漫画《女性 向け 調教》2行目ライン
女性 向け 調教あらすじ
木曾川の岸には、うる(👥)い、露菊つゆぎくのた(📂)ぐ(🍃)いが(🥜)咲きみだれ(🦏)、山には石斛せっこく、岩(yá(🥈)n )千鳥いわちどり、鷺草さぎ(📆)そうな(😜)どの(🌺)咲き出(🕯)すのも、そのこ(💐)ろです。か(🔝)じかのな(🙀)く声(📝)もまれになっ(🛣)て行きまして、桑(🎠)つ(🤨)み(🌏)のひ(😱)な歌がおもしろく聞(📊)(wén )え(📷)る(🌤)こ(🍣)ろから(⭐)、姉(🚳)の(🧓)家の裏庭(tíng )には、草花のながめがことにうれ(👆)しく、(🧚)九月にはいってからは白い壁の(🖌)かげに(😧)ある秋海棠しゅうかい(🤦)どうの花もさき出しまし(🐁)た。
二 松島
房州ぼうしゅ(📨)うの小湊こ(🥁)みな(🤒)と(😑)に近い村に住(zhù )む農家(🌓)の若い主人が、こ(🦋)のわたし(😞)を誕(🐔)生寺たんじょうじのほう(🐺)へ案内(nèi )しよう(🈹)と言(yán )って(🍽)くれまし(🐈)た。
木曾(céng )福(fú )島きそふくしまの姉の(🔢)家から東(dōng )京のほうへ帰って行く(👜)時(shí )の(🛍)ことでし(😑)た(📊)。わたしはその(🌳)途(🐒)(tú(🛍) )中(🔗)(zhō(🙍)ng )で(🌉)信(📳)州(💣)小諸こもろに木(mù )村先生(📜)(shēng )の住(zhù(✂) )むことを思(sī(😳) )い出しました。木(mù )村先(👶)生はわ(😑)たしの少(🚝)年時(🐲)代に、(🤬)東京神(shén )田か(🏭)んだの共立学舎(shè )で(⬜)語(🎏)学(xué )を(📉)教わ(🤰)っ(🦍)た古(gǔ )い教師(🙏)であ(🌑)りますし(🆙)、その後ごわたし(🔗)が芝白(👏)金しばし(🌱)ろ(🔮)かねの明治学院(yuàn )へかよったころにも先生は(📑)近くの(🐽)高(gāo )輪た(🉐)かな(💍)わ(💧)に住(zhù )んでい(🌡)た(🕡)も(🖊)の(💜)で(📛)すか(🏚)ら、よくお(🍁)たず(🤡)ね(🆗)した(🗃)ことがありました。先生が信(xìn )州のい(😛)なか(🗣)に退(🤖)かれ(📯)てからはお目(mù )に(🐌)かかるおり(☝)もなか(💝)ったの(🤬)で、久しぶりで先生のお顔(yá )を(📿)見たいと思(🐩)い、小諸の耳取み(🏤)みと(🛠)りと(👢)いう(🐆)ところにあ(🎒)る先(🔩)(xiān )生(shē(👛)ng )の家(🤱)(jiā )をたずねました。わたしが小諸の土を踏んでみたのも、そ(🍎)れが最(🌝)初(chū(👿) )の時(shí )でした。
三 (🦌)くり飯(📌)の好きな橘翁さま
小諸(🚝)本町の裏手に馬場裏ばば(🗞)うら(💒)というとこ(🚽)ろ(🦈)が(🌸)あり(😋)ます。そ(🕰)こにある古(🎼)い(👮)士族屋(wū )敷(🏣)(fū(🦄) )で草屋根の家がわたしの借りうけ(🤼)た住まいです。わたし(🍱)の小(xiǎo )諸時代は七年も(👦)その草屋根(gēn )の下で(🚦)続(🚉)いたのです。
七 わらびと竹の(🐞)子
竹の子(zǐ )がわらびに言(yá(😃)n )うには、ど(🕝)うし(🕯)てお前さ(😸)ん(💮)たちはそ(😬)ん(⛵)な(📸)に(🎇)皆、(🐓)首をかしげながら出てくるのか。わたしを(🤵)ごら(🎨)ん、このとおりわ(🎣)た(🔑)しは(🖼)ひと息に延びて行きます。なるべくまっすぐ(🔛)に、それがわたしたちの親竹から教えられた(💺)ことです。
「行(há(🚱)ng )徳(dé )ぎょうとく」
五(🍵)(wǔ ) 心(♋)を入れ替(🥈)(tì )えに(💐)
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《女性 向け 調教》よくある質問
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Q6《女性 向け 調教》評価:
A「あの、わた(🚾)しの下の妹は、電車の中で男の人の洋(👯)服の襟(🧀)え(😲)りか(🌱)ら馬の(🏏)毛がピン(🕔)と飛び出している(💖)のを(🤰)見ますと、ついあれを抜きたく(🏓)なる(👈)云(👚)いま(🚈)すの」(🛑)
A「さあ、長唄なん(😴)かとうに卒(👩)業(🔭)しち(🤙)まって、ジャズ音楽(🧥)の方かも(🎋)知れ(🥗)ない」
Aそ(🏀)うこうする(🙈)うち、月(📯)が(🔰)変っ(🌛)て(🚶)十(⏱)二月(😌)に這入(🖇)は(🌠)いっ(⛹)てからの或(🕺)ある(🌱)日、本家(🚜)の(😻)御寮(⚓)人様ごりょうにんさんから(💱)電話と云うので、幸子が出ると、先達ての縁談のことについて、大そう調べがお(💦)そくなった(📯)けれども、漸ようやく大体の(🎆)こ(🕵)と(🈸)が分ったから、今(😜)日此方こち(🕚)ら(🏜)から出向い(🥞)て行く、と、そう(🐎)云って電話を切りかけ(📓)てか(🆖)ら(🌝)、(🚜)姉は(🚯)又ちょっと言葉を(📙)継いで、(🌬)ええ話とは違うさか(🖖)いに、喜ばんと(❤)おいてほしい、と云うのであった。幸(🤑)子はそう断ら(📧)れる迄まで(🌟)も(💄)なく、姉の声を聞(🎓)いた(🧛)最初の瞬間か(⏬)ら(👽)、ああ又今度もいけ(🎮)ないの(🎖)だな(🚴)と(🐺)感じていたが、電話を(🏦)切(🔦)って応接間(📻)へ戻って(🤨)来る(🔡)と、ひと(🍙)りで(🌚)に溜息ためいきが出て、安(🔗)楽椅(🏵)子へどっ(🗯)と(👰)腰を落し(🥫)てしまった。今迄に(🗻)も(⛪)幾度(⛸)こう云うことがあったか知れず、土(🐐)壇場まで来て断るのが殆ほと(🏫)ん(👚)ど馴(🐝)なれ(👖)っこのようになって(👉)いた(❌)ので、(🎛)その都度つ(🔰)ど幸(🛀)子(🌃)はそんなにも(🚤)力を落したことはなかっ(📲)たの(🔈)であるが(🌼)、(🌬)今(😪)度はなぜか(🌖)、格別(🍢)残念がる程の縁ではないと云(❄)う(😘)風(📔)に思ってみ(🛄)ても(🎪)、心(🥂)の(🤼)奥の(💤)方で相当に落胆しているこ(🦄)と(🦌)が意識せられた。それと云うのが、今迄は自分も本家と同じ(😘)意見で、破談に賛成す(🛂)る方の(🔘)側(🦋)であったのに、今(🥤)度は大丈(🙂)夫纏まとま(🥩)るような気がしてい(🍳)たせいなのであろう。何分(🛹)今度(🛬)は井谷(🏖)と云う進(🌮)行係(🍖)がいた(🧓)ためもあって(🌠)、妙に(😐)自(🍓)分達の(🈲)身の(⚓)入れ方が違って(🗾)いた。貞之助な(🏯)ども(🐪)、(📰)今(😺)迄は大(💏)概埒(❔)外らちがいに立ってい(🔶)て(👏)、お役(🥚)目(🌜)に引っ張(🌻)り出される程度であったの(🍗)に、今(⛽)度は(⛱)ひどく力瘤ち(💷)からこぶを入れて斡旋(😑)あっ(🚁)せん(🍓)をしたし(💴)、そ(📀)れに、雪子も今迄とは違ったと(🍕)ころがあっ(💒)た。ああ云(✅)う性急な(⏸)見合いの申し出にも応じ、二人きりで話した(🤬)いと云う(😆)注文(🎚)が再度あっ(🤨)たの(🎱)をも承諾し、(🎱)レントゲンの撮影や皮(🔄)膚科の(🕠)診察の(🛸)件など(🤳)をも(📏)、嫌い(🚢)やな顔を(🏔)せずに聴き入れたと云うよ(🤲)うな(⛅)こと、―――こ(🥦)れは従来の雪子には見られ(🚣)ない態度(💄)と云ってよいの(♟)であ(✒)るが、矢張いくらか結婚を焦あせる気持(🚑)が、密ひそかに(🚂)胸中に兆きざしてい(🕘)る結(🔛)果の、心境(🌭)の変化(⏱)ででもあろう(🔹)か、それに(🤼)は眼(💝)の縁(🏴)に現れた暗影なども、(🥒)表面何とも感(🕹)じていないよう(🥟)に見(📠)えつつ、実(🗳)は多分に影響しているのでは(🔆)あ(📚)る(💇)まいか。まあ(🥪)そ(🌊)れやこ(🈂)れや、いろいろの(⛹)理由から、今度ばか(🏴)りは是(🔅)非成立さ(🕥)せたくも(🏴)、亦ま(🔍)たするようにも考えていた次(🖇)第であった。
Aその、祖母(🚯)が亡く(🥃)なった後の(👝)ある日のこと(💯)で(😓)あ(🙊)る。形(🐼)見の(📶)品を整理しようと思(🖲)っ(🙆)て土蔵の(♋)中(🐍)の小袖箪笥こそでだ(🦖)ん(🐘)すの抽出(🚔)ひき(🕖)だしを改めていると(🚽)、祖母の手蹟しゅせき(📶)ら(⛹)しい(🏖)書類に(💟)交まじって、つ(😟)いぞ見たことのない古(🌇)い書(😄)付け(🦎)や文反古ふみほぐが出て来た。それ(📄)はま(🤤)だ母が勤め(📢)奉(🌼)公時代に(💚)父(📈)と母(🖼)との(🍟)間に交された艶書えんしょ、大和の国の実母らしい人から(🛂)母(🚏)へ宛(🌑)あ(👔)て(🈳)た手紙、(📐)琴、三味線、生け花、茶の湯等の奥許おくゆる(🐢)し(🦕)の(⏪)免状(🕗)めんじょ(🔹)うなどであった。艶書(🕓)は父からの(🥌)ものが(🌳)三通、母(🌴)から(⛲)のものが二(🗨)通、初恋に酔よう少年少女(👌)のたわいのない睦(😢)言むつごとの(⬇)遣やり取とりに過ぎないけれども(🔺)、互たがいに人(🍩)目を忍(🤒)しのんでは首(🍊)尾していたらしい様子(🙌)合いも見え、殊に母のものは「………おろかなりし心よ(🍺)り思し召(🤤)お(🔖)ぼめしをかえりみず文さし上候(🚦)あげそうろうこなた心少し(🈳)は御汲(🔂)分お(🎶)んくみわ(👢)け……(🐫)…(🥏)」とか(😮)「ひとかたならぬ御事(🌜)のみ仰下おおせ(😧)くだされなん(🆑)ぼうか嬉うれしくぞんじ色々耻(🎂)はずかし(❤)き(🥊)身の上までもお咄は(🍩)な(🤶)し(⬛)申上げ(🏄)…(🦒)……」とか(🤯)、(📴)十(📇)五の女の児(⛅)にしては、筆(👥)の運(🔭)びこそたどたどしいものの、さすがにませた言葉(♓)づかいで、その(🏀)頃(🥕)の男(🔐)女(📤)の早(🦖)熟そうじゅく(💈)さ(👭)が思いや(🌮)られた。次に(🐁)故郷の実家から寄越し(⛰)た(🕶)のは一通しかなく、宛名あてなは「大阪市新町(🎆)九軒粉川(🤧)様内おすみどの(🍿)」(🏨)とあり、差出人は「大和(📶)国吉野郡国栖村窪垣内くぼかいと(⤵)昆(💸)布助左衛(🍞)門(🚴)内」となっていて(💍)、「此(😭)度其身(🚳)そのみの孝心(❌)をかん(😴)しん致いたし候ゆ(🏙)え(🍎)文して申遣もうしつか(😪)わし(😏)参ら(🐈)せ(🗳)候そろ左候さそう(🉐)らえば日にま(🌫)し寒さ(🕷)に向い候え共(🥞)どもいよ(🎅)いよか(🌞)わら(💃)せ(💰)な(😚)く相くら(📎)され(📳)こ(😤)の(🌴)かたも安心い(🗻)た(❎)し居(😽)おり(⬆)候ととさんと申もう(🌧)しかかさんと申誠(🦔)に誠に難(🌛)有ありがたく……(🚬)…」と云うような書(🛀)き出しで(🥌)、館やかた(😗)の主人を親とも思い大切(🍸)にせ(👀)ねばならぬ(🐔)こと、(🆘)遊芸のけいこに身を入(⛵)れること(🔣)、人の物を欲しがってはならぬこと(🐃)、神仏(😴)を信心(👝)す(🖲)る(👲)こ(🎷)と(✳)など、教訓めいたことのかず(🐰)か(🕳)ずが記してあ(🔆)った(🌒)。
A 君(🗣)の手紙だっ(🦁)て同じ事です。君は、君自身(🎫)の「(🕟)かよわい」善良さ(♉)を矢(🍡)鱈やたらに売込もう(⛪)としているようで、実(💙)に(💬)みっともない。君は、そんなに(💧)「か(🕠)よわく」善(🖇)良なのですか。御両親を捨てて上京(🚪)し、がむしゃらに小説を書い(🤚)て(🚓)突進し(♌)、とうと(💪)う(🈸)小説家と(🦑)し(🎳)ての一戸を(🚗)構えた。気の(🖖)弱(🗯)い(🐮)、根から(🌱)の善人に(🎮)は、とて(🏷)も出(🐱)来る仕業し(📄)わ(⏹)ざではありません。敗北者の(🌬)看板は、(👗)やめ(💛)てい(🥌)ただく。君は、たし(📲)かに嘘ばか(🥌)り(🤷)言っています。君(😬)は、まずし(🚤)く(🦆)痩やせ(🐫)た小説ばかりを書いて、そうし(🏾)て(🛶)、昭和の文壇(🤐)の片隅かた(🧘)すみ(🔣)に現われかけては消え、また現われ(🤚)か(😁)けては(⛪)忘(✝)れられて、そう(🗯)して、この(📹)ごろは全く行きづまって、語学の勉強をはじめよう(🗜)か(🏚)、日本の(🈂)歴史を(🤽)研究し直そうかと考(🕤)えてい(🗺)るのだそう(📏)ですが、全部嘘(🐦)です。君は、(🍶)そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、君自(📃)身の(💋)怠惰と傲(✍)慢をごまかそうとしている(🏂)だけです。ちょっ(🚐)と地味に(🥝)見えながら(⤵)も、(📧)君ほど(🍶)自我の強い男は、めったに(🗽)ありま(🌀)せん。おそろしく復讐(⏪)心の強い男のよう(💳)にさえ見えます。自分自身を悪(📻)い男だ、駄(👅)目な男だ(🙌)と(📜)言(🛬)い(🎪)なが(🥒)ら、その位(🌊)置を変える事(💠)には少しも(🌝)努力せず、あわよくばそ(🌧)の(⏬)儘ままでい(💿)たい、(🔸)けれ(😖)どもその虫(😀)のよい考えがあまり目(➰)立っても具(📞)合い(🗽)が(👺)悪い(🎧)ので(😆)、仮病の如く(🚮)やたらに(🖐)顔をしかめて苦痛の表情よ(🗒)ろ(📺)しく、行きづまった、ぎりぎ(🗳)りに(🐆)困惑し(🌵)た等と呻(🗜)うめいているだけの事で、内心どこかで、だ(🔑)けど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだ(🕵)と小声で囁(🕙)さ(🐕)さやいて赤い(👪)舌を出しているとい(💫)うの(💊)が、君の手紙の全体か(🈳)ら受けた印(〽)象(🎾)でありま(📹)す。君自身の肉体の疲労やら、(😫)精(👎)神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひた(🎷)すら(😂)時(🏾)代(💯)のせいにして(📺)、君(🔇)の怠惰を巧みに理窟附けて、人の(🚦)同(🎑)情を得ようとしている。行きづ(🤮)まった、けれども(🚧)その理由は(🗣)、(🙅)申し(😁)上げ(🥥)ません等と、なんという思(🌷)わせ振り(🖨)な懦弱だじ(👿)ゃく(🤷)な言いかたをす(👉)るのだ(🎣)ろう。ひ(🏺)どい圧迫を受けているのだ(🚚)が、(🚴)けれども忍んで、そ(😂)れは申し上げませんと殊(🔠)勝(🍝)な事を言っ(🥍)て(🌬)いる(🥣)ようにも聞えます(🌍)が、誰が(⏳)一体、君(🚇)をそんなに(❄)圧(📥)迫し(📋)てい(🍬)るの(🌶)です(🐇)か。誰ですか？(🈯) みん(🚊)なが君を、大事にし(🔹)ているじ(👨)ゃあり(🤞)ませんか。君は慾張り(🍑)です。一本の筆(😻)と一(⛹)帖(🏼)の紙を与(🍜)えられ(📷)たら、作家(🔽)はそこに(🖐)王国を(📷)創つくる事が(❄)出(🤗)来るではないか(👶)。君は、自身の影に(🥘)おびえているのです。君は、(🌳)ありもしない(☕)圧迫を仮(🧓)想して、やたらに七転八倒しているだけ(🤭)です。滑稽(🌬)な姿であ(🥤)り(💌)ます。書きたいけれども(😪)書け(🙎)なくなっ(⛱)たと(🤥)いうのは嘘(🔎)で、君には(🍪)今(🔼)、書き(👖)たいもの(🔞)がなんにも無いのでしょう。書き(🗯)た(🦑)い(🍋)ものが無くなったら、理(🐆)窟も何もない、それっきりです。作家(➕)が死(😇)滅したので(👱)す。救助の仕様もありま(🔰)せん。君の(🕑)手(👶)紙(🐷)を(💅)見て(🏐)、自分(🧝)は(🕰)君の本質(😷)的(🏚)な危機を見ました。冗談言(🥖)って笑ってごま(🕎)かし(📴)て(🔚)い(🎳)る時ではありません。君は(👄)或い(💳)は君の仕事(🌎)に(🧞)やや(🚸)満足しているの(🖇)ではあるまい(🍤)か。やる(♑)べきと(➕)ころ(💐)迄は、やり果(🆓)した。これ以(🙇)上の(🐂)も(🌾)のは、もはや(⛲)書(☔)け(🥣)まい、まず、これでよし(🥪)等と考え(🦓)ているの(🆓)でし(📶)たら、とん(🍸)でも無い事です。君はまだ、や(🍠)っとお(🏈)手本を巧みに真似る事(🐨)が出来(💈)ただけ(🕟)です。君の作品の中(🕺)に十九世紀(💉)の完成を見(😍)附ける事は出(🚢)来ても(🕟)、二十世紀(😹)の真(🤝)実が、すこしも具現せられて居りま(🚩)せん(🐾)。二十世紀の真実とは、言(😎)葉を(😎)かえて言(😦)え(🍢)ば、今日(😶)のロマン(😖)ス、或いは近代芸術という事(🕢)に(💬)な(🍸)るのですが(✈)、それは君(👿)の作品(📚)だけでな(🥚)く、世界の誰(🥂)の作品の中にも(🐏)未だはっきり(🔻)具現せら(❗)れ(🍿)て居り(🚬)ません(👄)。企(🚬)図した人は、すべて(🛸)無慙むざんに(⛰)失敗し(👙)、少(🛠)し飛び上りそうにな(🕚)っては墜落し、世(🎃)人には山(🌥)師の(🦐)よう(😇)に言われ、まるでダ(📭)ヴィンチの飛行(🕸)機の如く嘲笑せら(😁)れているの(💅)で(✨)す。けれども自分(🌃)は信じています(🍝)。真の近代芸(🎭)術は(🗡)、いつの日か一群の天才たち(📺)に依(🥗)って(🧘)必ず(💈)立派に(🕉)創成せ(🍜)られる(🌂)。それは未だ世界に全く(🕉)無かっ(🚌)た(🦈)もの(🧙)だ。お手本(🔫)から完全に解放せられて二十世紀の自然から(🎾)堂々と(💞)湧出ゆうしゅ(🛎)つ(🌿)す(🎆)る芸術。それは(🌮)必(😺)ず実現せられる。そうして(⌛)自分は、その(🛐)新しい芸術が(🖨)、世界のどこ(🤖)の(🐁)国より(🎺)も、この日本の国(💱)に於いて、(🛩)最も美事(🔬)に開花(⤴)するのだ(🏏)と信じている(💍)。君たちと、君(👾)たち(🚚)の後輩(🎖)が、そ(🏳)れ(🏯)を(💻)創るよ(🌕)う(📆)になるだ(📪)ろ(♊)うと思っている(🏋)。日本には、明治以来たく(🙄)さんの作家(🤣)が出ましたが、一つ(🤽)の創作も無かったと言ってよい。創(🏦)作と(⛏)いう言(🛅)葉は、誰が発(🧟)明し(♈)たものかわか(➕)らな(🚏)いけれど(👨)も、実にいい言(🍍)葉だと(🗃)思う(🤴)。多くの人は、この言(🎇)葉(🙎)を小説(🤭)の別名の(🏋)如く気楽に考(🥦)えて使用してい(🦅)るようですが、真の創作(🎫)は(🧝)未(📃)だに日本に於いて(👶)明(⛷)治以後、一篇もあ(🚘)らわれてい(🍛)ないと思う。どこかに、かならずお手本の匂いがします(🍟)。それが愛嬌あいきょう(📳)だっ(🏥)た時(👇)代(🌋)もあ(💼)っ(✳)たの(🧘)ですが、今では外国(😖)の思想家も芸術家(🤽)も、自分たちの行(🍉)く路に(📨)就い(💂)て何一(🎖)つ教えて(🚅)はくれません(✒)。敗(🌸)北を意(🗿)識せ(🎽)ず(📺)、自(🔎)身の仕事に(📀)幽かすかながらも(😗)希望を(🕝)感じ(🗓)て生きて(🐬)いるのは、いまは、世界中(🍦)で日(🙁)本(🦇)の芸術家だけかも(🚺)知(🤫)れな(🏆)い(🗄)。仕合せな事です。日本は、芸(🥓)術の国なの(🚾)かも知れぬ(🚺)。
A「ええ、そ(🌬)れは(⬇)ね(🖼)、(🌎)この(🤷)ひとのお(😨)か(👾)みさんよ。悪いおかみ(🐾)さんではな(🍕)いんだけれど、あの(🗳)日は虫(📻)のゐどころがへん(🚔)だつたのでせう、(🔑)いきなり、(😷)お照さんの舌をひきむし(🌳)つて(🌐)しまつた(🦕)の。」
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