ちょうど松本(🌒)藩(🔶)(fān )主(🎎)松(🖲)(sōng )平丹波守ま(✂)つだい(📢)らたんばのかみから派遣せられ(🎾)た三百五十(shí )人(🎛)ばか(🌕)りの兵(bīng )は長(🌶)窪ながくぼの陣(zhèn )地を退(🐑)いて、(💓)東餅屋(wū(🐣) )に集まっている時で(🔽)あっ(👀)た。もともと松本藩の出(chū )兵(bīng )は追討総(👳)督(⛳)田(🙉)沼玄蕃頭(🛷)げんばのかみの厳(🆓)命を拒み(🐥)かねた(👳)の(🔞)で、沿道警(jǐng )備のた(🅱)め長窪ま(⏰)で出陣したが、上(🔯)田(🎋)藩も松(♏)代(🚖)藩まつしろは(👵)んも小諸藩(fān )こもろはん(🍛)も出兵(🥟)(bī(🧤)ng )しな(⚽)い(😫)のを知って(🎚)は(😌)単独で水(shuǐ )戸(📣)浪(⬅)士に当たりがたい(🧖)と言(📉)って、(💟)諏訪(🕘)(fǎng )から繰り(🔳)出す人(rén )数(shù )と一手になり防戦したい旨(zhǐ )むね、重役を(🏒)もって、諏訪方へ交(📂)渉(dié )に来た(🏑)。諏訪(🦋)方(fāng )として(🔬)は、こ(🏠)れは(📔)思(sī )いがけ(🥨)ない友(😪)軍を得たわけである。早速(sù )、物頭(😷)ものがしらは歓(😧)迎の(🤛)意を表し、及(jí(📼) )ばずなが(📛)ら諏(📟)訪藩(🍊)では先(🌿)(xiān )陣を承るであろ(💋)うとの(🔴)意味を松本方(🥟)の重役(🈯)(yì )に致(zhì )いたし(✍)た。両餅屋(wū )焼き払いのこともすでに決定(dì(🏖)ng )せら(🌰)れた。急げとばかり、東(dōng )餅(bǐng )屋へは松本(🙏)勢の手(shǒu )で火(💋)を掛け、西(🕤)餅屋に(⚾)控(🍑)えていた(🗓)諏訪方の兵(bīng )は(🛩)松本勢(shì )の通行が(🤟)全部(💱)(bù )済むの(🔦)を待って餅屋(🎊)を焼き払っ(🔊)た。
不(🚕)眠(➰)不休ともいう(🍯)べき(🔺)下諏訪(fǎng )での(🏬)一(🤡)(yī(🐆) )夜(📊)(yè )。よ(🤔)うやく後陣の(😿)ものが町に到(🐕)着して一息(xī )ついたと思(🗨)うこ(🏧)ろに(📽)は、本陣ではす(📮)で(⛷)に夜立ちの行動(dòng )を開(kāi )始した。だ(🕐)れ一人(rén )、この楽しい(🚝)湯の香の(😈)す(🥐)る町(dīng )に長(zhǎng )く踏み(🎄)とどまろ(👊)うとするものもない(🔋)。一(📐)(yī(👁) )刻(kè )も早く(😇)これを引き揚げようとして(🎞)多くの中にはろ(🙀)くろく湯水を飲(✍)まない(🌜)も(❔)のさえあ(🚠)る。
やがて和田方面へ偵察て(👐)いさつに出かけて行ったものは、また雨をついて峠(🈂)の上に(🔚)引き(📛)返して来る。いよ(🕙)いよ水(shuǐ(🌫) )戸(📤)浪(☕)士(✝)がその日(rì )の晩(💰)に長窪(wā )な(🤩)が(🥁)くぼ和(🧘)田(📠)両宿へ(❤)止宿のはず(🦓)だと(📮)い(🗺)う風聞が伝えられるころには、諏訪(fǎng )藩の物頭ものがしら矢島伝左(zuǒ )衛(wè(🤔)i )門(🏡)でんざえもんが(🚁)九人の従者(🍃)を引き(🕚)連れ(🦎)和(hé )田峠御境目(🤴)(mù(🕉) )おさか(🔑)い(🍔)めの詰(🌰)方つめかた(🧀)として出張(zhāng )した。手明(míng )きの若党(dǎng )、鎗持(🐹)やり(💱)もちの中(🧓)(zhōng )間ち(🎣)ゅうげん、草履取ぞうりと(👒)り、具足持ぐそ(🗞)くもち、高張持たかはりも(⛽)ちなぞ、なかな(🦋)かものもの(🙍)しい。それにこ(👥)の物頭(✝)ものがしらが馬の(♊)口(🏢)を取る二人の厩うまやの者も随行(🐎)して来た(🤡)。
(😮)という亭主と一緒に、半蔵は(🍴)その二階から物干し場に(🎸)登(dēng )った(📱)。家々の(🤹)屋根(gēn )が(🤝)そこか(💩)ら見(🕋)渡(dù )さ(👛)れる。付(🌕)近(📍)に火の見のある家(🧖)は(💟)、高い屋根の(📧)上に登って、(🧦)町(dīng )の(📣)空に火の手の揚がる(🙊)方(🌻)角を見さ(📴)だめようと(🔀)す(🙋)るものも(⛲)あ(🔭)る。
徳(dé )川(👧)幕(🔧)府(🗝)の頽勢たいせいを挽回ばんかいし、あわせて(👨)この(🐞)不景気の(✖)どん底から江(🚾)戸を救おうと(🥀)するような(⛱)参(cān )覲(jìn )交代さん(😮)きんこうたいの復活は、半蔵らが出発(✊)以(🎩)前にす(⬇)でに触(chù )れ出され(❗)た。
耕(gēng )雲(yún )斎は抜き身(♐)の(🎸)鎗を杖つえに(🌌)して、稲(🕎)右(🕙)(yòu )衛門(mé(🏕)n )や(🌏)兵部(🚜)や小四(🚜)郎と共に、(☔)兵士らの間をあ(🐾)ちこちと見(🙋)て回った。戦(zhàn )場(🈷)(chǎng )のな(🤲)らい(🔚)で(📦)敵の逆襲がないとは(📧)言(🈸)(yá(🍻)n )え(🌟)なかった(♈)。一同(🌼)は(❎)またにわかに勢(💘)ぞろ(🥐)いし(🉑)て、本(♍)陣の(➡)四方を固め(🐨)る。その時(shí )、耕雲(💵)斎は一(🏞)手の(🔏)大(🔬)(dà(💸) )将に命じ、味(😜)方の(📸)死骸(hái )しがい(👰)を改(🕞)めさせ(🤨)、その首(shǒ(🙅)u )を打ち落とし、思い思(⏫)いのところに土深く(⛄)納めさ(🥎)せた。深(shēn )手(shǒu )ふかでに苦(kǔ )しむものは十人(🕣)ばか(👂)りあ(🍛)る(😯)。それも歩(🥡)人ぶ(👾)にんに下(✝)知して(😵)戸板に(🧟)載(🔍)せ介(🔢)(jiè )抱を与えた。こういう(🎄)時になくてならないのは二人(rén )の(🌲)従軍する医者の手だ。陣(zhèn )中には(😉)五(wǔ )十(shí )ばかりになる一人の老女(♏)も(💻)水(💎)戸(hù )から随ついて来ていたが(🏗)、こ(🤝)の人(rén )も(📨)脇(xiàn )差を帯の(⤴)間にさしながら、医者たちを助(🏔)けてかい(👼)がいし(🐽)く立(lì )ち働いた(😖)。
香蔵(zāng )は中津川にある問屋(wū )の(🕖)家を出て(💍)、(🍒)同じ町(dīng )に(🤗)住(👨)む景(🌮)(jǐng )蔵が住居すまいの門口から声をか(🌏)けた(🚘)。そ(🥈)こは京(jīng )都の方から景蔵を(⛵)た(📀)よって来て身を隠したり、しばら(🥖)く逗(dòu )留(liú )とうり(🍌)ゅうしたり(⛔)して行くよ(🎇)うな幾(jǐ )多の志士(🤔)たち――(🐤)た(📧)とえ(😁)ば、(🚎)内藤(té(🌄)ng )頼(lài )蔵ないとうらい(🎉)ぞ(🀄)う、(📆)磯(🦈)山新(xīn )助いそ(🎐)やま(🥛)し(🛠)んすけ(🐎)、長谷川鉄之(zhī )進(🐎)はせがわてつのしん、伊(🛐)(yī )藤祐介い(🎱)と(🔉)うゆうすけ、二荒(huā(💮)ng )四郎(láng )ふ(🧡)たらしろう、東(Ⓜ)(dōng )田行蔵(zāng )ひがしだ(📀)こうぞうら(😢)の人たちを優にか(🕶)ばいう(🚦)るほどの(🍉)奥行き(🏍)の深い本(🗝)陣(zhè(🖊)n )である。そこは(🚏)ま(📱)た、過(guò )ぐる文久二(📓)(èr )年(nián )の夏、(🍟)江(🐓)戸(hù )屋敷の方か(🥜)ら来た長(🍞)州侯の一行が(🏻)木(🥌)曾(📃)街道(dào )経(jī(🏎)ng )由で上洛(🔠)(luò )じょ(📇)うらくの途(🎲)次(🛺)(cì(🛍) )、(👶)かねて(🤔)の藩論(👴)た(🚿)る公(🙄)(gōng )武合体(😜)、航(há(🏔)ng )海(hǎi )遠略か(🎆)ら(🎐)破約(🎹)攘夷じょ(🛃)ういへ(👴)と、大きく方向(🚖)の(⤴)転換を試みるた(🗞)めの中津川会議(🧜)を(🈳)開いた由緒(xù )ゆい(🍯)しょの(🥐)深い家でもある。
「さあ、いつ(🕊)また出かけて来られます(🤜)かさ。」
(🔶)お隅が(👝)それを半(bàn )蔵に言って見(jiàn )せると、(⚽)多吉(🍖)は苦笑にがわ(🦕)らいして、(🎊)矢(shǐ )立て(💼)を腰にする(⏹)ことを忘れずに深(🔉)(shēn )川米(mǐ )の積ん(🧜)で(🎮)ある方へ出かけて(📗)行くよ(🔋)うな人(🚛)だ。
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