「で、わしは、違わな(🌜)いよう(✋)になさるがよ(🎟)い、と答え(🚴)て(🤝)置(zhì )い(🔏)た。」
仲弓自身にしても(🐺)、何(hé )とな(🍅)くうしろ(📩)めたか(⚪)った。彼は孔子(zǐ(♋) )が甞(🚽)て、
「かりに(🌃)斑(💫)(bān )牛(niú )まだらうしの(📯)子であ(🌏)っても、天地(dì )山川(📁)の(🔤)神々はお嫌い(💞)はされぬ(🛀)かの(🌱)。」
門(mén )人(😕)た(🍀)ちは(🔗)顔(🌼)を見合せ(🗒)た。犠牲にするに(♿)は、毛色(📈)が赤くて角が立派でさえ(🏯)あれば、そ(🍁)れでいい(♟)とさ(🌷)れている。これまで牛の血(xuè )統が問題にされた例(🔽)ためしをき(🍷)いたこと(🐅)がな(🌐)い。何で(⚪)、孔子がそんなこ(🕰)とを云い出したものだろう、と(➕)彼等(🚜)は不思議に思った(🍳)。
1 孟武伯(🤬)、孝を問う。子(💓)曰く、父母は唯その疾(やまい)を(🕝)之(zhī(🕦) )れ(🈸)憂(yōu )う(🐢)と。(爲(🌗)政(zhèng )篇(🏜)(piā(🔈)n ))
楽長(😦)と(🛩)孔子の眼
という(💣)のであっ(⬅)た。これも子(zǐ(💊) )游(yóu )に対するのと大同(🦈)小異(yì(🐱) )で(😌)、少(shǎo )々怒りっぽい(🍦)子夏(👔)に(🚴)対する答えとしては、先ず当(🍾)然だ。
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