「その程(chéng )度のことが何で(🏦)得意になるねうちがあろう。」(🏎)
「その(🚬)程(🤸)度のことが何(hé )で得(💱)意(📞)になるねうちがあ(⬇)ろう。」
つつしむここ(🤡)ろ(📣)。
「君(jun1 )子(📤)が行(🎈)っ(😹)て住めば(🤟)、いつ(🍠)ま(💶)で(⛵)も野蠻なこともあるまい。」
二〇((🔦)二二(èr )五)
「君子が行って住(🚻)めば、いつ(🥑)ま(🎛)で(🏝)も野(yě )蠻(🍸)なこ(👥)ともある(😵)まい。」
子路がこたえた(🥒)。――
○ これは孔(kǒng )子晩年の言(🌷)葉に(🏝)ちが(🐑)い(🧓)ない。そ(✨)れが単なる無(⛅)常(🤫)(cháng )観(😭)か、過(guò )去を顧みての歎(tàn )声か、或は、(🔇)たゆ(⚓)み(❎)なき人間(🦍)の努力を祈る声かそもそもま(🔛)た、流転(zhuǎn )をとおして流(🔸)るる道(dào )の(🍜)永(🥊)遠性(xì(💠)ng )を讃美(měi )する(❕)言葉か、それは人(🔟)おの(🍬)おの自(zì )らの心境によつて(🙊)解するがよかろ(🛂)う。た(🌉)だ(💭)わ(🙍)れわれ(⛹)は、(🚠)こう(🔎)した言葉の裏付けによつて、孔子の他の場合の(🚆)極め(🏢)て平凡(🌻)らしく見(🕠)(jiàn )え(🈷)る(🌅)言(🍛)葉(🍭)が(⛹)一層(céng )深(shē(🛁)n )く(😀)理(⚾)解される(🎓)であろ(🤢)うことを忘(🅿)れてはならない。
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