9 子貢問う。師と商(👩)とは孰れか賢((🍼)まさ)れると。子(🌮)曰く(🌴)、師や過ぎ(😡)た(🗿)り、商(shā(🖇)ng )や及ば(🔐)ずと。曰(yuē )く、(🐔)然(🔩)(rán )らば則ち師(shī )愈(ま(➿)さ)れ(🎫)るかと。子曰く、過ぎ(🐞)たるは猶お(🔟)及ば(🎭)ざるがごとしと。(先(xiān )進篇)
「全く珍ら(🍩)しい牛じゃ。しかし血(xuè )統が悪(è )く(💇)ては物になるまい(🌳)。」(🌴)
「(🕶)やはり(🆒)仲(🛷)弓に(🗓)は人君の風(fēng )がある。」
「そう仰し(🐝)ゃられますと、いかにも私(🚳)に(🏡)邪心があるよう(🤲)でござ(🦀)いますが……」
楽長は(🌭)うなずくより仕方がなかった(👐)。孔子(🎰)はそこでふた(🚵)たび楽長を(🎗)座(🎢)(zuò )につかせ(🕛)て、言(yá(🌳)n )葉をつ(🥒)づけた。
「これまで(😭)通(🚗)りではい(🔄)け(🧣)ないのか。」
陽(yáng )貨は、魯の大(🅰)夫季(jì(🦎) )平子に仕(🔢)えていたが、(💱)季平(píng )子が(🌐)死(🏺)んで季桓子(📟)きか(🐾)んしの代になると、巧みに彼を自家(jiā )薬籠(lóng )中の(🍝)もの(😗)と(🐉)し、遂(suí(🖤) )に(📐)彼(bǐ )を拘禁して、(🌚)魯の国(😌)政を専らに(🌹)し(🚤)ていた。孔子は、その頃、すでに五(wǔ(🎖) )十の坂(🙂)(bǎn )を(💳)こしてい(🍙)た(💊)が、上下こぞって(📦)正道を(🧔)離れて(🥖)い(📓)る(🚳)のを嘆(tàn )いて(🦇)、仕(🌅)官の望み(🛤)を(🤘)絶ち、ひたすらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚と、(📄)青年(🥘)(nián )子弟の教育とに専(zhuān )念(🎽)していた。陽(🆔)貨とし(💜)ては、孔(🎖)子が野にあ(👵)って、厳(yá(🚊)n )然(rá(🔈)n )として道(dào )を説いているのが、(🦗)何よりも恐(🙊)(kǒng )ろ(🚝)し(🚚)かった。で、出(🌴)来れば(📝)彼を自分の(😔)味方に引き(🎑)入れたい、少(🐿)く(🐏)とも一度(🍒)(dù )彼に(🍓)会って、自分が賢者を遇する道(🎎)を(🎚)知っている(😊)人(🌹)(rén )間であるこ(💚)とを(🏍)示して置きたい、と思っていた(🐣)。
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