○ (🍇)子(zǐ(😱) )路は無邪気ですぐ得意にな(🍈)る。孔子(🎈)は、すると、(🛰)必(bì )ず一太(🍰)(tài )刀あびせるのであ(🧞)る。
「私(sī )の足を出し(➡)て見(jià(👁)n )る(🚖)がいい(🍰)。私(sī )の手を出(🕹)し(👄)て見(jiàn )る(🙉)がいい。詩(🙏)経(🌌)に、
「か(⛎)り(🏆)に周(zhōu )公ほどの完(🎴)(wán )璧な才能(néng )がそなわってい(😡)ても、その才(🌮)能に(🥂)ほこり、他(🕘)人(👩)の(🌃)長(zhǎng )所(🤦)を認めな(🍒)いような人(🕒)であるならば、もう(🙈)見どこ(💈)ろのない人物(wù )だ。」
八(二(🎙)一(yī(💁) )三)
一七((🚹)二二二(🔺)(èr ))
「(👒)熱狂(👎)的な人は(📑)正(🐅)直(😉)なものだ(👠)が、その正(zhèng )直(👷)さがなく、無知な(🌺)人は律義(🥚)な(👓)も(🏩)の(🍂)だが、(🕶)その律儀さがな(🏘)く、才(🔬)能のない(🏺)人(rén )は(📿)信実なものだ(🏜)が(⤴)、その信実さ(🐱)がない(🐊)とすれ(👃)ば(😕)、もう全く手(🚦)(shǒu )がつ(🎞)け(🐘)られない。」
九(一(🛴)九三)
○ 孝経によると、(🚗)曾(⏱)子は孔(🦒)子(⛔)に「身体(tǐ )髪膚これを父母に(🤕)受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり(🐇)」とい(📫)う教(jiāo )え(💽)をうけている。曾子(zǐ )は、それ(🕋)で、手や足に傷のないのを喜(xǐ )んだことはいうまでもないが、し(📮)かし、単(🏻)に身体(💟)(tǐ(⏬) )のことだけを問題(tí )にしてい(❤)たの(🔺)でないことも(🐣)無(🔉)論である。
「(🐉)よろ(📢)しいと思(sī(🐯) )います。誄(🍂)(lěi )るいに、汝の幸いを天地(🤳)(dì(🕕) )の神々に祷る、(🛌)という言葉がござ(🥝)いますから。」
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