痴女 中出し10

A　(🕞)言いかけて、私は、よした。女房の身(🛩)内のひ(🎩)と(🤧)の事に少(Ⓜ)しでも、(🤲)ふれる(🈴)と、(👧)ひどく二人の(💵)気(🦔)持がややこし(🍥)くなる。

Aと、段(🌩)梯(👊)子の下(😍)か(🚔)ら声をかけると、

A　私(😅)はそれを一字一字清(🤨)書しな(🌻)がら、天才を(⚪)実感(🈴)して戦慄せ(🔐)んりつ(🏬)し(🕠)た。私のこれまで(💗)の生涯に於て、日本の(🧢)作家に天才を実(🐋)感(🎦)さ(💈)せ(🦅)られたのは、あ(🦆)とにも先に(🍿)も、たったこの一度だけ(🛃)であっ(🙍)た。

A「何で又急(🕥)に、…(😔)……」(🗂)

A　(🔎)我はこの(💇)旅(🐽)の意外に長くなりた(👳)る(🖍)を語り、(🌚)この(🗒)山中に來りたるも、實は(👐)君に逢ひた(🌃)し(🔒)と思ひてなれば(🥊)、君に(😿)すら逢は(🅰)んに(😫)は、最早もはやそ(💃)れ(✅)に(☔)て(🏸)望は達しぬ。都にも(🚦)爲(🔞)殘しのこしたる用(🤤)事多きに、(🔣)明(⏸)日あすはいかにしても此處を(🍺)發たたん。只一夜ひと(🤹)よの宿りを……とのみ。

A　諸(🥔)君はまたそ(🌿)う云う大きな建物の(🕒)、奥の奥の部(🙀)屋へ行くと、もう全(🍝)く(🌹)外の光りが届かなくなった(🏇)暗がりの中(🎺)にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠(🙌)い／(📎)＼庭の明りの穂先(🚘)を捉(⚓)えて、ぽ(🍴)うっと夢のように照り返して(🍒)いる(👁)のを見たことはな(🥜)いか。その照り(📸)返しは、(🔐)夕暮れの地平線のように、(🏨)あたりの闇へ実に(🈵)弱々しい(🔎)金色(🛅)の明りを投げ(⛄)ているのであるが(🍺)、私は(💳)黄(🚯)金(🎑)と云うものがあ(🚹)れほど沈痛な美しさを見せ(📫)る時はな(🍸)い(🚰)と(👑)思う。そし(🕰)て、その前を(🏣)通り過ぎ(♍)ながら幾度も振り返って見直すことがあるが、正面から側面の方へ歩を移すに(🉐)随っ(👒)て、金地の紙の表(🐆)面(⚡)がゆっくりと大きく底光りする(🤤)。決して(🤑)ち(🙀)ら／(🙈)＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色(🍏)を変える(🗜)ように、(♎)き(💨)らり、と、長い間を置い(➗)て光る(💰)。時とす(🌵)ると、たった今(🏽)まで眠っ(🌃)たような鈍(🏨)い反射をしていた梨地(🍯)の(😤)金が、側面へ廻ると、燃え(🍍)上(😉)るよう(⬇)に耀やいて(🌲)いるの(🏢)を発(🤼)見して(💬)、こんなに暗(🐥)い所(🏮)でどうしてこれだけの光線(🐆)を集めることが出来たのかと、不思(👎)議に思う。それで私には昔(🥧)の人が黄金を佛の像に(🍤)塗(💯)った(🚗)り、貴人の起居(🛶)する部屋(📼)の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷(🖕)け(🅱)る(📠)ので(😡)あ(🏵)る。現代の人(🐜)は(🗜)明(🔚)るい家に住んでいるの(🚮)で、こう云う(🤛)黄金の美しさ(🔛)を知ら(💠)ない。が、(🔘)暗い家に住んで(😴)い(🔩)た昔の(🥪)人は、その美(💮)し(🎥)い色に魅せられたば(🥨)かりでなく、かねて実用(🛬)的価値をも知っ(🐞)ていたのであ(📔)ろ(🏳)う。なぜなら光(🔲)線の乏しい屋内では(🚑)、あ(👠)れがレフレクターの役目をし(🔠)たに違いない(🥪)から(🐫)。つまり彼等は(🌀)たゞ(🤟)贅沢に黄金の箔(🔉)や砂(🏗)子を(🍀)使ったの(🤱)ではな(🚥)く、あれの(🗯)反射(🎸)を利用して明りを補ったのであろう。そうだ(🏾)とすると(🧔)、銀やそ(🐚)の他(💄)の(🖥)金属はじ(👌)きに光沢が褪あせ(🔟)てしまうのに、長く耀(🚐)やきを(👋)失(🔹)わないで室内の闇(🧔)を照らす黄(🤪)金と云うものが、異(😺)様に(🏭)貴ば(🤕)れたであろう(📌)理由を(🍕)会得すること(👐)が出来る。私(🦄)は(📕)前に、蒔(🍃)絵と云うものは暗い所(🈁)で(😔)見て貰うように作られ(👪)ているこ(⤵)とを(🛴)云っ(💋)たが、こうして(📋)みる(🎀)と、啻ただ(👪)に(🤗)蒔(🌔)絵ばかり(🏤)では(🏞)ない、織物な(📭)ど(💗)でも昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあ(🔏)るのは、同じ(🔇)理由に基づ(🍂)くこと(📇)が知(😨)れる(📳)。僧侶(🧗)が纏う金襴の袈裟け(🍠)さ(🧑)な(🐻)どは(🥀)、その最も(🔫)いゝ例では(🎯)ないか(🕦)。今日町中まちなか(🔼)にある多く(⏫)の寺院は大概本堂(🔐)を(🌥)大衆(👧)向きに明(👀)るくしてあ(😷)るから、(⛲)あ(🌃)ゝ云う場所(🥝)では(📢)徒らにケバケバしいばか(🌯)りで、どんな人(🏈)柄な(🈺)高僧が着ていても有難味を感じることはめっ(🖼)たにないが、由緒あ(🚏)る(🏷)お寺の古式に(🔽)則(🌇)った佛(🛐)事に列(💃)席してみ(🔮)ると、皺(📑)しわだ(😓)ら(🦑)けな老僧の皮膚と、(🤜)佛前の燈明の明(😪)滅と、あ(🔳)の金(🐻)襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳味を増している(🧠)かが(🤬)分る(🗞)のであって、それと云う(🥍)のも、蒔絵(📇)の場合と同じよう(🕘)に、派手(🎩)な織り模様の(🏝)大部(⛽)分(🤑)を闇(🏭)が(⏺)隠し(🍜)てし(💗)まい、(🖲)た(🌾)ゞ金銀の糸がと(⛹)き／(🚳)″＼少しずつ光(🔠)る(🎭)ようにな(🗓)る(🐲)からであ(👹)る。それから、これは(🚜)私一(🍿)人だ(🕤)けの感じで(👜)あるかも知れないが(❌)、およそ日本(🐱)人の皮膚(🚼)に能(🚛)衣(🖇)裳ほど映りのいゝもの(🛰)は(🔼)な(🤼)いと思(🕋)う(💭)。云(⏫)うま(🍖)でもなく(💮)あの衣(⛔)裳には随(🍬)分絢爛(✌)な(🚃)ものが多(🦉)く、(📩)金銀が(🚇)豊富に使ってあり、しかも(🐝)そ(🥦)れを着(💸)て出る能役者は、歌舞(🆘)伎(🐡)俳優のようにお白粉を(🌠)塗っ(📂)て(🕤)はいないのであるが、日本(🛢)人(🕺)特有の赧あかみがか(🔟)った褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の(🚂)地顔が(👲)あんなに魅力を発揮(🤽)する時はな(🐳)いの(👷)であ(😆)っ(➖)て、私は(✝)いつ(🦀)も能(🤒)を見に行(💒)く度(🧜)毎に感(🔦)心する(🎟)。金銀(🤽)の織り出しや刺(📵)繍(🐘)のある(🐹)袿うちきの類(🤑)も(🛋)よく(🧐)似合うが、濃い緑(🐺)色や(👪)柿色の素(⏱)襖、水干(🕜)、狩(🔈)衣の類、白無地の小(🅿)袖、(👃)大(🛰)口(🦆)等も実によく似(🧐)合う。たま／＼そ(🐮)れが美少年(🧘)の能(🕧)役(🔆)者だと、肌(👚)理きめのこま(👚)かい、若々し(🌀)い照りを持った頬の色つやな(✈)どがそ(📢)のため(♌)にひと(⛹)しお引き立てられ(🐿)て、女の(👩)肌とは自(⛩)ら(🚷)違った蠱惑こわく(👁)を含んで(🎼)いるよう(⛪)に(🚱)見え、なる(🌻)ほど昔の(💭)大名が寵童の(🎊)容色(🧚)に(🈶)溺れた(🌫)と云(🎯)う(🔻)のは此処(📵)のこ(🚈)とだなと、合(💕)点が行く。歌舞伎(🎠)の方で(🚌)も時代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそ(⬛)れ(🏩)に(🎼)劣らないし、性的(📝)魅力の点にかけては(⬛)この(🌧)方が遙か(🚄)に能楽以上(⛴)と(📦)され(🌅)てい(🍡)る(🏣)けれど(🎁)も、両方をた(🍡)び(🦔)／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であること(🐖)に気が付くであろう(🆕)。ちょっと見た時は歌(❓)舞伎(〽)の方がエロティ(🐙)ックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔は(🐺)とにかく、(🗒)西洋流の照明を使うようになった今日(💱)の(🍴)舞台で(🥢)は、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、(🏒)見飽きがする。衣(🏯)裳(😒)もそう(🖱)なら、化粧とてもそうであ(🍿)って、仮に美しいとしてからが、それが何処(🍇)までも作った顔であってみれ(💠)ば、(🔬)生(🐮)地の美(🕞)しさのよう(💎)な実(🛋)感(💧)が(🌻)伴わない(📊)。然るに能楽の俳優は、顔も、(😵)襟(🐗)も(🔃)、手(🌛)も、生(⬆)地のまゝで登場する(📮)。されば眉目のなまめかしさはその人(🐝)本(🌵)来の(🌼)ものであって、毫もわれ／＼の(🔘)眼を(⛷)欺いているの(🤧)では(🐌)ない。故(🎰)に能役者の場合は女(🦓)形(🚗)や(🐚)二枚目の素顔に接してお座がさめた(🕝)と(🙋)云(😗)う(👟)よ(🆚)うなこ(🐃)とは(🤓)有り(🌋)得(🚠)ない。たゞわれ／＼の感じる(🏫)こ(😱)とは、われ／＼と同じ色の皮膚(😃)を持った彼等(🛫)が一見似合いそうに(🌪)もない武(🚣)家(😳)時代(🙁)の派手な衣(🕝)裳を着(😔)けた(⏸)時(🐘)に如(🍚)何(📷)にその容色が水際立って見(📈)えるかと云う一事である。かつ(🤟)て私は、「皇帝」の能で(⛎)楊貴妃に扮した金剛巌氏(🏀)を見(⛴)たこと(⛷)があった(🛥)が、袖口から覗い(🐕)てい(🈸)るそ(💡)の手の美しか(🉑)っ(🥇)た(🐲)ことを今も忘(🚸)れない。私は彼の手を見ながら、し(🚏)ば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そし(♋)て彼の手(📮)が(🎂)そん(😤)なにも美(🎧)しく見えるのは、手(🕦)頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動か(🗨)し(🅿)方、独特の技(🌝)巧を罩こめた指の(🏀)さ(😸)ばきにも因るのであろう(🚺)が(🐒)、それ(🖊)にしても、(😋)その(📏)皮膚(⤴)の色の、内部から(👈)ぽうっと明りが射して(🎗)い(🌮)るよ(🌭)うな光(🗨)沢(🎢)は(✨)、何処(🌘)から来るのかと(👑)訝しみ(👧)に打たれた。何となれ(😊)ば、(😹)それは(🌧)何処までも(📴)普(😪)通の日本人の(🏖)手(🚏)で(📣)あ(🕊)って、(🎯)現に私(🥠)が膝の上につい(👉)ている手と、肌の色つやに何の違(🥐)った(🕵)ところもない。私(🍓)は再び(🐣)三た(😚)び舞台の上の金剛氏の手と自分の手と(📬)を見較(🎞)べたが、いくら見較べて(🔗)も(📮)同(🥖)じ手であ(🏋)る。だが不(🏘)思議(🐹)にも、(🤯)その同じ手が(🚆)舞(🌾)台にあっては妖しいまでに美しく見え、自(🍒)分の(🤸)膝の(🦄)上(🥤)にあっては只の平凡(🤣)な手に見える。か(🔢)くの如きこ(🏕)とはひとり(🎓)金剛巌氏の場合のみではない。能において(〰)は、衣裳の外へ(😦)露あら(🖇)われる肉(🌵)体はほんの僅かな部分であって(❗)、顔と、襟く(🗻)び(🚻)と、手頸から(🎎)指(🎿)の(🔩)先までに過(❕)ぎず、楊(🥒)貴妃のよ(🌆)うに面を附(🆖)け(🎹)ている時は顔さえ隠れ(😲)てしまうのである(🐴)が、それでい(📼)てその僅かな部分の色(🔧)つや(🤳)が異様に印象的になる。金剛氏は(🤙)特(🕐)にそうで(🌯)あ(🍜)ったけれども、(✉)大概(⛎)の役者の手(🤳)が、(🎬)何の(🌴)奇(🕠)も(🤛)な(🕸)い(📖)当(🎏)りまえの日本人の手が、現代の服装をし(📪)ていて(🌻)は(🏭)気が(🌲)付(✴)かれない魅惑を発揮(👴)してわ(🦀)れ／＼に(🔅)驚(🚼)異の眼(✏)を見張(🔉)らせ(🍟)る。繰り返して(😯)云う(🐃)が(⚓)、(💍)それは決して美少年(🕖)や美男子の(🧥)役者に限るので(🌝)は(🌸)な(👧)い。たとえ(🍘)ば、日常わ(🎛)れ／(📸)＼(❔)は(💔)普通の男子の唇(🔖)に惹き付け(🍕)られる(🚯)ことなどは有り得ないが、能の舞台(🚘)で(♊)は(⛹)、(🐤)あの黝(📻)く(🤰)ろずんだ赤み(🤩)と、しめり気(🖊)を持った肌が、口(🏧)紅をさした婦(😧)人の(🈲)それ以上に(🆕)肉感的(❇)なねば(🚉)っこさを(🔞)帯びる。これ(💦)は役者が謡いをうたうために(💺)始(🏧)終唇を唾液で濡らす故(🐚)でもあ(❌)ろうが、し(🚇)かし(🥟)そのせいばかりとは思えな(🚳)い。また(😀)子(🐇)方(🚭)の俳優(🕠)の(🎶)頬が紅潮を呈しているのが、その赤さ(🍙)が(🥔)、(🚎)実に鮮やかに引き立(👥)って見える(📒)。私の経験では(🧔)緑系(😢)統(🍟)の地(📎)色の衣裳を着け(🎻)た時に最も(🍗)多くそう見えるので、色の白い子方(💭)なら勿論であるが、(🌽)実を云うと(🆚)色の黒(🍀)い子方の方が、却っ(🕊)てその赤(💎)味の特色が眼立つ。そ(🕯)れはなぜかと(🌫)云うと、(🍀)色白な児では白と赤との(👉)対照が(⚓)あ(🍖)ま(📹)り(🚏)刻明である結(🚦)果、(🥓)能衣裳の(🦕)暗(🌙)く沈んだ色調(🥒)に(🤛)は少し効果が強(🤠)過ぎるが、(🅰)色の黒い児の(🎲)暗褐色(🏅)の(🌏)頬であ(🥛)ると、赤がそれほど際(🎭)立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる(🦍)。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(🌶)色が映り合(🛰)って、黄(🐆)色人種の(🥪)肌(🏣)がいか(🍵)にもそ(🔌)の所を得、(🔇)今更のように人目を惹く。私は(🥅)色の調(🐹)和が作り出すかくの如き美が他(🍰)にあ(🎦)るを知らな(🍇)いが、もし能楽(🌧)が(🧠)歌舞伎のように近代(🤷)の照明を用いたとしたら(📺)、それらの美(🗨)感は悉くどぎつ(🔽)い光線のために飛び散(🧓)って(💅)しまうであろう。され(🚕)ばその(⛄)舞(🏀)台を昔なが(🎥)らの暗(🔐)さに任し(🥑)て(🏋)あるのは、必然(🎸)の約束に(🧞)従っている訳であ(🚼)って、(🔤)建(💧)物なども(🌝)古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板など(⏩)が黒光りに光(🚎)り、梁から軒先(🍂)の闇が大きな(✅)吊り鐘を伏せたよ(🚮)うに役者(🌏)の(🔃)頭上へ蔽(🏏)い(🕺)かぶさっ(🗺)ている舞台、そういう場(🚆)所が最も適しているのであって、その(🌝)点(🔵)から云えば近頃(🍍)能楽が朝(🥔)日会館や公会(🎬)堂(📨)へ進出す(🥂)るのは、結構なこと(📬)に違い(👭)ないけ(🐂)れども(🛬)、そのほんと(🐸)う(🥨)の持ち(🌺)味は半(📐)分以上失わ(🎸)れ(🛏)ていると思(🗂)われる。