○ 孔(👁)子が諸国遍(🐧)(biàn )歴を終つ(🦆)て魯に帰つたの(🎱)は。哀公(gō(🍣)ng )の十一(yī )年で、(👺)六十八歳(suì )の時であつたが、その後は、直(🔠)接政治の局にあ(🔁)た(🚰)るこ(🥛)とを断念(🛹)し(📰)、専(🏈)心(xīn )門人(🚴)の教(➕)育(yù )と、(⛑)詩(🍡)書(🤣)(shū )禮楽(🔦)の整理(lǐ )とに従事したのである。
「楽(🌍)師の(👇)摯しがは(👡)じ(🤰)めて演(🏫)(yǎ(💋)n )奏(zòu )した時にきいた関(wā(🏌)n )雎か(🍁)んしょ(😋)の(👭)終曲は、(🏠)洋々として耳(😄)にみち(🦀)あふれる感(😫)(gǎn )があったのだが――」
○ 綱(🏚)=(🤞)=こ(🦃)れを「網」の(🎬)誤(😅)りと見(🛑)(jiàn )て「(📝)一(🎯)網打尽」の意味に解(🤤)する説も(✊)ある。しかし、当時の魚獲法に(🏗)、大(🏓)綱にたく(🥈)さんの小綱を(📍)つ(♒)け、その先に釣(😏)針を(🏟)つけて、(🕞)それを水に流す方法が(💰)あ(🍡)り、それを綱といつたという(🕔)のが正(zhèng )しいよ(🌄)うである。し(🧔)か(⛓)し、(🗒)いずれにしても(🍓)、本章の結局の意味に変り(📑)はない。
「人材は(🏣)得(dé(📠) )が(🦓)たいという(🕒)言(📱)葉があるが、それは(🤕)真実だ。唐(🐙)と(👓)う・虞ぐの時(shí )代(💎)を(🤝)の(🐉)ぞいて(🌬)、そ(🥃)れ以(yǐ )後で(🍝)は、周が(💐)最(zuì )も人材(🔺)(cái )に富(🛰)(fù )んだ時(shí )代で(🎚)あるが、それで(👜)も十(🥋)(shí(🗣) )人に過(guò )ぎず、しかも(🎹)その十人の中(zhō(🛫)ng )一人(🆓)は婦人で(🔸)、(💊)男子の賢臣は僅(😂)かに(💤)九(🐋)人にすぎな(😿)かった。」
○ こんな有(yǒu )名な言葉は(🌖)、「三軍も帥(shuài )を(🤵)奪(duó )うべし、匹(pǐ )夫も志(⭐)を(🕺)奪う(🔼)べか(🚶)ら(🐸)ず」と(⬇)いう(🥡)文(🔭)語体の直(zhí )訳があれば充分(fèn )かも知(🔀)れ(😎)ない。
顔(🍯)(yá )渕がため息を(🔎)つき(🛏)ながら讃(💬)歎していった。――
「君(jun1 )子は気(✏)持がいつ(🎾)も平(🍔)(píng )和でのびのび(👶)としている。小(👩)(xiǎo )人(🔷)はいつもびくびくして何かにおびえている。」(🧠)
「私(sī )は、君子というものは仲(zhòng )間ぼめ(✳)は(🏔)しないも(⤵)の(🎒)だと聞(wé(🦄)n )いていま(🧟)すが、や(🔭)はり君(jun1 )子にもそれがあり(💈)ましょうか。と申(🚔)し(🚏)ますのは(💎)、昭公は呉ごから(🐎)妃きさきを迎え(🤙)られ、その方がご自分と同(tóng )性な(🐘)ために(💬)、ごまかし(🚿)て呉(wú )孟子ごもう(🍬)しと呼んでおられるのです。もしそれで(🖤)も昭公が礼を知(♐)った(🧛)方だといえま(🎋)すなら、世の中に誰か礼(😪)(lǐ )を知らないも(🈵)のがありましょう(🐹)。」
○ (⏲)孝(👚)経(😞)によ(😩)ると、曾子は孔子に(📆)「身体(✳)(tǐ )髪膚(fū )これを父母に受く、敢て(🌜)毀傷(🔨)せざ(⏹)るは(🌉)孝(🔥)の始(shǐ(🎆) )な(🤫)り」とい(🍲)う(🎲)教えをうけている。曾子は、それで、(🕕)手や足(zú )に傷のないのを喜んだことは(👩)いうまでもな(🛌)いが、しかし、単(⏭)に(🌘)身体(🧐)のことだけを問題にしていた(🐰)の(🔲)でな(⤴)い(🌌)こと(🗾)も(🔋)無論である。
深(🆔)渕ふかぶち(🍁)にのぞむごと(🥁)、
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