「青山さん、(🙁)あな(📹)たの荷(hé )物(wù )は。」
(😢)そう(🍙)いうかみさんはまだ半(📨)蔵(🔅)が妻のお民(🕍)(mín )と同(tóng )年(🥖)ぐ(🎸)らいにし(🥅)かならない。半(bàn )蔵はこの婦(fù(👙) )人の顔(🆑)を(🎁)見るたびに、郷里の本陣の方(fā(🚜)ng )に留守居するお民(🥋)(mí(🦖)n )を思い出し、都育ちのお三(sā(📬)n )輪の姿(😻)を見るたびに、母(mǔ(📕) )親のそばで自分の帰国を待ち受けて(🕴)いる娘の(😩)お粂(🔪)くめを思い(😵)出(🐘)(chū )し(🤞)た。徳川の代ももはや元(👶)治年代(😓)の(📁)末だ。社会は(💝)武装してか(🍰)かっている(🚛)よう(🌾)な江(jiāng )戸の空気(〽)(qì )の(🚰)中で、(🥫)全く抵抗力のない町家(jiā )の婦(🍢)人なぞが何を精神の支柱と(⏪)し(😁)、何を力とし(🦌)て生(🔱)(shēng )きて(⛏)行(háng )くだろ(🌦)うか。そ(🚤)う思って半(🖱)蔵がこ(🗿)の(👝)宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お(🥑)隅(🏒)は正直とい(🚰)うこ(⤵)とをその娘(niá(✡)ng )に(🦂)教え、(🍘)それさえあれば(🦁)こ(🎦)の世にこ(🍓)わい(🚠)もののないこと(🌠)を言(⬛)って聞(🍢)かせ、こうと彼(🔆)女が思っ(🎎)た(🏣)こと(🧖)に決して(😮)間(🚿)違(wé(🤑)i )った(🤺)例ためしのないのもそ(👽)れは正直(🐲)なお(♍)かげ(📭)だと言って、(🙅)そ(👭)の(🐟)女の一心(xīn )にまだ幼(🛬)い(🕊)お三(➖)輪(🎄)を導こ(🍎)うとして(🗑)いる。
「うんに(🛋)ゃ、そう言(yá(🍊)n )わずに(🐌)、片(🍯)桐の宿(➿)までまいれば許し(🍡)てつ(🎧)かわす。」
(😑)高崎で(♿)の一戦(zhàn )の(🗯)後、上(shàng )州下(🚻)仁田(😷)し(🤫)もにた(🛀)まで動い(🐐)たころの水(😬)(shuǐ )戸浪士(shì(💹) )はほとんど敵(🕺)らしい敵を見(jiàn )出(🚊)さ(🛴)なか(🧦)った。高崎勢は同(🤸)所の橋を破(pò )壊し、五十人(ré(🍕)n )ばかりの警固の組で銃を遠矢に打ち掛けたまでで(🗨)あった。鏑川(chuān )かぶらがわは豊かな耕(💚)(gē(🎊)ng )地の間を流れる(🐘)川(🍞)(chuān )である。そのほとりか(🉐)ら内(🏦)山峠(gǔ(🌱) )まで行って、嶮(yǎn )岨けんそ(☔)な(🅿)山の地(dì )勢にかか(🛤)る。朝(📞)(cháo )早く下仁(rén )田を立って峠の上まで荷(hé )を運ぶに慣(guàn )れた馬でも、茶漬ちゃづ(🥄)けごろでなくては帰れな(🚽)い(🎷)。そこは上州(zhōu )と(🤧)信州(⬅)の国境(jì(🐗)ng )くにざかい(♍)にあ(☕)たる。上り(🗻)二里(📐)、下(🔜)り一里半の極ご(🛣)くの難(😚)場だ。千(qiān )余(yú )人(rén )か(🧖)らの同勢(shì )がその峠(⛷)に(🙂)か(🕺)かる(🌦)と、道は(📤)細く、橋は(🍶)破(🤜)壊し(🔼)てある。警固の人数(shù )が引(✨)き退いたあ(📕)と(👏)と見(🔑)えて、兵(😠)糧(liá(📇)ng )雑具等(🔓)が山間(🤳)や(✖)まあいに(🔧)打ち捨ててある(🙅)。浪士ら(🗽)は(🔡)木を伐きり倒し、(🚃)そ(🏠)の上に蒲団(⚾)(tuán )ふとん(🚞)衣類(lèi )を敷(fū )き重ねて人(🧔)馬を渡した。大砲、玉(🛌)箱(xiā(🌝)ng )から(🅱)、(🙏)御紋付きの(📯)長持(chí )、(🌺)駕籠かご(📦)ま(🍎)でそのけわ(🌼)しい峠(gǔ )を引き(♒)上(shà(♏)ng )げ(😘)て(👜)、やがて(😾)一(♉)同佐久さ(🉐)くの(⬜)高原(🍻)地に出た。
不(bú )眠不休(🐷)ともいうべき下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )での一夜。ようやく後(💄)陣(🍈)のもの(🚓)が町に到着して一息(xī(🎢) )ついたと思うころ(🏻)には、本陣(🍜)では(📢)すでに夜(⤴)立ちの行(🎞)(háng )動を開始(🧓)した(🦉)。だれ一(🙉)人、この楽(🍔)し(🌪)い湯の香のする町に長(🚻)く踏みとどまろうとするものもない(🥡)。一刻(👍)(kè(⌚) )も早(zǎo )くこれを引(📍)き(😹)揚(⛸)げ(🆔)ようと(🙊)して(🏂)多くの中に(🔡)は(🕡)ろくろく湯(tāng )水を飲ま(🖍)ないものさえあ(🏉)る(🔫)。
この(🦏)真木(mù )和泉の死について、景(🐧)蔵(🖋)の所(suǒ )感もその手紙の中(🌉)に書き添(tiā(👨)n )えてある。尊王と攘夷との一(yī )致結(jié )合をねらい、それ(🔧)に(🐆)よっ(💂)て世(shì )態(tài )の変(bià(🏥)n )革を促そうとした(💩)安政以来(🗃)の志士の運動は、事実(🌛)に(😻)おいてそ(⏸)の中(zhō(🚳)ng )心の人物(💖)を失ったとも言(🕟)ってあ(🙍)る。平(🎥)田門人としての自(zì )分らは――ことに後進な(👒)自分らは、(🚺)彼真木(😟)(mù(🐛) )和(hé )泉が生(🛴)涯(🎹)しょうがいを振(🌨)り返(💚)って見(jiàn )て、も(🐃)っと自分らの進路(lù )を見さ(📎)だむべき時に到達したと言ってあ(🖐)る(🎖)。
三、飯(fàn )田(🌧)町(dī(🐬)ng )にて軍資金三千(🦍)両を醵出(chū )きょし(🛳)ゅつ(⚾)するこ(⛲)と。
六(liù )月(🔖)(yuè )の江戸出府以(🛤)来、四月近くもむ(🖕)なしく奉行の沙汰(tài )さた(🏠)を待つうちに(💳)、(🏅)旅費(fèi )の(🌜)かさむこ(👙)とも半(bàn )蔵に(🙊)は気が気でなか(🤾)った(📃)。東片町ひ(🔧)がし(✅)かた(🥂)ま(🏞)ちにある山村氏の屋敷には、いろいろな家中衆(🛺)もいるが、木曾福島の田舎侍い(🚞)なかざむらい(♿)とは大(dà )違いで、い(🕓)ずれも交際上手(⚪)(shǒu )じょうずな(🈳)人たちばかり。そ(😙)ういう人(🌽)たちがよく半(🌋)(bàn )蔵(🍆)を誘(yòu )いに(🚽)来て、広小路(🦎)ひろこ(🐹)うじにかかっ(🏁)て(🔈)いる松本松玉まつ(🌒)もとし(📙)ょうぎょく(😍)の講(jiǎng )釈でも(🍚)ききに行こうと言われると(🌋)、帰(guī )りには酒のある家(♉)へ一緒(👈)に付(📏)(fù )き合(🆑)わ(🕋)ないわ(😻)けにいかない。それ(🕺)らの人(🐳)たちへの義理(lǐ )で、幸兵(⛏)衛や(👷)平助と共(😧)(gòng )に(🐬)ある屋(🎰)(wū(🎴) )敷へ招かれ、(😧)物数(🌬)奇もの(🏛)ずきな(🕐)座敷へ(🏓)通(🔍)され、(💕)薄茶うすちゃを出された(🍴)り、酒を(💢)出されたり、江戸(🕎)の留(🕹)守(📐)居と(💛)も思(🔺)われないような美(🍅)しい女まで出されて取り(🧗)持たれると、(💣)どう(🍶)しても一(yī )人前につき三(🍆)(sān )分(🥥)ぶ(🔵)ぐらい(🔰)の土産(chǎ(🍤)n )みやげを持参(🧘)しなければ(🌹)な(🚾)らない。半蔵は(📄)国から持って来た金(jī(🗒)n )子きん(⛓)すも払(❓)底(🚈)ふっていになった。もっとも、多吉(jí(😶) )方ではむだな金を使(shǐ )わせるようなことはす(🎰)こしもなく、食膳しょ(🐿)くぜんも質素(🙈)ではあ(♏)る(📷)が朔日(rì )ついたち十(🚒)五(🏍)日(rì )には必(bì )ず(👔)赤(chì )の御飯(🌑)をたいて出す(🌃)ほど家族同(🐁)様な(🥍)親(🦆)切(qiē )を見せ、か(✒)みさんの(⏹)お隅すみがいったん引き受けた上(🗓)は、どこまで(🏤)も(🚕)世話(😂)(huà )をするという顔つき(🍰)で(📂)いてくれたが。こん(🧘)な(🥪)に半蔵も長逗留ながとうりゅうで、(🚖)追(zhuī(🛎) )い追い(🕒)と懐(👇)ふところの寒(hán )くなったとこ(💤)ろへ、西(xī(🆎) )の方からは(♿)尾張(⬅)おわりの御(yù(🎣) )隠居(jū )を総(👲)督にする(🌅)三(sān )十五藩の征長軍(🥢)が(🏢)陸路(lù(💊) )からも海(hǎ(🥫)i )路からも山(🎵)口(kǒu )の(📡)攻撃(🧡)に向(xiàng )か(🕋)うと(⚾)のうわさすら伝(yún )わって来た(🤢)。
「わたくしも国元(🍱)には両親がござい(🥧)ま(🚿)す。御(🤡)免こう(🔷)むりと(➖)うござ(🈁)いま(⏭)す。お暇いとまをい(⚫)ただ(🅾)きと(👶)うござい(😉)ます。」(🐤)
と下から呼ぶ(💩)多(🦕)吉(🙊)(jí(💍) )がかみさ(📲)んの声もする(🦔)。半蔵と亭主(🎼)はそれを(🐓)聞(➕)きつけて、二階か(🔲)ら降りて(🔊)見(🍧)た。
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