二一(yī )(二二(èr )六(liù ))
「(🥨)麻の冠かんむりをか(🥏)ぶるのが古礼(🧔)だが(😼)、今で(🧛)は絹糸の冠を(⚡)かぶる風習になった。これは節約(yuē )のためだ(🏞)。私はみ(✂)ん(🐪)なのやり方に従おう。臣下は堂(🈹)下(xià )で君(jun1 )主を拝する(📦)のが古礼(🗼)だが(🏕)、今(🗾)(jīn )では(🔆)堂上で(👅)拝(bài )する風習にな(🚷)った。こ(👷)れは(📷)臣(🐑)下(🛢)の増長だ。私は(👇)、みん(📰)なのやり方とは(♊)ちがう(☝)が、やはり堂下で拝(💼)するこ(🙊)とにしよう。」
ゆすらう(😄)めの木(mù )
一(🤳)五(🤾)(一九九(😾))
「(🤤)私の足を出し(✔)て(👺)見るがいい。私の手を出して(🕒)見るがい(💁)い(🏎)。詩経に(💱)、
○ これは孔子晩(👌)年の言(yá(🙈)n )葉にちが(🕑)いない(👜)。そ(🐭)れが単な(🧟)る無常観か、過(guò )去を顧みての歎声(🗄)か(😦)、或(🍓)(huò )は、たゆ(🍝)みなき人間の努力を祈(🦌)る(🍂)声(🥧)か(💲)そもそもまた、流転を(🥁)と(🤮)お(🤝)して流るる道の永遠性を讃(zàn )美す(🗯)る言葉(🗞)か、そ(👒)れは人(🤫)おのおの自らの心境によつて解するがよかろう(🎩)。ただわれ(🏚)われ(🌗)は、こ(🙄)うし(🚣)た言葉の裏(🙂)(lǐ )付けによ(😤)つて、孔子の他(🖊)の場合の極め(🥡)て平凡らし(😨)く見え(😪)る言葉が一層深(shē(✅)n )く理解さ(📄)れるであ(🤳)ろうことを(🕕)忘れてはならない。
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