(💛)朝倉先(🎶)生は、手にもっ(🎲)ていた塾生名(🍃)簿(bù )を(⚡)畳た(✨)たみのうえになげだし(🌧)て、腕をくんだ。そして(🕖)、(🌌)かな(🍄)り(😉)ながいこと、眼をつぶ(👋)ってだまりこ(🤣)ん(🗝)でいたが(🚕)、やが(➿)て眼をひらくと、ちょっと飯島(🍔)のほうを見たあ(⏮)と、(🎻)みんなの(🤯)顔(yá )を見(jià(🍾)n )ま(🔊)わ(🦇)して言った。
「ええ、(🤔)べつに出る用もな(🍁)かったの(🙈)で……」
もう、(☕)その(🔄)ころには、廊下(xià )を行き来する塾生(shēng )たちの(🦁)足(🛫)音も頻繁ひんぱん(🏨)にな(👗)り、ほ(♍)うぼう(🚔)から、(📘)わざとらしい(😫)かけ声や、とん狂き(📐)ょうな笑い声などもきこえていた。ゆうべの懇談会(🤞)で分担(dā(👔)n )ぶんたん(🥄)をきめ(🧀)、かれら自(💟)(zì )身の室はもとより、建(🔣)物の内部を、講堂や、広間や、(🚻)便所にい(🔇)たるまで(🌇)、全(🚕)部(bù )清掃せいそう(🗓)すること(💉)に申し合わせ(🏎)て(🍃)いたので、かれらも、まがりな(📼)りにも(⛩)責(💁)任(🏿)だけは、果(guǒ(🌠) )たさなけ(🧔)ればならなかったし、そ(🥡)れ(🐵)に、きびし(🕞)い寒(hán )さ(🦖)と、(♒)おた(🍶)がいの(🍧)眼とが、(⛪)かれ(🐮)らを(🚔)、(🥜)外見(jiàn )だけ(🎤)でも、いかにも(🖊)忙いそ(🕒)が(📛)しそうな活動に駆(📘)かりたてて(♊)い(🤫)たのであ(⬜)る。
(♌)もうその(🚾)ころ(⚾)には、塾(shú )生(📩)たちは、室(shì )内の(📼)掃(🌀)除整頓を(🚣)すべて(❔)終わって、最後に、廊下(🚒)や、玄関げんかんや、そのほかの出入り口の掃除(chú(🐿) )にかかっているとこ(🈲)ろだった。むろん(🐬)そうした掃除も(🙎)、(🔜)分担ぶんたん(🛷)は一通りき(🈹)まっていたが、厳(yán )密(mì(⛽) )には(🐿)境界(🆒)が定められないために、塾生たちはかなり入り(📃)みだれていた。
「じゃ(🔘)あ(🦒)、やはり打(dǎ(🍀) )ち(😬)つ(🎶)づ(📭)け(🕔)るより(🏗)ほかありませ(🤬)んね。」
かれらの(🥁)大多数(shù )は、まだむろん、人(rén )間生活(🤖)に(🍰)とって(🦐)の自由(⬆)の価(🏖)値や、そのき(❗)びし(🔶)さについて、ほん(🐥)と(🤝)うに目を覚さましていた(📂)わけ(🎯)ではなく、(📅)友愛(🎑)塾(shú )というと(🗯)こ(🌎)ろは(⛺)一(❓)風変(🍅)(biàn )わった指導をやると(🦊)ころだ(🕤)ぐらいに(⛑)し(🔧)か(🤭)考え(🏉)ていなかっ(🐐)た。しかし、(🏉)それに(🏔)しても(📀)、そう(🤤)した言葉が、(🕣)しだいにかれらの(🚛)間にとり(💽)かわ(👍)される(☔)ようになったと(🕥)いうこ(🍱)とは、たしかに一つの進歩であり、混(hún )乱と無(wú )秩序むち(🎪)つじょの(♍)中で、不十(shí )分な(⏮)が(🍫)らも、何か自(🧀)主(zhǔ )的(👞)(de )創造的な活動が始(shǐ(🐏) )まっている(🔸)証拠しょうこにはち(🏛)がいなかったのである。
((💦)最初(🧙)の朝(🐞)の板木の音が、(🎵)こんなだったことは、それまで(🦑)にま(🧤)っ(🔇)たくな(📜)いことだ。だ(🏤)れだろう、今(🥄)朝の当(⬇)番は(👫)?)
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