「つまり(♉)、父母(🍡)の生(🌟)前には礼を以て仕え、死後(hòu )に(🙆)は礼を以て葬り(🎹)、また(💮)礼を(😵)以て(🌫)祭る、それ(🙃)が孝だというのじ(🛴)ゃ(🔘)。」
「血(xuè )統な(🌓)ど、(🙌)どうでもいいではございませんか。」
士た(🕌)る者が、高官(guān )の馬車をみ(📍)て、こそこそと(👋)鼠のように逃(táo )げ(🚈)るわ(📡)けに(🚄)も行(📑)かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自分(📺)の(🔥)車を走らせ(🍩)た(⏭)。陽(🍵)(yáng )貨(huò )は目(🔑)ざと(🥗)く彼(bǐ(🔨) )を見(💨)つけて呼びとめた。そして(👁)にやにや(🕵)しながら(😫)、(🍡)
「や(🍎)は(🔸)り云えない(🏅)の(🎖)か。じゃが、わし(🈹)に(🕙)は(🧠)解ってい(🥩)る(💧)。」(🕤)
「さっきから考え(😮)ていま(🦉)す(🕣)が(🎀)、どうも(🥊)私に(✂)は(🔝)わかり(🚀)ませ(🗿)ん。」
「7閔(⚪)子(🚺)騫は(🙈)何とい(🔺)う孝(xiào )行(🦁)者(zhě(⏯) )だ。親兄弟(dì(✈) )が彼をいくら讃めても(👋)、誰(🌒)一人そ(🥧)れを(💾)非難(nán )するも(👕)のがない(🛎)。」
「礼は(🔙)簡に失して(🔞)もな(🍜)らないが、また過(guò )ぎ(📫)てもならない。9過ぎたるは(🦎)なお及ばざるがごとし(👔)じゃ。人間(jiān )に(🔚)はそ(🏭)れぞれに分と(🦐)いう(👑)ものが(📲)あるが、(😡)その分を上(shàng )下しない(🍽)ところ(✈)に、礼の正(zhèng )しい相がある。分を(🏴)越えて(🏭)親を祭るのは、親の靈をして非礼(lǐ )を享(➰)うけしめることにな(💓)るのじ(🎈)ゃ。のみならず(🧝)、(🛏)大丈(🕖)(zhàng )夫の(🍺)非礼は(🍳)やがて(📵)天下(🍲)を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をして天下を紊るような(📗)非(fē(😢)i )礼を(😴)享けしめて、何(hé )が孝行じゃ(💩)。」
孔子(zǐ )はつづけ(🏷)た(👋)。
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