朝(🕣)倉先生は、かつ(🐅)て次(cì )郎に、「現在の日本の指導層の大(dà )多(duō )数は、正面(miàn )からは全(quán )く反(🚼)対のできないようなことを理由(✴)(yó(🤪)u )にして、自(zì )分(💠)たちの立場を正当(😹)化した(🌘)がるきらいがあるが、そ(🛍)うした(🕒)ずるさは、ひ(🦃)とり指導層だ(🕦)けに限ら(🏂)れた(😻)ことではない(🐢)よ(🕖)う(😫)だ。たいて(🍃)いの日本(🕴)人(🥉)は、何(💒)(hé )かというと、表面(mià(🤞)n )堂々と(🈚)した理(lǐ )由で自分(😒)の行(🎚)動(😤)を弁護したり、飾か(🚜)ざったりす(🥈)る(🍗)。しかも、それで(🏪)他(tā )人をごま(🗣)かすだけ(👱)でなく、(🕔)自分自身の良心を(🎫)ごま(⛲)かしている。それ(❌)をずる(🏧)いなどと(🤘)はち(🎣)っ(🐸)とも考えない。これ(🧛)はおそろしいことだ。友(yǒu )愛(📽)塾(shú )の一つの(♐)大きな使(shǐ(🦊) )命(mìng )は、(🐁)共同生(☕)活の実践じっせん(😼)を通じて、青年(🚔)(nián )た(🏉)ちを(🔒)そう(🥁)したずるさ(🚒)か(📮)ら救い(🔣)、真理(🥇)(lǐ(🍣) )に対してもっと誠(chéng )実な人(🔋)間(jiān )にし(🏜)てやるこ(🍞)とだ(👘)。」(🔊)と(🦒)いうよ(🛁)うな意味のことを、い(📊)ったことがあ(🏀)ったが、次(cì )郎は、便所(suǒ )の(👚)中から(💞)、(💹)飯(🔑)島のうし(👨)ろ姿を見お(📏)くりながら、その言葉(🕤)を思(sī(🌹) )い(🦗)おこし、今(🧕)(jīn )さらのように(📣)、(📴)大(💛)き(🤸)な困難にぶっつかっ(📕)たような気がしたの(🏇)だっ(🗯)た(🌇)。
「き(🧀)っとさましてい(🍧)ますよ。どの室にも、眼をさま(🦄)してい(🤹)るも(🚽)のが、もう何(🐃)人(rén )か(🦄)は(🎊)ある(🥜)はずです。」
「(🗂)そ(🐷)りゃあそうだろう。それ(🕺)があらわ(🥩)れるの(🗻)はまだ早いよ。」
(👳)次(cì )郎は、朝(🌗)倉先生らしくない詭弁き(🕤)べん(🛬)だ(🏂)という気がしてさびしかっ(😮)た。かれは語(🎸)(yǔ )気を強(🖼)め(✴)て言(yán )った。
(🛴)机の上には、(😉)二三日まえ、兄(🦈)の恭一きょう(🖨)い(👣)ちから(🧒)来たはがきが、(🏉)文(🔈)面を上にして(💗)のっていた。そ(🌛)れに(📢)は(🧒)、
飯(fàn )島(💀)は(🥂)、そ(😭)う言う(♈)と、いか(✌)に(🏟)もあわてたように、(🍬)あたふたと廊下(xià )に足音をたてて去っ(♈)た。
(🎊)事務室の柱時計(🐶)はしらどけいがゆっく(💮)り、十(🚻)時をう(🚤)った。次郎(lá(🌥)ng )はかぞえるとも(⛲)なくその(🥃)音をかぞ(🔅)えていたが、かぞえおわる(♟)と、(🛥)やにわに立ちあがった。
そん(🔎)な(🌯)はずは(🐅)ない!
(💡)次(🙅)郎(lá(🤡)ng )は、すぐには(📁)、その意(yì )味(wèi )がのみこめな(⏫)いで、きょとんとし(🔞)てい(🎚)た。す(♋)ると、先生は(⛎)、
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