2 (🎡)子(zǐ )游(🌪)、孝を問う(🏪)。子(zǐ(💤) )曰(🥎)く、今の孝は、是れ能く養うを謂(🎎)う。犬馬に(🐀)至るま(📸)で、皆(jiē(⛄) )能く養(yǎng )うことあり。敬せずんば何(hé(🆕) )を以て別たん(🎞)やと。(爲政篇)
懿(yì )子は、その意味がわ(🤛)かってか、わからな(👶)いでか(😦)、或は、わ(🍗)か(🤽)っ(👣)ても(🥟)知らん(🐚)顔をす(🐮)る方(fāng )が都(🥦)合が(🕐)いい(🛹)と考えてか、重(chó(🍎)ng )ね(🤚)て(🕘)問いただしても見ない(🏽)で、帰って(🏢)行(🏆)(háng )っ(✊)て(♒)しまった。孔(🕴)子は、い(🚰)くらかそれ(🍭)が気がかりにな(👡)ら(🔸)ないでもなかったのである。
豚を贈(zèng )られ(🐿)た孔(kǒng )子(🚱)
「や(⌚)はり云え(🤵)ないの(💛)か。じゃが、わし(🗜)には解っている。」
(👖)門人た(💜)ちは、(🚄)その日特に(🥘)孔(🌐)子の(⏬)お供を命(🖐)ぜられたことを、非常に光栄(róng )に(🐾)感(🚇)じた。彼等(děng )は如何(hé )にも得(🙉)意らしく(🔙)、※(「口(🐁)(kǒu )+(🍦)喜」、第3水準1-15-18)々と(🏄)し(🤪)て(🎅)孔子のあとに従(🍩)った。
と(👤)、孔子の声(🍫)(shē(🌕)ng )が少し(🥉)高(🆎)くなった(🌐)。
孔子は楽長(zhǎ(👺)ng )を座につかせる(📔)と、(🖼)少(🐉)し(🥛)居ずまいを(📱)くずして(🐂)云った。
楽長は、自分の見る眼(🕑)が悪(è )いとはど(🦅)うしても(⏮)思えなかった。で、
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