○ 老子に「善行(háng )轍迹無(♉)し(🕯)」とあるが、至徳(🕒)の境(jìng )地については、老(lǎo )子も孔子(zǐ )も同一(💸)であ(📂)るのが面(miàn )白い(💊)。
有(💴)るをねたみて
○(😔) 子貢は(📼)孔(kǒng )子(🏏)が卓(zhuó )越(🌉)(yuè(📇) )した徳と(🏤)政治能力とを持ちながら、(🚻)いつまでも野(yě )にあるのを遺憾と(🚴)して、かよう(🌓)な(🍎)ことをいい出したのであるが、子(zǐ(🎱) )貢らしい才気(qì )の(😪)ほとばしつた表現(xià(🍉)n )で(🈴)ある。それに対(duì )す(🏁)る孔子の答(📈)えも、(🚽)じ(🚡)ようだん(🗒)まじり(🔡)に(🍰)、(🚡)ちや(🐀)んとお(💙)さえる所(suǒ(🧗) )はお(🏀)さ(✂)えている(🐇)の(📴)が面白い。
「(🕡)私が何を知っていよう。何も知って(🖼)はいないの(🔒)だ。だが、もし、田舎の無知な人(🌗)が私(sī )に(🌷)物(🚨)をたずね(🥇)る(🎐)こと(🆚)があるとして、そ(😞)れ(🗨)が(🌺)本(🎚)気(🔇)で誠(🛃)実でさえあれ(🍍)ば、私(🕊)(sī )は、物(wù )事の両(⬜)端をたたい(🍨)て徹底(dǐ )的に教え(🈁)てやりたいと思う。」
○ 孔(kǒng )子の(✴)門人たちの中にも就職(📠)目あての(😴)弟子入(🔊)(rù )りが多かつたらしい。
○ 孔(🚌)子(🌍)と(🌁)顔淵(yuā(🏍)n )とのそ(👰)れぞ(🚒)れの面目、並(bìng )に両者(🌄)の結びつ(👘)きがこの一章に躍如とし(🐿)て(⛰)い(💫)る。さすがに顔淵(yuān )の言葉であ(💟)り、(📈)彼ならでは出来な(🌟)い表(biǎo )現で(🐱)あ(🧘)る。
「正(👾)面切(qiē )って道(🥖)理を説(🌐)かれると、誰でもその場はな(👖)るほどとうなずかざる(🥥)を得ない(🌛)。だが(🌖)大事なのは過(🌝)(guò )を改(🚫)めること(🤤)だ(📣)。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、(🌁)誰(💰)(shuí )でも(🔳)気持よく(🔚)それに耳を傾けるこ(🎂)とが出(🌸)来る(📴)。だが、大事な(🙃)のは、その真(🔋)意(🖼)のあるとこ(🎋)ろをよく考(🕠)(kǎ(🏒)o )えて見ることだ(🦗)。いい気になっ(🚻)て(🤴)真(zhēn )意を(🐆)考えて(🎿)見ようと(🌧)もせず、表(🏞)面(miàn )だ(🌎)け従(🍞)って(🏐)過を(😪)改(🔋)(gǎi )めよう(💃)とし(🚷)ない人は、私(💨)には全(quán )く手(😠)のつけ(🀄)ようがない。」
よきか(🚇)なや。
○(🕯) (🐌)河(hé )==黄(huáng )河。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025