漫画《合宿 av》2行目ライン
合宿 avあらすじ
「べ(⏱)つ(🥅)にこれ(✅)と申(👉)す心(xīn )得(dé )もござい(⏭)ません。ただ定めに(💏)従いまし(🎃)てつきま(📺)しただけ(🏆)で(🕧)……」(📟)
「(🚜)ぼくは、むろん、(👰)いけないと思います(🌷)。」
（(🔈)おしま(🌞)いの、あ(👑)の乱暴な打(🗡)ちか(📘)たをやったのが、(🥫)自分(fèn )だということは(🙅)、(🦀)すでに先生に(🧢)言ってお(🚪)いたのに、先生(shēng )はどう(🕚)してそのことをはっ(🔸)きり言われない(❄)の(👝)だろ(😶)う。もしそれが助(zhù )手(🥃)としての自分(fè(🍲)n )の(🥊)立(lì )場をまもってくださ(🦑)るためだとし(🎊)た(🔖)ら、自分(fèn )はむしろ(🎪)心外だ。大河もむ(🐧)ろん心(xīn )外に思ってい(✋)るにちがいな(🎁)い(⛔)。）
「先(xiān )生は、ぼ(🐘)くのや(🎦)りそこな(🔣)い(📚)を、どうしてあから(🧤)さまに(🐥)話(🦃)してくださ(📷)らなかったんですか。」
奕(⛎)堂和(hé )尚は聞(🐵)き(🚥)おわっ(🏬)て、いかに(🕙)もうれしそ(👃)うにうなず(🍌)いた。そして、ま(😍)だどこ(🚄)か(📟)に漂ただよ(❗)ってい(🏞)そうな鐘(zhōng )の(🕑)音を追い求(qiú(🚽) )めるよ(🌹)うに、ふたた(🈲)び(🤶)しずかに眼をとじ(🗽)た(🐷)。
「ほう(😘)、お前か、今朝(cháo )の鐘をつ(🎛)い(🐾)たのは(🤐)。……で、ど(🥇)のよう(🍋)な気持ちでつい(🍽)たのじ(🔓)ゃな。」(🍩)
「私(🆗)はけさ、(📡)君(jun1 )らの中(🐿)のだれかが打った板木の音(🍫)を聞きな(🕶)がら(💎)、(🍗)ふと(📅)、(🙉)この話を(🎑)思い出したが、それはおそ(⏹)らく、けさの板木が、ここの生活にふ(💅)さわしい心(xīn )をもって打たれていたからだ(💆)と(👮)思う。君(🔡)らの(🙄)耳(ěr )に(🕚)あの音(🙏)がど(📓)う響(xiǎng )ひび(⛳)い(🍦)たかは(👢)知(zhī(🐲) )ら(✏)ない。しか(🏭)し、私(🌂)は、あの音(yīn )から、(⚾)この塾(🍓)はじま(〰)って以(⛹)来(🔳)のゆたかな感じ(🙉)をう(🔦)け(🏏)た(🎓)のだ。じっくりと落ちついて、すこしも軽はずみ(😏)な(🛠)ところのな(🎄)い(📭)、また、すこ(🎚)しも力りきんだとこ(🅱)ろのな(🍢)い、おだやかな、そして(📤)辛抱し(⏬)ん(🚚)ぼ(🆚)うづよい努力、――(📔)心の底に深い愛(👚)情をたた(🛋)えた人(ré(📅)n )だけに期待し(🍚)うるような努力を、私はあの(🌒)音から感(🙎)(gǎn )じと(🤮)り(🎈)、これ(👀)こそここの(🔋)生活を象(👣)徴しょうち(🍇)ょうする響(🦒)きだと思った(🤘)の(🛋)で(🛳)ある。――私は(👜)、しか(⏹)し(🛃)、奕(yì(😳) )堂(💲)和尚(shà(👩)ng )のように(🙂)、だ(🐺)れが、ど(🕒)んな気持(👋)ち(🐮)で、今(jīn )朝の板(bǎn )木を打(🍦)(dǎ )った(🖕)かを、(🕋)しいて知りた(🔣)いとは思わない。そ(🐿)れは、もともとここの生活では、(🕘)だれがどん(⛰)な働きをし(📻)て、どんな名(mí(📫)ng )誉めいよを担(🚆)になう(🕞)かとい(🈲)うこ(Ⓜ)と(👰)は、あまりたいせつ(🕟)なことではな(📔)いからだ。ここの生活でたいせつなのは、名(👕)でな(🍪)くて(😀)実である。心である(😭)。その(🆒)心(xī(🛩)n )がむだにならないで、(📝)共同生活全体の中に生かさ(💚)れてい(🕍)けば(📙)、個々の人の名(🕒)などは、しいて問(wèn )題にする必(🤪)要(😦)(yà(📹)o )はない。そ(😰)うい(⚓)う意味で(🅿)、私(sī(⚡) )は、(✖)今朝(♓)のような板(🧟)木の打ちか(🐫)たをする心をもった人が、君ら(🐚)の中(zhōng )に、少な(🧠)くと(👝)も一人だけはいる、ということを知(🤧)(zhī )っただけで(🌾)満足したいと思う。そして、その(👡)一人の心(🛑)が(📰)、(🔞)お(🤞)たがいの(🐮)生(shēng )活(🏇)の中に(🌞)、すこ(♉)しもむだに(🧐)ならないで生かされて(🍸)いくことを(💊)、心(xīn )から期待したい。……(🍸)つ(🤦)まり(😔)、愛情(qíng )に(👆)出発した、おだやかな、しかも辛抱づよ(🗑)い(🕦)努力(lì )、そういう努(nǔ )力を(🍃)、単に板木を打つ場合(👖)だけでなく、(🐾)す(🏩)べての(🕸)場合に(🎏)払はら(👉)っ(🔔)て(📆)もらいた(👸)いのである。……名を求め(🐂)ず、(👭)ひたすらに実(shí )を捧ささ(🕳)げるという気持ちに徹(⛑)てっして(🍎)、そ(📦)ういう努力を、みんなで払っ(🍛)ても(🚜)らいたいのである(😶)。――」
「え(💔)え、そ(🌡)れはぼ(🎒)く(🗃)にもわかります。しかし、(😦)そのために、大河君(🤳)が(🐢)ぬれ衣(yī(🌾) )ぎ(🚤)ぬ(🧢)をきなければな(🥉)らないという道理(💊)(lǐ )はないでしょう。ぼくとしては、それがた(🌹)まらないほど心苦(🎶)しいんで(✈)す(🐟)。」
先生の(🍃)言葉の調子(🦓)(zǐ )は、はげ(📴)しい(👥)というより(✳)は、(🍺)む(📽)しろ悲痛(tòng )だった。
(🌡)かれ(🧥)らの大多数(🧔)は(🍳)、まだむろん、(🥚)人間生活にとっ(🎉)ての自由(yóu )の価(sì )値(🗞)や、そ(🍴)の(⤴)きび(💃)し(🚪)さについて、ほんと(🔽)うに(🤪)目を覚さましていたわ(😾)けで(🍨)は(⭕)なく、友(yǒu )愛塾(shú )というと(🎏)こ(🔆)ろは一風変わった指導(🐜)をやると(🐄)こ(🥊)ろだぐ(⚫)らいにしか考えて(🎌)いなかった(🚁)。しかし、(🦖)それにしても、(🐾)そ(🦂)うし(🎮)た言葉が、し(🌟)だいに(♑)かれらの間にと(📃)りか(🚭)わされ(🐣)る(🤵)ように(🍬)な(🙁)ったということは、たし(🖖)かに一(😵)つの進歩であ(👌)り、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分ながらも、何か自主的創(chuàng )造的な活(🐘)動(dòng )が始(🔝)まっている証拠しょうこにはちがいなかったの(💲)で(㊙)あ(🕖)る。
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