漫画《パイズリ 無理やり》2行目ライン
パイズリ 無理やりあらすじ
江(🥤)戸はもはや(🎆)安政年(🕚)度の江戸では(🌰)なかっ(👯)た。文化(🏩)文(🎪)政のそれでは(🈶)もとよ(🔒)りな(🔉)かった。十(shí(🍠) )年(📘)前の江戸の旅(💻)(lǚ )にはまだ(🌎)そ(🍷)れでも、(🏏)紙、織(🏈)り物、象牙ぞ(🏫)うげ、(❣)玉(yù(👮) )ぎょ(🛢)く、金属の(😁)類たぐ(💶)いを応(🙁)用(🎨)した諸種(🥊)の工(🐉)芸の見るべきものもな(😚)い(🎋)ではなか(🎂)った(😜)が、今は元(⚪)(yuán )治(zhì(🤘) )年代(dài )を誇るべき意匠(jiàng )と(🎖)てもない(📩)。半蔵はよ(🎾)く町々の(🍢)絵草紙問(💮)屋えぞう(🏚)し(👧)どんやの前(😑)(qián )に(🍮)立っ(🔒)て見るが、そこ(🍈)で売る人情本や、敵打(🌎)かた(😛)き(⏰)うち(🏝)の(🗂)物語(🔩)や、怪(🦌)(guài )談物なぞを(🏁)見ると、以(⛰)前(📙)にも増して(🕸)書物としての(📞)形(📰)も小(🤦)(xiǎo )さく、紙質も(🌾)悪あしく、版画(♎)も(🚟)粗末(🚣)に、一切が実に手(📚)薄(bá(✝)o )てう(🍭)す(👪)にな(🥝)っている(🈷)。相変わ(🌪)らずさかんなの(🔚)は(🐞)江(💨)戸(hù(🕙) )の芝(🕔)居(jū )で(🕒)も、怪奇なものはますます怪奇(🗓)に、繊細なものはますます(🚵)繊(⛱)(xiān )細だ(💃)。とがった神経質と世紀末(🌭)(mò )の(⬛)機(jī )知とが淫(💷)靡いんびで頽廃(fèi )たいはいした色彩(cǎi )に混じ合っている。
一、万石ま(⬛)んごく(🎺)以(⛹)上の面々ならびに交代寄(jì )合こうたいよ(🏵)り(🔼)あ(🏉)い、参(cā(👝)n )覲の年(⛩)(nián )割ねんわ(🚫)り御(👸)猶(🌚)(yóu )予成し(🦑)下され候(hòu )そ(👰)うろう旨(🥈)むね、去々(⛸)戌年いぬどし仰せ出(chū )いださ(📗)れ候(💰)ところ、深き思おぼ(💭)し召(⛲)しも(🐭)あらせ(👷)ら(🐥)れ(🏙)候につき、向(😷)(xiàng )後(🎧)こうごは前々(😯)まえまえ(🔌)お定めの(🌴)割合に相心(🌍)得あい(🧗)こころえ、参覲交(jiāo )代(dài )これあるべき旨、仰せ出さる。
「(📆)わたく(📺)しも(📩)国元には両親がござい(🍳)ます。御免こうむりとうございま(😮)す(😗)。お(🕥)暇いとま(👟)を(🎴)いただきとう(🍗)ご(🌅)ざいます。」
中津(jīn )川(chuān )に(🚑)て(🚢)
この長(zhǎng )逗留の中で、わずか(🌯)に旅の半蔵を慰(wèi )めたのは、国の方へ求めて行きたいものも(🏌)あるか(🥗)と思(🔃)って本屋(wū )をあさったり、(🧜)江戸に(🚈)あ(🐆)る平田同門の知(👅)人を訪(🤚)たずねたり、時(shí )には平田家(jiā )を訪ね(♓)てそこに留(🌨)守(shǒu )居(👹)(jū )する師鉄(zhí )胤かね(🔴)たねの家族を見(jiàn )舞(🐐)った(👎)りすることで(📲)あ(📺)った。しか(💝)しそれ(🦅)に(🦖)も増して彼(bǐ(⛸) )が心を引かれたのは多吉(🕋)夫婦(fù )で(🐸)、わけてもかみ(🎊)さんのお隅のような目の光(🕰)った人を(🕴)見つ(🔶)けたことで(🍗)あった。
その時、半(🌾)蔵は向(xiàng )こうから橋を渡(📏)って(🚟)帰って来(🦌)る二人連れの女の子に(🚖)もあった。その一(yī )人は(📕)相生町の(🐁)家(🐏)の(🌿)娘だ。清元きよ(👬)もとの師匠の(🚀)もと(💃)から(🐱)の帰りで(🏀)でもあると(🚠)見(👠)えて、二人とも(🚆)稽古本(běn )けい(📃)こ(🔦)ぼんを小脇こわきにかかえな(😧)がら橋を渡って(📸)来る。ちょうど半蔵が郷里の馬(mǎ )籠(🔈)の家(jiā )に残(cán )して置いて来たお(🎪)粂くめを(🥑)思い出(chū )さ(👂)せるような年(😺)ごろの小(🚧)娘た(🤦)ち(⏲)だ。
元治(❣)げん(🎯)じ元年(niá(🆑)n )十(shí(🐮) )一月(🏹)十九日(🍄)のこ(😹)と(🆚)で、峠(🧤)(gǔ )の上(🍝)へは朝(🙌)か(🥩)ら深い雨(yǔ(💲) )が(🈹)来た。
ま(🔪)た、(😹)また、(🥕)土(🗓)蔵も残(🏠)(cá(🥪)n )らず(🏡)打ち(🐘)破(pò )り家屋(wū )敷もことごとく焼き崩(👋)くずして浪士ら(🥃)の(🈸)足だまりのないようにされると(🧕)の風聞が(🌸)伝わっ(📯)た。そ(🚵)れを聞いたも(🕡)のは(🈂)皆大いに驚(🔈)いて、(🤔)一度(dù )土蔵(zāng )に(📯)しまった大(🎤)(dà )切な品(🥗)(pǐn )物をまた持ち出し、穴を掘って土中に(👼)埋(mái )めるも(🚜)のもあ(🚾)れば、(🔕)畑の方(👚)へ持(📉)ち出(chū )すものも(🧦)ある。何はともあれ、この雨天ではし(🐦)のぎ(🗳)か(🤮)ね(🚚)ると言って、で(🌲)き(🕉)るだけ衣類を背負しょうことに気のつ(🧡)くも(🏛)のもある。人々は互いにこの(🔢)混乱の渦(🦆)う(🕥)ず(👚)の(🥪)中に立った(💌)。乱世も(🕎)こ(⏬)んな(🥩)であろうかとは、互いの目(🎻)(mù )がそれを言(yán )った。付(🐌)近(jìn )の老若(🚓)男女(nǚ(😧) )はそ(🧣)の夜のうちに山の方へ逃げ失うせ、そう(🚻)でな(📊)いもの(♎)は畑に立ち退のいて、そこに(⏮)隠れ(🤞)た。
真木和(💡)泉の死(sǐ )を聞(wé(🔱)n )いたことは、半蔵(zāng )にもいろいろなこ(🐾)と(👭)を考(kǎo )えさせた。景蔵の手紙に(😣)もあるように、対外関係のこと(🚆)にかけ(➿)ては硬派中(zhōng )の(⭕)硬(🔔)派とも言うべき真(zhēn )木(🍶)和(🗯)泉らの(🌂)ような人(👃)たちも、もはや(👔)この世(🙋)に(🔹)いなかった。生前(🥒)幕(🚽)府(fǔ )の軟弱(🧞)(ruò )な態度を攻撃することに(🚓)力をそそぎ(🕘)、横浜鎖港(〰)さこうの談(🏗)(tá(🚌)n )判にも(⛲)海外使(👎)節の派遣にもな(🕕)んら誠意(👗)(yì )の見るべきものがないとし、将軍の名(🐴)によっ(😼)て(💴)公布された(🗿)幕(mù )府(🥒)の攘(🏐)夷(yí(😩) )もその実(🧣)は名(🎑)のみであるとしたそれらの志(zhì )士(🚐)たちも京都(🔑)の一戦(🖇)(zhàn )を最後にして、(🌴)そ(🦉)れぞれ活(huó )動(dòng )の(〽)舞台か(❔)ら去って行った(🥑)。
半(🎢)蔵(🌷)に言わせる(🥓)と(🈷)、この水戸(hù )浪士がいたる(😬)ところで、人の心を揺り動(dòng )かし(🥦)て来(🌰)るには驚(jīng )かれる(🔁)もの(👁)が(📭)ある。高(♓)島城をめがけて来たでもないものがどうしてそ(🎧)ん(😒)なに諏訪藩(🐪)(fān )す(🐕)わはん(🎅)に(🛐)恐れられ、戦いを好(hǎo )むでも(🖍)ないものがど(📽)う(💉)してそん(🍷)なに(🐈)高(🌃)遠(yuǎn )藩た(🀄)かとおはんや(🕋)飯田藩いいだはんに(👠)恐れら(🌋)れ(🙂)るだ(🛥)ろう(😉)。実にそれは命がけだからで。二(è(🚃)r )百何十(shí(➰) )年(🥎)の泰平に慣れた諸(zhū )藩の武士(🙅)が(🐞)尚武しょ(♊)うぶの気(👿)性の(🤲)す(🐔)でに失(shī )われている(📈)ことを眼前に暴(🚝)露して見せるのも(🌃)、万一の(👈)節はひ(🔝)と(🥩)かどの(⬆)御(💥)奉公に(🐣)立(👹)てと(🏣)日ごろ下の者に教(jiāo )えて(📞)いる人たちの忠誠(🦃)がおよそいかなるものであるかを眼(yǎ(💢)n )前に暴(🛍)露(lù )して見せ(😜)るのも、一(yī(🔱) )方(fāng )に討(tǎo )死う(🌁)ちじ(🐟)にを覚(🌜)悟してかかっ(🚌)ているこんな水戸浪士のあるからで。
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