「念のため(🍘)に(🍫)うかがいますが、伊那(🙂)(nà )の平田御門(🎦)人は『古(🐕)(gǔ )史伝』(🌝)の発(👇)行を企てているよ(📦)う(🔵)に聞いてい(🐿)ます。あれ(🦔)は(➗)何巻ま(📲)で(🤠)行ったでしょうか。」(👊)
こ(👢)の一団(🐋)はある一(📺)派(pài )を(😢)代表する(📬)というよりも、(🛸)有為(wéi )な人物を(🙈)集(🍓)めた点(diǎn )で、ほと(🏺)んど水(shuǐ )戸志士の最後(hòu )のも(👸)のであった(🦍)。その人数(shù(🤚) )は、すく(🍹)なくも九(🐉)百(bǎ(🔻)i )人(ré(👢)n )の(🍓)余であ(👸)っ(🔁)た。水戸(🐮)領内の郷校に学(🕡)ん(🕣)だ(🎠)子弟(🏈)が、(🈷)な(🤦)んと言っても(🌔)そ(📐)の(👠)中堅を成(🤠)す(🤦)人(🦁)たちであったのだ。名高(⬇)い水戸の御隠居(烈(🙀)公(😹)れっこう(🌕))が在世の日(👚)、領内(nèi )の各地(🚎)に郷校を設(shè )けて武士庶民の(👭)子(zǐ )弟(😮)に(💢)文武を習わせた学館の組織はやや鹿(lù )児島(dǎo )かごし(🙅)ま(🎬)の私学(xué(🆙) )校(🖌)に似ている。水(shuǐ )戸浪(làng )士の運命をたどる(😵)に(🌿)は、一応彼(🗼)らの気(qì )質(zhì(🅱) )を知(🔥)らね(💷)ばならない。
「火(🏨)事はどこでございましょう。」
(🍆)とうとう、半(⛩)蔵は他の庄屋たち(🙏)と共(🕯)に(😰)、道(📸)中奉行からの沙(shā )汰さたを九(jiǔ(➿) )月末まで待っ(🍠)た。奉行(háng )から(🚆)話のあ(🐘)った仕訳(⛺)書(shū )上帳しわけかきあげちょうの郷里から届いたのも差(chà )し出(❤)してあり、(📺)木(🤘)曾十一(📙)宿(🏚)総(zǒng )代として願(🌍)書も差し出してあって、半蔵ら(🌫)はかわるがわ(♐)る神(🛴)田(tián )橋かんだばし外(wài )の屋(wū )敷へ足を(🚻)運(🥉)んだが、そ(🌗)のたびに今すこし待て、今す(📷)こし待てと(🤲)言われ(🛅)るばかり。両(liǎng )国十一屋(🐩)に(🤾)滞在(zài )する平助も(⏺)、幸(xì(🔰)ng )兵衛もし(🏤)びれを切(qiē )らしてしまった。こんな場合に金を(🍌)使った(🕠)ら、(🧞)尾州(zhō(🎃)u )あ(🉑)たりの留守居役を通(🏿)しても、もっとてきぱ(🏭)き運(✖)(yùn )ぶ(✨)方(👷)法(🏈)があり(🆒)は(🥟)しない(🔞)かなどと謎(mí )なぞをかけるもの(💊)がある。そんな(🎠)無(wú )責任(🖥)(rèn )な人の言う(🐍)ことが一(🚝)(yī(🐩) )層半蔵(⛴)をさびしがら(🗼)せた。
「都に育(🥖)つ子(🚕)供(gòng )は違(📜)いますね。」
こん(🐫)なふうにしてさらに谷深く進ん(♏)だ。二(🚘)十二(èr )日(rì )には浪(🏙)士らは上(shàng )穂かみほまで(🤱)動いた。そこまで行く(⏬)と(🐗)、一万(👨)七千石を領する飯田いいだ城(chéng )主(➰)堀石(🧞)見(jiàn )守ほりいわみのかみは部下に(👺)命じて市(🚜)田村(🚦)いちだむ(🔃)らの弓(🍋)矢沢というところに(🍱)防(📛)禦(🐍)ぼ(🥥)うぎょ工事(shì )を施し(🏔)、(⛳)そこに大砲数(😨)(shù )門(mén )を据すえ付け(⛷)たとの報(😋)知しら(🤘)せも(😇)伝(🥣)わ(🤵)っ(🆙)て来た。浪士らは一つの(🐰)難(nán )関を通(tōng )り過ぎて、さ(🚘)らにまた(🎊)他(🎤)(tā )の難(🔞)(nán )関を(😻)望んだ。
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