子、(💔)仲弓を謂う。曰(yuē )く、犂(lí )牛(niú )りぎゅうの子(zǐ )し、※(🍩)(「馬(😉)+辛」(♒)、第3水準1-94-12)あかくし(💑)て且つ角(jiǎo )よくば、用うる(⚽)こ(👕)と勿なからんと欲すといえども(🛡)、山川(chuān )其れ諸こ(📼)れを(🏘)舎すてんやと。
彼は、「惜しいものです」という言葉に、馬鹿に力を入れた。それ(🛡)は(🚡)心あ(🤣)る(🔬)門(⛓)(mén )人(ré(👕)n )たちの(🥝)顔をそむけさせるほど、変(🍛)な響きをもっ(👩)ていた。し(🚽)かし中(🧝)に(🚚)は、にやに(🎩)やしながら、孔子(🧔)が(🎧)どう答えるかを、(🐞)面白そうに待(💋)っているものもあっ(📗)た。孔子(〰)は(😢)寒そうな顔(🌤)をして、(🤳)一寸(💒)眼(yǎn )を(🔔)伏せたが、(🐵)次の瞬(shù(🔭)n )間には、その(🐓)眼は鋭く(🗣)輝いて(⤴)、みん(🥈)なを見(🗯)まわ(🆗)してい(🧛)た。
「つまり(🎌)、(🤭)父(fù )母の(🔡)生前には礼(lǐ )を以て仕え、死後には礼を以て葬(🚧)り(🎢)、また(🍄)礼(🏹)を以て(👯)祭る、そ(📂)れが(⏬)孝だという(📻)のじゃ。」
「血(xuè(🍗) )統(tǒng )など、どうでもい(🍷)いではご(🤘)ざい(🛄)ませ(🛶)んか。」
仲弓はそ(Ⓜ)れ(😍)を伝(yún )え聞(⛳)いて、ひど(👸)く感(🌿)激(🕸)した。しかし彼は、(🙆)それで(🐅)決し(🕋)て安心(🔤)するような人(🌿)間(🏿)ではなかった。彼(💚)は(🐵)、自分(fè(🎪)n )が孔(✏)子にいった言葉を裏切らない(😳)よう(💢)に、ま(💧)すます(🙉)厳粛(🔕)(sù )な自己省察を行うこと(🚿)に(👖)努めた。彼はかつて孔(❕)子に「仁」(🎺)の意義(yì )を訊(xù(🥟)n )ねた[#「訊ねた」は底本では「訪(🤟)(fǎng )ねた」](👉)ことが(💥)あ(🔶)った(🗣)が、(🛂)その時孔(🍜)子は、
2 仲弓(🔝)仁(🏿)を問う。子(zǐ )曰(🌩)く、門を出(chū )でては大(dà )賓に見ゆるが(🧤)如(💲)くし、民を使うには大祭(jì )に承くるが如(rú )くせよ(🛎)。己の(🦖)欲せざ(🚊)る所は人に(📈)施すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、家(jiā(🍄) )に在りても怨なか(🎒)らんと。仲弓曰(🔖)く(🉐)、雍不敏(mǐn )なりと雖(suī(👢) )も、(🍲)請う(📘)斯の語(🥨)を事(🦆)とせん(📍)と(顔淵篇)
(🗽)もう一つは、子夏の問いに対(🏎)する答(dá )え(🌽)だが、それは(😏)、
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