抱き 枕 カバー av 女優8

A　紙(🔶)と云うもの(🥘)は支(⛅)那人(🔏)の発明であると聞く(🐺)が(⏪)、われ／＼は西洋(🛺)紙(🚲)に対すると、単(🐼)な(🌚)る実(🔵)用品と云う以(🤧)外に何の感じも(🕴)起ら(🔨)ない(😲)け(🔕)れども(🗼)、唐(🏂)紙や和紙の肌(💔)理きめを見ると、そ(🆔)こ(🖐)に一種の(🆔)温かみを感(📎)じ、心が落(🥤)ち着くようになる(🤙)。同(🐨)じ(🎐)白(🎖)い(🎒)の(🤪)でも、西(🥡)洋紙の白さ(🎺)と奉書や白唐紙の白さ(🏗)とは違う。西(🔍)洋(Ⓜ)紙の肌は光線を撥ね返すよう(🌬)な(🍼)趣があるが、奉書や唐紙の(🥏)肌は、柔(🔋)かい初雪の面のように、ふっくらと光線(🔰)を中へ(🆕)吸い取る(🍏)。そう(🐐)して手ざわ(🎟)りがしなやかであり、折(🥞)っ(🏺)ても畳んでも(😜)音を立てない。それは木の葉に触れてい(🕸)るのと同じように物静(🎨)かで、(🐻)しっ(🕠)とりし(🥉)ている。ぜん(🌵)たいわれ／＼は、ピカ(🔟)ピ(📺)カ光るものを見る(🏋)と(🐦)心が落ち着(🚠)かないのである。西洋人(👳)は食器な(😅)ど(🕗)にも(🌮)銀(👺)や鋼鉄やニッ(🐭)ケル製のものを用いて(🤚)、ピカピカ光(🍿)る(🐥)様(📬)に研(👄)みがき立て(🈚)る(🥪)が、われ／＼(🗨)はあ(❌)ゝ云う風に光るものを嫌う(💉)。われ／＼の方(🎌)でも、湯沸しや、杯や、銚(🗾)子等に銀製(💜)の(🕜)ものを(🕯)用いること(🚙)はある(👸)け(🥤)れども、あゝ云う風(⚓)に研き(🍻)立てない。却って表面の光りが消(⛵)えて、時代がつき、(🚁)黒(👘)く焼け(🕡)て(🈯)来るのを(💙)喜ぶ(🏇)のであって、心得の(🏨)ない下女な(🍒)どが、折角さびの(💈)乗って来た銀の器(🤨)をピ(🤤)カピカに研いたりして、主人に叱(👛)ら(💨)れることがある(🥠)のは、(✔)何処の家庭でも起る(♓)事件で(🏞)ある(🌌)。近来、支那(💐)料理(❕)の食器は一般に錫製のもの(⏫)が使われて(🥖)いるが(🥈)、恐らく(🌼)支那人(🔨)は(📂)あれが(⛩)古色を(🗓)帯びて来るのを愛す(💥)るの(🕹)で(🔉)あろう。新し(🚶)い時はア(⚡)ルミニ(🗄)ュームに似た、あま(⛹)り感じ(🕢)のいゝものではない(📊)が、支(😏)那人が使うとあゝ(🧝)云う風に時代をつけ、雅味のあるものにし(📁)て(🥗)しまわ(🐏)なければ承知(🥊)しない。そ(🔷)してあの表面に詩の(❔)文句な(👼)どが彫って(⤴)あるのも、肌が(🥐)黒ずん(🐠)で(👃)来るに(🤙)従い(🚷)、(🏆)しっくりと似合(⭐)うようになる。つまり支那(📦)人の手に(🖥)かゝると、(🥐)薄ッぺらで(😅)ピ(🚲)カピカす(🐤)る(👚)錫と云う軽金属が、朱泥(📃)のように(🃏)深み(🛄)のある、沈んだ、重々しいものになるので(🍕)ある。支那人は(🙀)また(📙)玉ぎ(👖)ょくと云う(🛴)石を愛するが(🕴)、(💶)あの(💮)、妙に薄濁りのした、(🥨)幾百年もの(🧑)古い(🆔)空気が一つ(📠)に凝結したよう(🗨)な、奥(🎓)の奥の方ま(🕺)でどろん(🚲)とした鈍い光りを含む(📸)石の(🤑)かたまりに魅力を感ずるの(🏺)は、(😺)わ(⚪)れ／＼東洋(♌)人だけ(🌈)で(🤨)はないであろ(🕕)う(🔲)か。ル(📤)ビーやエメラルドのよ(🛠)うな色彩がある(😆)のでも(🧟)なければ、金剛石のような輝(😛)き(🎠)があるのでもないあ(👛)ゝ云(😽)う石(😾)の何処に(📹)愛着を(🧠)覚えるのか、私たちにもよく分らないが(👝)、しかしあ(🎎)のどんよりし(🔈)た肌(😁)を見ると(👷)、いかにも支那の石ら(👦)しい気が(🐈)し、長い過去を持つ支那文明の滓(💄)おりが(🌳)あの厚みのあ(😜)る濁(🗾)りの中に堆積し(💎)てい(🎢)る(🏮)よ(🚎)うに思(😃)われ(🙅)、(📃)支那人があゝ云(🍻)う色(🎮)沢や(🧒)物質を嗜好す(💅)るのに不(🎮)思議は(🤑)ないと云うこと(🗒)だけ(🌚)は(😱)、頷け(✒)る。水晶などにしても、近(🌫)頃は智利チリから沢山輸入され(⛴)るが、(🥅)日本の水(🚝)晶に比べ(🍏)ると、智(🏮)利チ(🐦)リの(🍏)はあまりきれい(📢)に透きとおり(📲)過ぎ(⚫)てい(🤠)る(🔢)。昔からある甲(🚔)州産の水晶と云う(🎆)ものは、透(🎞)明の中に(🎒)も、全体(🍩)にほんのりとした曇りがあって、も(🥪)っと重々しい感じがするし、草入り水晶(🙍)などと云(🚵)って、(🙄)奥の方(🕹)に不透(👽)明な固形物の混入し(🤪)ているのを、(🎫)寧ろわ(📟)れ／＼は喜ぶのである(🦐)。ガラ(🖇)スで(🎸)さえも、支那人の手に成(🏩)った乾隆グラスと云(👖)うも(🐠)のは、ガラス(⏪)と云(🙇)うよりも玉ぎょ(❌)く(🏩)か(💱)瑪瑙め(🏃)のうに近(🧕)いではないか。玻璃(💮)を製造する術は(📝)早(⛱)くから東洋(🚞)にも知られ(📻)ていながら、(🌰)そ(🛴)れが西洋のよ(👢)うに発達せずに終(🌆)り、陶器の方が進歩したのは、よほ(🎠)ど(🚊)われ(🗯)／＼の国民性(💰)に関係する所があるに違いな(🍨)い。わ(🆘)れ／＼(📂)は一概(🐮)に光(📲)るものが嫌いと云う(🎀)訳(🐔)ではな(🦃)いが、浅く冴えたも(🈂)の(🤤)よ(🔉)りも、沈(💋)んだ翳かげ(🔸)りのあるものを(📪)好む。それは天(🧟)然の石(🐴)であろう(📝)と、人工(🙀)の器物であろうと、必(🎡)ず時代のつやを(🔔)連想させる(💅)ような、濁りを帯びた(🌵)光(💣)り(🎒)なの(🧖)であ(📿)る。尤(🔯)も(🎚)時(⬇)代の(🤡)つやなどと云うとよく(🍀)聞えるが(🚈)、実(🛴)を(🎹)云えば手(🕊)垢の(👩)光(🎚)りである。支那に「手(😫)沢(🏙)」と云う言(🍅)葉が(🦏)あ(🍏)り、日本に(🚛)「なれ」と云う言葉があるのは(🛺)、長い年(🏎)月(🦐)の間に、人の手が(🤵)触って、一(🧖)つ所(📚)をつる／(🎦)＼撫でているう(⛺)ちに、自(🧒)然と脂が沁(🚿)み(🚡)込んで(🍖)来るようになる(👶)、そのつやを云うのだろうから(🈷)、云い換(🎰)えれば手垢に違(🐤)いない。して見れ(🕔)ば、「風流は(➿)寒きもの」であると同(🥐)時に、「むさき(⛰)もの(🕹)なり」と云(🎷)う警句も(✴)成り立つ(🕷)。と(⌚)にかくわれ／＼の喜ぶ「(🌙)雅致」(🈷)と云う(📽)も(🌡)のの中には幾分の不潔、かつ(🐆)非衛生的分子が(🕖)あることは(🛺)否ま(🥊)れない(💯)。西洋人(🙁)は垢を根こそぎ発き(💮)立(🤙)てて取り除こうと(🎿)するのに反し、東洋人はそれ(😶)を大切(🔓)に(🌇)保存(⌚)して、そのま(🅰)ゝ美化(💽)す(👻)る、と、まあ(🏦)負け惜しみを云(🖲)えば云う(🌞)と(🐖)ころだが、因果な(🏮)ことに、(🔐)われ／(🌰)＼は人間の垢や油(📻)煙や風(😱)雨のよごれ(💠)が(🕖)附いた(🔎)もの、乃至はそれを想い出させるような色(🌥)あいや(🗳)光沢を愛し、そう(🛳)云う建(💴)物(🌃)や器物の(🍏)中に住(🕋)んでいると、奇妙に心(⛷)が和やいで来、(🤑)神経(🌤)が安ま(🌠)る。それで私(🍏)はいつ(👦)も思うのだが、病院の壁の色や手(🎅)術服や医(🎽)療(🥌)機械なんかも、日(📈)本人(🍱)を相手にする以上(⚪)、あゝピカ(🥚)ピカ(🎓)するも(🤩)のや真(📖)っ白なものばかり並べないで、(👐)もう少し(🕵)暗く、柔かみを附けたらどうで(🦐)あろう。も(🏜)しあ(🏃)の壁が砂(🔻)壁(🐅)か何か(🚓)で、日(😋)本(❇)座敷の(♊)畳の上に臥ねながら治(➗)療を受けるのであ(🥎)った(🚉)ら、患(🔟)者の興奮が静ま(🆗)る(🆑)ことは確かであ(📴)る。われ(🕞)／＼が(🙎)歯医者(🏋)へ(🗻)行くのを嫌(🎽)うの(🎲)は、一つにはが(🚥)り／＼と云う音響にも(🚃)因るが(㊙)、一つにはガラスや金属(🕙)製のピ(📿)カピカする物が多過ぎ(🥡)る(🔧)ので、それに怯えるせいもある。私は(🚆)神経衰弱(📣)の激し(🛣)かった時分、最新(🐸)式の設備を誇るアメ(💴)リカ(⏹)帰りの歯医者と聞くと(🎩)、却って恐毛をふる(💄)ったものだった。そ(📺)して田舎の小都(🧠)会などにあ(💜)る、昔風(🤬)の日本家屋に手術(🐶)室を設けた(🐞)、時代後れ(🚻)のした(🚢)ような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って(📆)、古色(☔)を帯びた医療機(🐪)械なんかも困る(📖)ことは困る(✉)が、もし近代の医術が(💧)日本で成長(🍰)したの(😿)であったら(🚅)、病人(🎉)を扱う設(🧙)備や機械も、何とか日本座敷に調(🔜)和するように考案されてい(🚁)た(🕹)で(🍿)あろう。これもわれ／＼(🥒)が借(🌼)り物のために損をしている一(❄)つの例である。

A「(👬)こいちゃ(🖋)んに電(🐿)話(🎞)かけんでもええ？」

A蓬(💰)よもぎ摘ゥ(🖖)んで

A「あ(🌖)あ信じ(🧣)るよ、(👮)もうこれからきっと信じるよ(🚗)」(⛑)

A「何せ雪(🐛)姉ちゃんの慌て方云うたらない(🚹)ねん、あんじょう断り云うたらえ(🗼)え(🍲)の(🌽)んに(🐆)、あのう、(💤)あの(🎠)う、云うて(🖐)ウ(🍙)ロウ(🗜)ロしてるねん(😯)もん(💍)」

A　その夜おそく、私は(🐕)夫の蚊帳かやに(⏹)はいって行(🌒)っ(🥠)て(🐎)、