先(🛃)師(shī )のご病(bìng )気が重く(🍆)なった時、子路(lù )は、い(😏)ざという(🍝)場合の(🕟)ことを考(🛠)慮し(🦀)て、門人(🦒)たちが臣(🔂)下の礼(💂)(lǐ )をとって葬儀(yí )をとり行うよう(🥁)に手はず(🏉)を(🤳)きめてい(📙)た(🌶)。その後(hòu )、病(bìng )気(🚙)がいくらか軽く(🔠)なった時、先(xiān )師(shī(🧙) )は(🛑)そのこ(🛬)とを(💽)知られて(🥏)、子(zǐ )路にい(🏂)われた。―(🏊)―
「(🍙)苗(miáo )にはなつ(🔋)ても、花が(♓)咲かないものがある。花(huā(📳) )は咲(xiào )いて(🛫)も実(🤷)を(⏳)結ばない(☝)ものがあ(😮)る(🗑)。」
「先生(shē(🆔)ng )の(🕑)徳(🚴)は高(gāo )山(🦒)のようなものだ。仰げば仰ぐ(🍸)ほど(🤪)高い。先生(shēng )の信(🐃)念は金(jīn )石の(🈳)ようなものだ(🕉)。鑚きれば鑚(🍵)きる(🤞)ほど堅い。捕捉しがた(🏆)いのは先(⬆)(xiā(🏛)n )生の高(gāo )遠な道(dào )だ。前にあ(🐟)るか(㊗)と思うと、た(😷)ちまち後ろにある。先生は順(shùn )序(👹)を立(❎)てて、一(yī )歩(📭)(bù )一歩とわれわれを導き(🕝)、われわれの知(zhī )識をひろめるには各種(👆)の典籍、文(wé(😧)n )物制(zhì )度を以(🛍)てせられ(🌄)、われわれの行(⛷)動を規制するには(💣)礼を以(🛒)てせられ(🚢)る。私はそのご指導の精(🔃)妙(miào )さ(🔻)に(📎)魅せられて、やめようとしても(🚏)やめることが出(😳)来ず、今日まで私の(🎈)才(📇)能のかぎりをつく(🆒)して(🐌)努(🧔)力して来(📲)た。そして今(📍)で(🔃)は、どうなり先(👲)生(🏳)の道(😟)の本(běn )体(tǐ )をはっき(🕣)り(🔕)眼(🎀)の前に(🏘)見ることが(🤗)出来るよう(💦)な(🤚)気がする(🦔)。しかし、いざ(🎫)それに追(🍛)いついて捉えようとす(👅)ると、(🥈)やはりどうにもな(🌿)らない。」
「鳥は死ぬま(🌟)えに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬま(🐍)えに善(📞)言を吐く、と申しま(👑)す。これか(⛳)ら私(sī )の(👁)申上げま(🀄)す(🥣)ことは、私の最後の言葉(🕖)でございますか(🦌)ら、よくおきき下さい。お(💀)よそ(😑)為政家が(➿)自分(fèn )の道として大切(qiē )にしなければな(🛂)らないこ(💝)と(🤫)が三つあり(🛸)ます。そ(😨)の(⛺)第一(💈)(yī )は態度をつつ(🍒)しん(⛹)で(🍭)粗暴怠(🏎)(dài )慢(màn )にならな(⏭)いこと(🤤)、その(🌉)第二は顔色を正しくして信(✋)実(shí )の気持(👎)(chí )が(🦐)あふれること(⛲)、その第三は(📣)、言葉を叮重にし(😗)て野卑不合理にならないこと、これであります。祭典のお供物(wù )台(tá(🧢)i )の並べ方(🌑)などのこまかな技(🥙)術上のことは、それぞれ係の役人がおり(🚘)ま(👟)すし、一(🥪)々お(💝)気(👎)にかけられなくと(❓)もよ(💄)いこと(🐲)でござ(👝)います。」(🏖)
一六(二(🌎)二(🎖)(è(🏩)r )一(🕗))(🏸)
「大軍の主(zhǔ(📻) )将(jiāng )でも(⤵)、それ(🏅)を捕(📙)虜(🔅)に出来ないことはない。しかし、(🔔)一個の平凡人(ré(👂)n )でも、その人の自(⛏)由(yó(🕣)u )な意志を奪うこと(😆)は出来(lá(👶)i )ない。」(😮)
一(yī )(一(🌙)八(🌽)五(♓))
招(zhā(🌳)o )きゃこの胸(😠)
先(🕧)師は釣(🈶)り(🛶)はされたが、綱は(👥)えなわは(💚)つかわれな(📪)か(👖)った。また(🙊)矢ぐる(🈸)みで鳥をとられる(🛣)ことはあった(🍔)が、ねぐら(🍀)の鳥を射たれるこ(🥀)とはな(🍀)かった。
「大(🏍)宰は(🌜)よく私のことを知って(💇)おられる。私は若(🍯)いこ(😎)ろには微賎な(💒)身分だったので、つまら(🍒)ぬ仕事をいろいろと覚えこんだも(🔅)のだ。しかし、多能(🌀)だか(📮)ら君子(❗)だと思われたの(🥓)では(✏)赤面(miàn )する。いったい(✋)君(🐗)子という(🏫)も(🐕)のの本質(♐)が(👠)多(duō(🙇) )能と(📣)いうこと(🔺)にあってい(🎽)い(💟)ものだ(🏯)ろうか。決して(💵)そんな(🌹)こと(💎)はない。」
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