「由ゆうよ、お前のこしらえ(🌁)事(🙆)も(♓)、今にはじま(😚)ったことで(📧)はないが、困っ(👄)たものだ。臣下(xià )の(🈶)ない者があるよ(➰)うに見せかけて(🎑)、いったい(🧔)だれをだまそうとす(🐠)るのだ。天(🌻)を(🍧)欺(🎹)こうとでもいうのか。それ(♈)に第(dì(🤑) )一、私は、臣下の手(shǒu )で葬って(🧀)もらうより、むしろ二三人(🍩)の門人の手で葬ってもら(🌗)いたいと思(sī )っているのだ。堂々たる(👷)葬(🐴)儀をしても(🐺)らわな(🐦)くても、ま(🐨)さか道(🗼)ばたでのた(🐺)れ死したこと(🎥)に(💴)もなるまいで(🆓)は(🏡)ないか。」
「(🛑)孔(🐛)先(xiān )生の(🏴)ような人を(❎)こそ聖人というのでしょう。実(🌸)に多(duō(🍧) )能で(🍽)あられる。」(💔)
とあるが、由の顔を見(jiàn )る(🦏)と私にはこ(🤳)の(🐈)詩が思い出される。」(🥠)
五(二(💌)一(yī )〇)
○ この章(zhāng )は(🌅)、い(📚)い音楽が(😇)今はきかれないとい(🐣)う(🐱)孔(🐏)子の(🎪)なげきでもあろうか。――諸説は紛々とし(🌿)て(🕰)いる。
「(🥓)鳥(niǎo )は死ぬまえに(🥌)悲(bēi )しげな声(🗡)で鳴き、人(📓)は死(🚧)(sǐ(🚤) )ぬまえに善言を(🛰)吐く、と申し(🦅)ます。これか(🎿)ら(🗳)私の申上げ(🐌)ますことは、私(🎸)の最(🤲)後(💰)の(🍶)言葉でご(🤜)ざいますから、よくお(♍)きき下さい。およそ為(wéi )政(🐋)家が自(🏐)分(📣)の道として大(🐏)切(qiē )に(😙)し(👻)なければならないことが三つありま(⏱)す。その(🔊)第一は態度をつつしんで粗暴怠慢(mà(👭)n )にならない(🐪)こと、そ(🐋)の第(🗾)二(è(🤺)r )は顔色(🗻)を正しくして信実(🎉)の気持があふ(🤢)れること、その第三は(🚗)、言葉を(🏢)叮(⬅)重に(📳)して野卑不(bú(👺) )合理(🚡)に(💉)ならな(🏵)いこ(🎿)と、こ(😬)れであります(😸)。祭(jì )典のお供物台(🔺)の並(bìng )べ方(fā(🚼)ng )などのこまかな(📳)技術(🐇)(shù )上のことは、(🏏)それぞれ係の役人がおりますし(🐊)、一々お気(qì(🍅) )に(🌕)かけ(😂)ら(💞)れな(🍦)くと(🤣)もよい(🔡)こ(🏷)と(🈚)で(🕠)ございます。」
先(🎈)師のご(💾)病気(🐿)が(🐱)重くなった時、子路は、いざと(🔺)いう場(🔴)合(hé )のこと(💴)を考慮して、門人(rén )た(🆘)ちが臣下(🤚)の礼をとって葬儀(🎩)をと(🔉)り行(🧣)うように手はず(🐺)をき(😠)めて(🦒)いた。その後、(🐌)病(👙)気(qì )がいくらか軽くなった時(shí )、先師はそ(🍎)のことを(🧡)知(zhī )ら(⛴)れて、(🚁)子路にい(🤰)わ(🤞)れ(🌃)た。――
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