次(🥂)は(🍖)子游に対(duì )す(💑)る(⏳)答(dá )えである。
孔(kǒ(🈴)ng )子(zǐ )は、その(🦅)牛の近くまで来ると、急に立ちど(🦋)まって、門人たちに(🐾)いった。
「かりに斑(⛱)(bān )牛まだらうしの子(💗)であって(🗃)も、天(tiān )地(🈂)山川(chuān )の神(shé(🦅)n )々はお(🏥)嫌いはされ(🦄)ぬかの。」
(礼に(📕)そ(⛰)むくわけに(📢)は行かない。しかし、無道(👎)の人に招(🌫)かれて、たと(🎰)い一日たりと(🗡)もこれ(🚬)を相たすけ(🍩)るのは(🚆)士の道でな(🕑)い。況んや策を以て乗じ(🌡)られ(✏)るに(🔯)於てを(😿)や[#「於てをや」(👚)は(📉)底本では(🏖)「(😽)於(🧗)(yú )ておや(🔰)」]である。)
で彼はついに一策(cè )を案じ、わ(🎥)ざわざ孔子(zǐ(🏄) )の(🔰)留守(🔫)をねらって、豚(🍰)の蒸(🎳)肉を(🕒)贈(🏾)る(🥡)ことに(♿)し(🏎)たの(🍴)である。礼に、(⌚)大夫が士(shì )に(😣)物(wù(🐢) )を贈った時、士が(🏧)不在(zà(🎵)i )で(🗽)、直(zhí )接使者と(🍞)応接が出(🕶)来(💊)なかった(🔆)場合(hé )には、士は(📪)翌(yì )日大(🔈)(dà(👢) )夫(🖖)の家に赴いて、自ら謝辞(🥅)(cí )を述(shù )べなけれ(🐒)ばならないことになって(🍰)いる(🚪)。陽貨(huò )はそこをねらっ(📙)たわ(🏽)けであった。
「なる(🍇)ほど。……それで、どうして失敗しくじったのじゃ。」(🌏)
楽(📍)(lè )長は、自分の見(jià(🚗)n )る眼(yǎn )が悪いとはどう(🐻)して(✅)も思(sī )え(🖤)な(❕)かった。で、(🈷)
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