彼は、そう答え(💱)て(🐟)おいて、(💡)これまで(🏣)門(🐕)人たちが孝道(👊)に(👘)ついて(🍵)訊ねた時の孔子(zǐ )の教(🏉)え(🍘)を、彼(bǐ )の記(😦)憶の(➿)中(👵)か(⏪)らさがして見た(🚨)。先ず(🐟)思い出(chū )されたのは、孟懿子の息子の孟武伯(bó )の問に対する答(😣)えであった。
懿(🖤)子(zǐ )は、そ(🥖)の意味がわか(🌎)ってか、わからないで(🐳)か(🐴)、或は、わかっても知(🕰)(zhī )らん顔をする方が都合(♋)がい(😄)い(🥂)と考えて(🦐)か、重ねて問(🥪)いた(🎁)だし(🙃)ても見ないで、(👹)帰って行ってしまった。孔子は、いくらか(🛩)それが(🛤)気がかりに(🌜)ならない(🏄)でもなかったので(♓)ある。
樊(fán )遅は思わ(📟)ず(✊)御者台からふりかえって、(👳)ちら(📯)りと孔(kǒng )子(zǐ )の顔を見た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔に(⏱)は、別(♎)に変(💰)ったとこ(👅)ろは(🛅)見(✈)(jiàn )ら(😺)れなかったが(🕙)、(✊)そ(🆓)の声(🛣)に(😫)は、ますます力がこもって来た。
「(🥉)あれなら、大丈夫(🥅)祭(jì )壇の(🎒)犠牲(shēng )いけにえに(⚪)なりそう(📍)じゃ。」
2 仲弓(gō(🛤)ng )仁を問(wèn )う。子曰(🌮)く、門を出でては大(dà )賓に見(jiàn )ゆ(🧐)る(🖖)が(📚)如(rú )く(💜)し、(🛋)民(mín )を使うには大(dà )祭に承(🤼)(ché(🕸)ng )くるが如(🍱)くせよ。己の欲せ(🌉)ざ(🦗)る所は人に施す(🌖)こと勿れ。邦に在(💆)り(⏺)ても怨なく、家に在(zài )りても怨(yuàn )な(🥎)からんと。仲弓曰く、雍(yōng )不(🥋)敏(🐓)なりと雖も、請う斯(🥖)の(🧝)語(💹)を事とせんと(顔(🌽)淵篇)
(な(⏺)るほど孔(🍱)子は音楽の理論に(🚃)は長じ(⭐)てい(🐺)るだろ(📘)う。しかし(🤰)、実際(jì )楽器を(🏵)握っての技術にかけては、何といって(🏡)も自(🏋)分の(🚵)方が玄人く(🛋)ろうと(👐)だ。)
(📖)彼のた(🔛)めに多(🍔)分用(🗳)意されていたであろう(👶)午飯を、彼の帰(🌈)ったあと(🏛)、陽貨がどんな(💝)顔(🎠)をして、どう仕末し(👥)た(😒)かは(🕒)、孔子自(👐)(zì )身の関するところでは(📈)なか(📼)ったの(🌤)である。
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