樊(🔖)遅(chí )に(👉)は、も(🕦)ううしろを振り(🔒)かえる勇気がなかった。彼は、正面(🍽)を向いたきり、石(♊)(shí(🎩) )のよ(🚙)うに固くなって、殆ど機(🥍)械(🏪)(xiè(👴) )的に手綱を(🎨)さばいていた。
(🚌)孔(kǒng )子の(🛷)口(kǒ(🐆)u )ぶりには、(🚿)子桑伯(💕)子(zǐ )と仲(🚴)弓とを(👜)結びつけて考(kǎ(🌯)o )え(🆔)て見(jiàn )よう(👉)とする気ぶりさえな(🗾)かっ(🤼)た。仲弓(gōng )は一寸(❤)あ(🦅)てがはずれ(⌛)た。そこ(🎽)で、彼(🐓)はふみこ(🎫)んで訊ねた(💲)。
(違(🤦)わ(🍩)ない、違わない、―(🈹)―何(hé )のことだ(😼)ろう。)
(🍥)と、残念そう(🗑)な口吻で云った。
樊遅(🈴)は喜(xǐ )んだ。そ(🆘)れはその中に、「違わな(🔇)い」(⛽)という言葉(🎖)が見つかった(🌄)か(🐺)らである。しかし、数秒(🦅)(miǎo )の後(hòu )に(🚘)は、彼の頭は却ってその(⛸)ために混乱しは(🖼)じめた。というのは、さっ(🎺)き孔(💫)子の(✖)いった「違わ(🤶)ない(⚽)」(🎐)と、この言葉(yè )の中(❣)の「違わない」と(🥐)は、ま(🖱)るで意(yì )味(🚕)がちがっていそうに思えたから(🧓)である。後(hòu )の場合の(🐿)「違わない(🔼)」は、第一、父母(mǔ )の存(🔴)命(🍃)(mìng )中のことである。それに、前後の関(🐾)係(xì )から(🌆)判断しても、初(〽)一(☔)(yī )念(📬)を貫け(🏐)という(📩)意(yì )味(wèi )に(🌞)相(🃏)違(💞)(wéi )ない。父(fù )母を亡く(🎸)したあとの「違わない」というこ(🛃)とが、それ(🅱)と同(tóng )じ(⏳)意(🍼)味(🆑)だとは(🎱)、どうしても思え(🦄)な(🎢)い。言葉が同じなだ(🎰)けに、(🙀)彼はい(🏚)よ(🎌)いよ判(🌱)断に苦(kǔ )しんだ。
(⏯)これ(➿)も別(🛎)にむ(🚠)ずか(👒)しいことで(😩)はない。子游にいささか(🎞)無作法な(🐽)と(😵)ころがあるのを思(sī )い合せ(🛶)ると(🎗)、(💲)孔子(zǐ )の心(xīn )持もよくわかる。
樊遅(🚩)は何のことだがわ(🈁)からな(🐤)かった。「違わない(🚞)」とい(🏑)うのは(🈵)、親(qī(💤)n )の命(mìng )令(🐘)(lìng )に背(bèi )か(📅)ないとい(📡)う意味にもとれ(🎤)るが、孟懿(yì(🚄) )子(🥜)には(⏩)、も(🐡)う親は(📣)ない。そう(🐁)考(🎌)えて、彼(bǐ )は手綱(😇)(gāng )を(⏸)さばきながら、(📕)しきりと首をひ(🧔)ねった。
6 子、四を絶(👣)つ。意なく、必なく、固なく、我(wǒ )なし(子罕篇(🌍))
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025