「やはり(💩)仲弓(🛐)に(💷)は人君の風がある。」
孟懿子の父は孟釐子も(🕑)うきし(🌽)といって(㊗)、(🌸)すぐれた人物であり、その臨終(zhōng )には、懿子(🏆)を枕(🕉)辺(fǎn )に呼ん(🛂)で、(🕳)そのころま(🦒)だ(🙉)一青年(nián )に過ぎなかった孔子の人物(🈸)を讃え(🥣)、(♊)自分の死後には、かな(🎱)らず孔子(zǐ )に師事す(🚲)るように(🐌)言いの(🌏)こした。懿子は、父の(🎏)遺言(🚃)に(🖐)した(😒)がって、それ(🗨)以来、弟の南宮敬淑(shū )な(🛬)んぐうけ(💻)いしゅ(📧)くとともに、孔子(⛴)に礼を学んで(🌎)来(🍇)たのである(🎩)が、彼の学問の(🌆)態度には、少(🐂)しも真面目(🥡)さがな(🥂)かった。彼が孝(xiào )の道を孔子にたずねたのも(🐭)、父(🙏)に(🤵)対す(👙)る思(🕥)慕の念から(🚲)と(⛎)いうよ(🌚)りは、そ(🔯)の祭(jì )祀(🍥)を荘(👘)厳にし(🆗)て、自(zì )分の(〽)権(🔀)(quán )勢(➗)を誇示(shì )した(🏤)い底意(⚫)からだった、(👭)と想像(🎌)されている。
「全く珍らしい牛じゃ。し(🔱)か(♒)し血統が悪くては物に(🌺)な(🍙)る(🤶)まい。」(🚸)
と答えた。
仲弓(🧑)(gō(💶)ng )はそれ(🚣)を伝え聞い(🍍)て、ひどく感激(🔑)した。しかし(🦈)彼は(➡)、そ(🛤)れで決して(🙈)安(🔶)(ān )心するよう(🦇)な人(🌇)(rén )間ではなかった。彼は、自(😭)分が孔子にいった言葉(yè )を(💋)裏切(🍀)らない(💟)よ(📃)う(🤗)に、ますます厳粛な自(zì )己省察(chá )を行うこと(🎇)に(📍)努めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁(🈁)」の意(🌳)義(yì )を訊ねた[#「(🎐)訊(📱)ねた」(🏭)は底(dǐ )本(bě(🎐)n )では「訪(fǎng )ねた」(🔋)]ことがあったが、その時孔(kǒng )子は、
(🎚)と、もう一度彼(bǐ )は(🏣)首をひね(〰)っ(🎮)た。そ(🛍)して最(zuì )後(🖲)に次の言葉を(🐹)思(🈚)(sī )い起(qǐ )した(🅿)。
「(🍷)1詩でも(🔂)音楽でも、究極は無(wú )邪の(🗽)一(yī )語に帰す(🌝)る(📐)。無邪にさえな(🍵)れ(📭)ば、下手へたは下手なりで、まこ(⏳)との(🤽)詩(🍘)が出(💣)来、まことの音(yīn )楽(🥅)が奏(zò(🐌)u )でられる(🛺)も(👄)のじゃ(🈵)。この自明(mí(📶)ng )の理(🤰)が、君にはまだ体得出(chū(🌊) )来ていない。腕は達者(zhě )だが、惜(🔊)しい(📭)ものじゃ。」
子、仲弓を謂う。曰く(🗄)、犂(lí )牛りぎゅうの子(🐳)し、※(🔱)(「馬(🚟)(mǎ )+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且つ角よ(😟)くば、(💪)用(yòng )うる(🕒)こと勿なか(🍅)らんと欲すとい(🚶)え(🐫)ども、(💅)山川其れ諸これを舎すてんやと。
仲弓自(👪)身にしても、何となくう(💟)しろめた(💋)かった。彼(🌜)は孔子が甞て、
孟(🚉)懿子の父(fù(🛸) )は孟釐(🎗)子も(🎿)うきしとい(🛳)って、す(💄)ぐれた人(rén )物(🔂)であり、その臨終に(🎄)は、懿子(zǐ )を枕(🏟)辺(🌥)(fǎ(⬆)n )に(🕊)呼んで、(💏)そのこ(🗒)ろまだ一(🔡)青(qīng )年に過(🥒)(guò )ぎなか(🥊)った(🦋)孔子(💗)の人物を(🔻)讃え(🐬)、(👀)自(🍵)分(🐓)(fèn )の(💊)死後には、かなら(🏞)ず孔(kǒng )子に師事するよ(🥁)う(🗺)に言いの(🥞)こ(🙅)した(🌙)。懿子(🍷)は、父の遺(🚦)言に(😧)したがって、それ(🤾)以来(lái )、弟(🥓)の南宮敬(🧞)淑なんぐう(🍅)け(🔽)い(🖐)しゅく(🍁)とともに、孔子に礼(lǐ )を学ん(👀)で来(⏯)たのであるが、彼の学(♎)(xué )問の態度(dù )には(🎫)、少しも真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔子にたず(🐨)ねたのも、父に(👒)対(duì )する思慕の念(nià(🚫)n )から(😮)というよりは、そ(🎨)の(🎱)祭祀を荘厳に(⛓)し(🖐)て、自(🦁)分の権勢(🥁)を誇(😰)示(❤)(shì(🍂) )したい底意からだった、と想像され(🥢)て(🕷)いる。
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