この平(píng )助の言うように(🐨)、(🆕)長い旅(lǚ )食りょしょくは半(🐸)蔵にしても心(xīn )苦しかった。し(🍥)かし、道(dào )中奉(fèng )行に差(chà(✏) )し出(💉)す諸帳(🌺)簿(👶)(bù )の(🔻)検閲(yuè )を受け(🛍)、問(wèn )わるるまま(😀)に(🏽)地方(fā(📆)ng )の事情を(🦓)上申(💮)すると(🌛)いうだけで(😛)は済まされな(🙊)かった。こ(🎋)の江戸出府を機(jī(📡) )会に、(🛅)もう一(💯)度(🍑)定助郷じ(🛌)ょうすけご(🎇)う(😁)設(❗)置の(🏍)嘆願(🍪)を持ち出し、(🏦)かねての木曾十一宿の申し合わせを貫かないことには、平助にし(😺)てもまた半(bàn )蔵(🍙)にしても、こ(🏏)のまま国へは(🏸)帰って行かれなかった。
その時は木曾福(fú )島の代(dài )官山村氏(🌈)も幕府の命(🥣)令を(😱)受けて(🐑)、木(mù )曾谷(📍)の両端へお堅めの(🈁)兵を出している。東は(🌍)贄(zhì )川(📨)にえがわの桜沢口へ。西は妻籠(🧘)の大(📣)平口(🖕)(kǒu )へ。も(😴)っとも、妻(qī )籠の方(🈚)へは福島の(👇)砲術指(💯)南役植(zhí )松菖(🚢)(chāng )助うえまつしょうすけが(🤺)大将で五(🎉)、(👭)六十(shí )人の一隊を引き連れな(🐅)がら、(🎍)伊(🤹)那(🤹)(nà )の(⏯)通路を堅(🤲)めるために(💹)出張して来た。夜は往還へ綱(gāng )を張(zhāng )り、そ(⚓)の(⤴)端(duā(🦗)n )に鈴をつけ、番士(shì )を伏せて、鳴(🚌)り(🛋)を(🥎)沈(🃏)めなが(🚠)ら周(🥔)囲を警(jǐng )戒(🐀)し(🦈)ている(📖)。寿平(pí(🛅)ng )次(cì )はその妻(qī )籠の方の報(✏)(bào )告を持(👫)って、馬籠の様子をも探(tàn )り(🌩)に来(🏎)た。
長州屋敷の打ち(👓)壊(🆘)こわしが始(📓)ま(🛡)っ(⛺)たのだ。幕府(📱)(fǔ )はお(🏣)のれにそむくものに対(🚢)してその(💗)手(👔)(shǒu )段に出た。江(🔅)戸じゅうの火消(xiāo )し人(rén )足(🙆)(zú )が集められて、(🥛)まず日比(bǐ(🍽) )谷(gǔ(🆒) )ひびやに(🖋)あ(🔻)る毛(😻)利家も(🏤)うりけの上(shàng )屋敷が破壊(🈲)された。か(♉)ねて長州(zhōu )方ではこの事(shì(🚡) )のある(📓)のを予(〽)(yǔ )期(🤱)してか(🎯)、あるいは江(⛷)(jiāng )戸(hù )を見(jiàn )捨てる(🙀)の意(😏)(yì )味より(🚇)か(🔨)、(🚺)先年諸大名の家族(💟)が江(🔊)戸屋敷から(😰)解放(fàng )されて国(guó )勝手くにがっての命令(😦)(lìng )が出(chū )たおりに、(💠)日比谷(❇)(gǔ )にある長州(zhō(😮)u )の上屋敷では表(🗓)奥お(📁)もておく(🎢)の諸殿(🅱)(diàn )を取(🐏)(qǔ )り払っ(✂)たから、打ち壊(😪)さ(🛎)れたのは四(sì )方の長屋(🏡)(wū )のみであった。麻(🛏)(má(⏳) )布龍土(🐙)町あざぶりゅうどちょう(🌅)の中(🤵)屋(⤵)敷(😏)、俗(🎛)(sú(🛬) )に長州の檜屋敷ひの(➡)きやしきと呼(😓)(hū )ぶ(💷)方に(🐭)はまだ土蔵が二(🦅)十か所もあって、広(❣)大な建物(wù )も残って(🦀)いた。打ち壊(huà(👑)i )し(🏷)はそこで(🥕)も(😆)始まった(🤕)。大きな柱(🐐)は鋸のこぎり(🧤)や斧おので伐きられ、(🔈)それに大綱を鯱(💽)巻(👡)しゃ(🤲)ちま(🥌)きにし(🌦)て(🏠)引きつぶ(🆔)された(🌱)。諸道具(💙)諸書物の類たぐいは越中(🧥)(zhōng )島で焼(shāo )き捨(♐)(shě )てら(🧟)れ、毛利家の定紋じょうもんのついた品(pǐ(💇)n )はことごとくふみに(🔦)じ(🎗)られた。
浪(làng )士ら(🗳)の(✍)幹部の前には、(🥕)そういうめずら(🤩)しい人(ré(🖐)n )たちがあら(⛷)わ(➕)れた。その(🏁)う(🐐)ちの一人ひとりは伊那座(🌜)光(🗡)寺(sì )いなざこ(⛰)うじにある熱心な国学の鼓吹者こすいしゃ仲間で(🍪)、北原稲雄が(💐)弟(🏉)の(⛵)今(🤦)(jīn )村豊(fēng )三郎いまむらとよさ(🧖)ぶろうである。一人(🚌)は将軍最(zuì(🏬) )初の上洛(luò )じょう(🦀)らくに先立(🏬)って足利尊(🀄)氏あしかがたか(🛑)うじが木像の首を三(🕛)(sān )条(🦔)(tiáo )河原(yuán )さ(📹)ん(🖥)じょうがわらに晒さらした示威の関(🍦)係者、あの(🎖)事件(🚵)以来伊(yī(🐐) )那に来(lái )て隠れ(🚘)て(🕹)いる(📁)暮田正香(🅾)くれたま(🐑)さかである(🍈)。
台(tái )所の入り口から、声(shē(🤪)ng )をかけなが(🌥)ら土間のと(🌅)ころ(💇)に来(🐒)(lái )て立つ近(jìn )所の婆ばあさ(🦅)んもあった。婆(pó )さ(🎦)んはあた(😸)りを見(💉)(jiàn )回(💐)しながら言った。
「お(🍅)そ(🔜)ろし(😳)く早(📌)熟なかた(🚶)だと(🚂)見えるな。」(😃)
近くにある河(🛐)(hé )か(🎀)わのところまで浪士は後ろ(❤)手(shǒu )にく(🥑)くった百(🔬)姓を(💾)引(🎐)(yǐ(🔯)n )き立(lì )てた。「天(tiān )誅」(🤓)とはどういうわけ(🐊)か(🐒)と降(⚓)蔵が尋ねると、天誅とは(👟)首を切ることだ(📠)と浪士が言って見せ(🚕)る。不幸な百姓は(🍲)震えた。
香(xiā(👉)ng )蔵(➖)は(💲)中津川にある(😄)問(🛵)屋(🔵)の家(🧠)(jiā )を(❎)出(chū )て、同じ(🕚)町に住む景(⏬)蔵が住(zhù )居すまいの(🛐)門口か(🎷)ら声を(🗻)か(🕙)けた(👺)。そこは京都の(🔵)方(♏)から景(jǐng )蔵をたよ(🚫)って来(🦎)(lái )て(🕔)身(⏰)を隠した(🤶)り、(🐾)しば(🕗)らく逗留とうりゅ(🍳)う(⛴)した(🛰)りして行(háng )くような(✨)幾(🔲)多の志士(shì )たち――(🦔)たとえば、内藤頼蔵(♏)ない(📁)と(📽)う(🔷)らいぞう、磯山新助いそやましんすけ(🙆)、長(zhǎng )谷川鉄(💶)之(zhī )進はせがわ(📬)てつのしん(🐌)、伊(🎥)藤(🌘)祐(💔)介(🚼)いとうゆう(🛁)すけ、二荒四郎(láng )ふたらしろう、東田行(🐰)蔵ひがしだこ(🛸)うぞうらの人(rén )たち(🥜)を優にかば(🐮)いうる(🚴)ほどの奥(à(😜)o )行(🔝)きの深い本陣(🤱)(zhèn )で(♐)ある。そ(💲)こはまた、過ぐる文久二(èr )年の夏、江(🔽)戸屋(🍒)敷の方から来(lái )た(⏳)長州(zhōu )侯の一(yī )行(🚨)が木(🔰)曾街(jiē(🚈) )道経由(yóu )で上洛(🐂)(luò )じょ(🚶)うらく(🌹)の途次(🌽)、かねての藩論たる公武(wǔ )合体、航海(🍦)遠略から破約攘夷(🍢)じょういへと(🍜)、大きく方向の転換(🐖)(huà(🚃)n )を(🏔)試み(🎧)るための中(🦗)津川会議(🍘)を開(🍫)いた由緒(xù )ゆい(🦀)しょ(🎟)の深い家でも(😖)ある。
「浪士の(🌘)こ(📘)とについてで(👭)すか。本陣問(🙈)屋へはなんとも言って来(🕎)ません。」
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