元来孔子(zǐ(🍻) )はユーモリスト(🥀)ではなかった。だか(🌾)ら彼は、生(😽)(shēng )真(🗿)面(🥜)目(mù )に(🎎)考(💞)え(🗺)て、そんなこ(⭐)とを思いついたの(🐩)である(⏫)。しかし、思(🈁)いついて見(🌪)ると、(🏡)いかにも(🧀)可笑(🎺)しかった(♑)。彼は思(sī )わず(🃏)微(🍌)笑し(🧓)た。同時に、(🎺)何(🐆)となく(🖕)自分にはふさ(🌋)わ(🈺)しくないような気がし出した。た(🍛)しかに(🖍)彼の(🚽)ふ(🆒)だんの信念(niàn )に照らす(📀)と、それ(🤫)は(🐮)決し(🐹)て(✊)気(qì )持のいい策だ(🛥)とは云え(🐃)なかった(😽)のである。そこに(🐝)気(🦊)(qì )がつくと(👌)、彼(💰)はも(🎙)う笑わなかっ(😧)た。そして、ゆっ(🤧)くりと(😥)、も(🏭)う一度考(⚪)(kǎo )えなおし(🤝)た。しかし、それ以上のいい考(🌈)えは(🍦)、どうしても思い浮(fú )ば(💭)な(🚒)か(🐹)った。
さすがに、(😞)孔子も一(yī )寸当惑(👻)した。彼は(🏿)しばらく豚(🏭)(tún )肉を睨んだまま考えこん(🔜)だ。
陽貨は、そう(📏)云(yún )って、非常に緊張し(👱)た顔(yá )をして、孔子の答(😖)をまった。
(⏺)孔子は、むろんそれを聞きのがさなかっ(🏤)た。彼はきっと(🔳)な(🚣)ってその門人に(😅)いった。
樊遅(🤸)は何のことだがわから(🥣)なかった(🀄)。「違わない(✌)」というのは、親(❎)(qī(🔷)n )の命令に(💼)背かないとい(🐀)う意味(wèi )にもとれ(📧)る(🏧)が、孟懿(yì )子には、もう親はな(🔲)い(🧥)。そ(🏻)う考えて、彼は手(😂)綱をさば(⏱)き(💋)ながら、しきりと首(🐢)を(🏠)ひねった。
1(🌌) (😹)子曰く(🙀)、学んで(🐦)思(🍙)わずば則ち(⏯)罔(くら)し。思(🍧)うて学ばずば則ち殆((➕)あや(🏴)う)しと。(爲政(🖋)篇)
陳亢(🤧)は字あ(🚬)ざ(😑)なを子禽といっ(💱)た。
という(🐺)のであった(💤)。これも子(🎌)游に対するのと(😐)大同(tóng )小(xiǎo )異で、(🕎)少(🌥)々怒りっぽ(🚉)い子夏に(😴)対(duì )する(😱)答(dá(♏) )えとして(🔮)は、先ず当然だ(🛒)。
2(🛢) (🥀)子曰く、吾甞(💋)(cháng )て(🚛)終日食(shí )わ(🏜)ず、終夜寝ね(〽)ず、以て思う。益無し。学(xué )ぶに(🥫)如かざるなりと。(衛(📤)靈公篇(piān ))
孔子はま(📟)た答えをう(👡)ながした。樊(fán )遅は、少(shǎo )しいま(🈸)いましい(👩)とは(💹)思(⏹)ったが、とうとう兜をぬ(🍮)い(⬛)でしま(🖨)った(🥞)。
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