ひどいもの(🤠)ですね。はげしい風(👄)と(💆)、砂と、やけ石の間の(🚺)よう(🚡)な火山のすそにも、(📖)住めば住ま(✳)わ(🖖)れるようにな(🅱)り(♑)ますね。まあ、(🔋)そ(😨)の地大根(gē(🏾)n )の味(🚁)をか(🔲)みあてたこ(👮)ろか(⤴)ら、わ(👩)たし(📰)の小(🔠)(xiǎo )諸(😙)時(shí )代がほんとうに(🏚)始まったと言(yán )って(⛲)もいいのです(🏟)よ。
八月(🌾)も半ばになりますと、つばめは(🐹)木曾(🍴)谷きそだにの空を帰って行(🏏)(háng )き(🌳)ます。姉の家の門口かどぐちへもつばめ(🏉)はあいさつに(⏬)来(lái )て、
第五章 (🖤)宮城(🦗)野みやぎの
昔の(📡)人が(🐸)ほんとうに(🆑)物を考(kǎ(📇)o )えた場所(🏬)(suǒ )だという気(qì(🍌) )のし(🕕)てくるのも(🍍)、その岩壁の前(qián )です。わた(🔲)しは(🚨)古い松(🐾)(sōng )の枝(😜)を通(🍺)し(🍬)て(💡)海に映る(🏧)夕日を望み(🐴)ながら、しばら(🥈)くそこ(🙂)に立ちつく(🚘)し(😧)ていたこ(📕)ともあ(☝)りました。
三 若いお友だちの死(sǐ )
こんなあいさつをか(🏻)わした後、(😧)棧橋(🏘)(qiáo )のおさ(⚽)るさ(🈲)んに(🏖)も別れ(🤞)て、また奥深く(😃)進み(🛢)ました(🐣)。秋も(🌹)深(🔯)い(💽)ころ(🎎)で(😩)した(🛏)から(🆓)、山(shā(🤕)n )とい(🚧)う山、谷という谷は皆、紅葉にう(☝)ずめつくされていました。この帰郷に(🤰)は、姉(✖)夫婦とともに木(📩)曾福(🔼)島(dǎo )まで行(✉)き、(🤕)それか(♋)ら東北の空をさして仙(xiān )台の(🤖)学校(🐃)のほう(🐮)へ引(🐕)き(🎌)かえして行きました。
橘翁(wēng )きつおうさまの始めた薬は(🙎)そんな(🛶)時の役にも立(🐱)(lì )って、町(☕)へ(Ⓜ)集まって来た(🚧)博労が帰(🕢)(guī )りが(🖋)けに、(🏄)よく姉の(📬)家へ立ち寄り、いく(🕥)袋となく高瀬の薬を(🛐)求(💟)めて行(háng )く(🚵)と(🍯)言います。聞いてみれば、博労(🗞)はひい(😜)ている(🈶)馬に高瀬の薬を添え、(⛎)それ(👃)を木(mù )曾(🍨)駒きそ(🌻)ごまの証拠として、ほかの買い手(♋)(shǒu )へ売り(🎺)渡す(👜)時に用いる(💀)とか。一(🐭)度ひろまった薬(⏳)はどんなところで、(😽)どんな(🕐)ふう(🏃)の木(🔚)(mù )曾み(⛹)やげに(🈚)なるものとも知(zhī )れません。これには橘翁さまも草葉(🥦)のか(🏙)げで、にが笑いしていら(🏉)れ(👼)るこ(📏)とでしょ(🔺)うか。
こ(⛑)こに一人(👸)、耳の(⏫)い(🀄)い人がありました。
どこ(🐢)まで(♏)も南国弁のつばめは、わから(🌔)ないこと(🏾)ばづかいでその(🛏)おい(📻)と(💗)まごいに来て、(🧥)古巣に別(🏄)れを(🗄)告げて行きました。
七(🐙) (🌙)秋を迎えて
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