日本《えろ お たから》2行目ライン
えろ お たからあらすじ
「私はけ(🐳)さ、君らの中のだれ(🍱)か(💬)が打った板(bǎn )木の音(yīn )を聞きながら、ふ(☕)と、こ(🌼)の(🎙)話(🦅)(huà )を思い出(🕯)したが、それはおそら(💌)く、(🏋)けさ(🕝)の板木が、(🛂)ここの(🏭)生活にふさわしい心をもって打た(🌤)れていたからだと思(sī )う。君らの耳にあ(🌲)の(🖋)音(yī(🚒)n )がどう響ひびいたかは知ら(🏁)ない。し(🙆)か(🐼)し、私は、あの音(yīn )から、(🛸)この塾はじまって以来(lái )のゆたかな感(gǎn )じ(💊)をうけたのだ(📈)。じっく(💠)りと落(luò )ちつ(🛤)いて(⏹)、す(🏢)こ(🆗)しも(🦍)軽(qīng )は(🆙)ずみなと(🚲)ころのない、また(👀)、すこしも力(lì )りきん(🔸)だとこ(🥙)ろ(🖤)の(⏫)ない、(🚑)おだやかな、(🆕)そして辛抱(bào )しんぼうづよ(🍺)い努力、――心の(🐚)底(🏏)に深い愛(🤒)情(🥝)をたたえ(📿)た(🏞)人だけに期(qī )待(dài )しうるような努(nǔ(📹) )力(🤜)を(🍺)、私はあの音か(🛎)ら感じとり、これこそここの生(shēng )活を象(xiàng )徴し(😨)ょ(🍩)う(🥝)ちょ(🥓)うする(👹)響きだと思ったの(💺)であ(👍)る。――私は、しか(🏿)し(🐾)、(🕍)奕堂和尚の(🏰)ように、だれが、どんな(🕘)気持ちで、(⛰)今朝(🐩)の板木を打(dǎ )ったかを、(👊)しいて知りたいとは(🐋)思わ(✏)ない。それ(🐣)は(🐓)、もともとここの生活(👲)(huó )では、だ(🤑)れがどんな(🍆)働(🤨)きをして(👈)、どんな名誉めいよを担(👫)に(🗨)なうかということは、あまりたいせ(💟)つなことでは(😘)ないからだ。ここの生活でたいせつなのは、名でなくて(⛓)実であ(🍃)る。心である。その(🌠)心(xīn )が(🍾)むだにならないで、共同(🔆)生(shēng )活全体の中に生かさ(🔠)れて(💴)いけば(🖨)、個々の人の(✴)名(míng )などは、し(😑)いて問題(🎗)(tí )にする必要はない(⏬)。そ(🐦)ういう意(yì )味で、私は、今(⏮)朝のような板木の打ちかたをする心を(🍮)もっ(🏧)た(🔘)人(🍵)(ré(⌚)n )が、君らの(🐪)中(🗺)に、(🤼)少なくとも一人(rén )だけはいる、(🗞)というこ(👤)と(📼)を(🥩)知っただけで満足し(💎)た(♒)い(🈵)と思う。そ(🥖)して、その一人(🌧)の心が、(🐛)おたがいの(🤕)生活(huó )の中に、すこしも(🚑)むだにならないで生(🏥)かされていくことを、心か(🌌)ら期待(🐳)した(🏍)い(🏺)。……つまり(⚡)、愛情に(🧖)出発(fā )し(☝)た、おだ(🍽)やかな(👯)、(📛)しかも辛抱づよい努力、そうい(🤚)う(😮)努(nǔ(🛴) )力を、単に板木(mù )を(🚭)打(🦐)つ場(chǎ(㊙)ng )合(hé )だけでなく(🌇)、(🍇)すべての(🐱)場合に払(fǎn )はらってもらいたいのである。……(🐰)名を(🦓)求(🍝)めず、ひた(🚈)すらに実を捧ささげ(🎓)る(👙)という気持ち(🔦)に徹てっして、そういう努(🔻)力(🥉)を(🗂)、みんなで(🗑)払(💄)(fǎn )ってもら(🐚)い(🍢)たいのである。――(🔻)」
「私は(🔐)、君らを(🌓)、良心(🔠)をもった自主的な(🎟)人(🐟)間としてここに迎むかえた。だから、かり(🕎)に君ら(♍)自(🈁)身(🌼)(shēn )が、(👏)君らを機械(xiè )の(🈷)よう(🍏)に取(qǔ )りあつか(👻)っ(🚺)てくれと(🌽)か(🎄)、犬猫いぬ(♓)ねこの(🎧)よう(🐊)になら(🧗)してくれと(🛅)か(🆑)、私に要求(qiú )し(🥜)たとしても、(💥)私には絶対にそれがで(🖋)きな(👶)い。私は(🕷)、(🅿)あく(👦)ま(🚐)で、君ら(🧔)が人間であることを信じ、君(🎮)らに人間(jiān )とし(🕥)ての行動を(📰)期待(dài )する(🛹)よ(🍳)りほかはないの(👲)だ。むろん私(🌷)も、(🍗)人間の世の(🌠)中に、(🐙)強制の必(bì )要が全(quá(🗓)n )然ないと(🌆)は思っ(🖐)て(🎂)い(🏈)ない。弱い人(ré(🥃)n )間(jiān )にとっ(🔺)て(😓)は、やは(🔳)りそれが必(🤽)(bì )要(yào )なこ(🙌)ともあ(🙎)るだろう。時(shí(♐) )には(😡)、(♋)それが弱い人間を救う唯(wéi )一(📌)(yī(🚊) )ゆ(🍕)いいつの方法である(📀)場合さえあるのだ。それは私にも(🕠)よくわかっている。しかし、私(♐)は、君ら(🖕)がこの塾(🕵)堂の(🕡)生活にもたえ(📨)ないほど弱い(💭)人(👰)間(jiān )である(😭)とは思っ(🍌)ていないし、また(🚵)思(🤡)い(🌿)たくもな(🦏)い。だから(🕙)、私(sī )は(💥)、君らが何(🔺)かの強制(zhì )力にたよるまえに、ま(📫)ず君ら自身(🌚)の良(😲)心(🏛)にたより、人間として、(😐)君(🔳)らの最(🌄)善(🔒)を(🀄)つくしてもらいたいと思(sī )っ(💀)ているんだ(🌏)。君(🦒)(jun1 )らが(🐥)、ほんと(🍼)うにその気(✔)になりさえ(😘)すれ(🔬)ば、少(🔞)なくとも(🎿)、この塾(shú )堂(🐆)の(🐂)生(🍗)活ぐらいは、何の強制もな(🔉)しに運営して(🍖)いけるだろうと、私(sī )は信じている。君ら自身も(👺)、人間であるからには、そのぐら(🌳)いの自(🐏)信は(🏣)持っていてもいいだ(😉)ろう。いや、持(chí(😚) )って(🍬)いなけれ(🙋)ばならないはずなのだ。もし(🎢)君ら(🚈)に、そ(🤚)れ(👜)だけの自信、――人間(👹)として(🚜)の(🔖)それ(🤧)だ(🎁)けの誇(kuā(🐽) )ほ(⌛)こ(🍿)りも持てな(🥁)いとすると、私として(🏜)は、もう何も言う(🎆)こ(💀)とはない。明(🍏)(míng )日からの(📮)行事計画をたて(🎾)ることも(💸)、まったく(🙃)必要のないこと(👍)だ。…(🏄)…(🐻)どうだ、飯島君、や(🔻)はり強制がなくてはだめかね(🤦)。」
「じ(👸)ゃあ、やはり打(🍀)ちつ(👥)づけ(📬)るよりほかありま(🌐)せん(🕧)ね。」
そのあと、就(jiù )寝前(🚖)(qián )の行事として、(🍱)最(zuì )初(🥛)の静坐せいざがは(🛏)じまった。塾生たちは(🥄)、各室ごとに、(🐏)きちんと(🛳)縦たてにならび、朝倉(🔉)先生の(🦋)指(🌁)導にしたがって(🐨)その姿(zī(📅) )勢をとった。
次(😾)郎は(👬)大河の顔を見ると、救われ(😵)たよ(🍒)うな、(㊙)こ(🕤)わいよう(🐭)な、変(📣)な気になりなが(👫)ら、つとめて平静をよそお(🌌)ってたずねた。
飯島は、そう言うと、(🕎)いかに(👺)もあわて(🌷)たように、あたふ(🚡)たと廊(láng )下(🍿)に足(zú )音(🛄)をたて(✴)て(🍆)去(qù )った。
かれは視線を(🎬)転(📹)じて(🔟)、そっと先生の(📚)顔(⛵)をの(👤)ぞい(⏺)て(👵)み(♓)た(👬)。すると、ふしぎ(🎐)なこ(🕋)とには(💐)、(🍔)先(♑)(xiān )生(🖍)のいつもの端然たん(🏕)ぜんたる(😨)静(jì(🤭)ng )坐(⚫)(zuò )の(🐯)姿勢がい(🖋)くらかくずれている。顔(🚵)を(🚆)す(㊙)こし伏ふせ、そ(🤥)の(🏵)眉(🙍)まゆの(🐿)間には深いし(🚘)わ(🤽)さえ見えるのであ(🤐)る(👁)。次郎は(🔤)、先生が気分でも悪(🍦)くなったのではないか、(🕤)と思(sī )った。
次(cì )郎(lá(🐈)ng )は(🚽)近(🔓)(jì(🔱)n )づいて行(🐦)(há(〰)ng )って声(🎆)をか(🐦)けた。
「今朝の鐘をついた(🐭)のはだれじゃな(📫)。」
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