「大變だ! (🧤)巡査だ(🔙)※(感嘆符(🐃)二つ(🐺)、1-8-75)」
「そつたらごとで百姓の貧乏(🚔)なほる(📴)もんけア!」
――駄目だ(❗)、駄目だ(🥔)、駄目かも知れない、源(🕴)吉はさう(🍕)考へた(👎)。然(📥)し、え(💟)ツ(😪)、口惜(🥐)しい(📆)、「(🚳)覺え(📮)てろ!」源吉は齒をギ(🍙)リ/\(🔌)かんだ。彼は何かに醉(🅿)拂つ(🕜)たやうに、夢中になつてゐた。
源吉は馬(🐄)を(🍦)橇につけ(🤚)て(👸)、すつかり(🐭)用意(yì(📣) )が(🧤)出來ると、皆が來る迄(qì )、家(jiā(🛸) )のなかに入つた。母親(🤳)は、縁ふ(💀)ちのたゞれ(🎉)た赤(⬇)い眼を手(🏧)(shǒ(❓)u )の甲(🔢)でぬぐひ(🌠)ながら、臺所(🤥)で(😿)、朝飯のあと片付をしてゐた。由は、爐(🤢)邊(biān )に兩足を立てゝ、開(🔴)(kāi )いてゐる戸(🌊)口(kǒu )か(🈳)ら外(🖍)(wài )を見(🍥)てゐた。
源吉は前(🌈)方(fā(✒)ng )に眼をや(🌳)つた(❣)。風呂敷(fū )包(💪)み(🔪)か何(👛)かのやうに馬(🐮)橇の上(shàng )に圓(yuán )く縮(🌱)こ(🎙)まつてゐる百姓(xìng )を見ると(🚭)、それが(🈸)自分たち(🤯)全(😥)部(bù )の(♈)生(⏬)活(huó )をそ(⛪)のまゝ現してゐる(📲)やうに(🍏)源吉(🔃)(jí )には思はれた。このかまきり蟲のやう(🔮)な「敵(🖌)」が(🐌)分らず、分らうともせず、蟻(💲)やケラのやうに慘めに暮してゐる百(😥)姓達がハツキリ見(🌑)えた。彼等だつ(🌂)て、然し今(jīn )こそ、(✉)敵(dí )がどい(🌊)つだか、(🥀)どんな畜生(shēng )だか分つたら(👏)う。だが、こんなに打(dǎ )ちのめ(❕)された(🔮)善良な百姓達は、も(🌍)う一度(🦆)、さうだ(🅱)今度こそ(🅾)は、鎌と鍬をもつて、ふんばつて(📲)、立(🚂)ち上(🍩)れるか! 敵の(🔖)しやれかうべを目(mù )が(🤭)け(⚓)て、鍬をザクツと(🏴)打ち(♐)こめ(📘)るか!
母(♟)が「ま(🚈)あ/\」と云(🔍)ふと、
(✏)源吉の胸(xiōng )一杯は、(😥)そのまゝ、この(🛋)吹雪(💝)(xuě )の嵐と同じやうに荒れ(😊)きつて(🐫)ゐ(🎏)た。
その連中(zhōng )は、お(🔁)婆(pó )さんなどに(🔭)つか(🏔)まると、くど(💫)/\暮(👊)しの(🐋)苦し(🗳)いこ(🤫)とや、自分達(dá )の昔からのこと(🔚)などを口説(shuì )か(🐙)れた。そし(🐴)て(🍚)、「(🆕)地主樣(yàng )」になんか、どう(🙎)か手荒(🛹)い事をし(🚗)な(🦋)いで(🔣)くれ(🚔)と(🏤)拜(🥟)(bà(🈚)i )ま(💔)れた(🛁)りした。「俺んどこの息(xī )子(zǐ )ば(🥛)、(🌪)そつたら寄合ひさ(📽)なん(🧝)か出(chū(⚓) )さないで、(✡)すぐ歸(🌥)れツて云(yún )つて(🎑)くれ。」(👫)と、頭から、どなられた(✏)とこ(🏓)ろもあつた。「(🛒)碌な(🖥)ものになら(🍒)ない。」さう(🍥)いふ處は何ん(👠)と云(yú(😃)n )つても駄目だつ(🎏)た。それか(🌦)ら、皆の(♓)する(🤘)事を危ぶんで、「何んか、別にえ(⏩)ゝこどでもねえべか。」と云つ(🐣)たり、「失敗しくじ(💭)つたらハ(📡)、飯(fàn )の(🍦)食ひツぱぢになる(🐉)べし(🐵)。」と云はれたりした(🌽)。
「うまく(😨)行(háng )くツかい?(😐)」
その(✳)ために(🤱)、一時とま(🌕)つた(👜)馬(🚎)橇が、又順に動(dòng )き出(chū )した。その踏切を越す(🔗)と、今(🤬)度は鐵(tiě )道線路(🕉)に添つて(⛴)ついて(😦)ゐる道を七、八丁(dīng )行け(🐸)ば(🤨)、(🕎)それで町には入れた(❄)。「さあ、愈(yù )※(二の字点(🍋)、1-2-22)しめて(🐥)かゝるんだぞ。」さ(❇)ういふの(👪)が、前(qián )から順(shùn )次(cì )に(💨)皆に傳(🍪)つ(🔺)てきた。
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