そし(🤝)て(😃)その上に乗る事も、それを拾い上げ(🐟)る事も(🐈)出(🏿)来ぬので(🌖)あ(👖)る。そ(🛁)して(⏪)これか(🏠)ら先き生きているな(😝)ら(🌚)、どんなにして生きて(🥏)いられ(🤢)るだろうかと想(🍬)像して見ると、その(🍼)生活状(🤚)態の目(🏋)の前に建(🚱)設せられて来たのが(🥔)、如何い(🎮)か(🙉)にもこれ(🏭)までとは(🏠)違(🌫)っ(🌀)た形(👫)をしているの(🤥)で、女房はそれ(👷)を見ておのの(🐲)き恐れた(🏈)。譬(🍕)たとえ(🔪)ば(💜)移住民が船に乗っ(🎭)て故郷の港を出る時、急(🌁)に他郷がこ(📙)わくな(✈)っ(🎋)て、これから知らぬ(🍈)新しい(🔸)境へ引き摩(🕎)ずられて行(🥥)くよりは、寧むし(🥡)ろ此海の沈(🎻)黙の中へ身を投げようか(🕸)と思うよう(👽)なものであ(🚶)る。
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