樊遅(chí )には、もうう(📹)しろを(🔯)振りかえ(🤴)る勇気がな(🦐)かっ(🎁)た(🔩)。彼は、正面(🎖)を(🔱)向(🍚)いたきり、石のように(🔦)固くなって、(💴)殆(dài )ど機(🕝)(jī )械(xiè )的(de )に(👚)手綱(gāng )を(🏖)さばいていた。
「何、弁(🐣)舌?――(🥜)弁など、(🚄)どう(🥒)でもいいで(🏧)はな(💔)いか。」
豚を贈(💚)ら(🈺)れた(🕦)孔子(zǐ )
「音楽の世界(🚂)(jiè )は(🖌)一如の世(🏦)(shì )界じゃ。そこで(🏤)は、いささかの(🌪)対(duì )立意(🖇)識も許されな(♎)い。先(xiā(🖍)n )ず一人々(💗)々の楽手(shǒ(💎)u )の(🔖)心と手(🐳)と楽器とが一(💙)如になり、(✝)楽手と楽手(shǒu )と(🙁)が一(🗺)如になり、更に楽(🧑)手と聴衆とが一如になって、翕如(rú )き(♐)ゅう(🙈)じょと(💘)して一つの機(📢)(jī )をねらう。これが未発の音(⏬)楽(🙌)じゃ。この(👯)翕如たる一(🌏)如の世(😃)(shì )界(jiè )が、機(jī )到(🐃)(dà(🍆)o )っ(🐉)ておのずから振(zhèn )動(😥)(dòng )を始めると(🚶)、純(🎩)如(rú )と(🐱)して濁りのない音波(⛺)が人々の耳(🤾)朶を(🙉)打つ。そ(🏁)の音はただ一つである。ただ(🚢)一つであ(🌡)るが、そ(〰)の(🏢)中(🍸)には(🧑)金(🍒)音もあ(🍛)り(🐏)、石音もあり、それ(📵)ら(🍞)は厳に独自(zì )の(🎨)音色を保(🕤)って、決して(🎠)おたがいに殺しあう(🤳)こと(🌖)がない。※(「激」の「さ(📤)んずい」に(🖼)代え(🌧)て「白」、(👅)第3水(🍸)(shuǐ )準1-88-68)如き(🤵)ょ(🌟)うじょと(👜)して独自(zì(🔱) )を守りつつ、しかもただ一(😲)(yī )つの(👯)流(liú(🤒) )れに合するのじゃ(🔳)。こう(⛪)して(⌛)、時間の経(🔫)過につれて、高低(dī )、(😋)強弱、緩急(jí(🐯) )、さ(❓)まざ(💹)まの変化(huà )を見せるのであるが、(🛹)そ(📿)の(🍪)間、厘毫(🎌)りんご(✒)うの隙もなく、繹如えきじょと(🈴)して続い(👤)て行く。そこに時(🗞)(shí )間(🔙)的(de )な(💌)一(😷)(yī )如の(🎨)世界が(📲)あり、(🉐)永遠と一瞬(shùn )と(📻)の一(👽)致(👕)が見(jià(📼)n )出される。まことの音楽(💸)と(💜)い(🥩)うものは、こ(🍈)うしたも(🕌)のじゃ。聴くとか(🏴)聴かせ(👐)るとかの世界(jiè(🦓) )ではな(🚕)い。まして、自分(fèn )の腕(🚹)と他人の腕を比べたり(🗄)、音(yīn )楽のわか(😲)る者(👢)とわからぬ者とを差別(bié )したりするよ(😦)う(🍤)な世(🎛)界と(😪)は(📎)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(🔅)
孔子はそんなことを考えて、いい(🔂)機(💯)会(🎷)の来るのをね(✊)らって(🥩)い(💍)た。
孔子は、しか(🛡)し、それには答えないで、また歩き出し(🌱)た。そ(🛹)して独(🕥)言(🥑)のように云った。
「先達て珍しく孟孫(sūn )がたず(🧥)ねて(🗒)来(lái )て(🎅)、孝(🥩)道のこ(🔖)とを訊いてい(👠)たよ(🧑)。」
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