「本(👼)田(🎱)の手には負えんのじゃないかね。」
だが(🏘)聰明な読者(👅)ならば、彼のそうした行(háng )為の裏に、(🤲)い(🍄)つも一脈の哀愁あい(🏁)しゅう(👊)が流れ(🔕)ていたことを(😑)決して(🍚)見(jiàn )逃(táo )がさなかったはずだ(🔒)。実際(🏵)、(🔄)哀愁は、次郎に(🎹)とって、過去(💱)十(🎒)(shí )五年間、切って(🐰)も切れない道づ(🚅)れ(🛶)であったとも言え(❗)るのである(🏬)。彼(🛂)(bǐ )の(🎡)負けぎらい(✈)、(🐉)彼(bǐ )の(🥈)虚偽(📩)きょ(➡)ぎ、(😭)彼(bǐ )の反抗心(☕)と闘争(🏳)心、(🖊)お(🌮)よそそうした(👡)、一見(jiàn )哀愁(🍆)(chóu )とは極(🌾)めて縁遠いよう(🕵)に(🦌)思(sī(😥) )わ(🍼)れるもののすべてが(👪)、実は哀愁のやむに(🗻)やまれぬ(🛣)表現(xià(🏨)n )であり、自然(🍱)が彼(bǐ )に教えた哀(🍊)愁からの逃路だっ(😵)た(🧚)のである(🎛)。そ(🛬)して、も(🕸)し「自(😮)然の叡智えいち」というものが疑えない(🗃)も(📌)のだ(🚔)とするな(🤙)らば、次郎(🔡)の心(🚭)(xīn )がそろそ(🕠)ろと詩(shī )にひか(🆚)れ(🎥)ていったということは、必ず(😵)しも不(👡)似合(🈴)なことでは(🌴)な(🧔)かったであろう。とい(🚼)うのは、何人(rén )も自己(jǐ )の真実(shí )を表(biǎ(🐎)o )現(💅)してみたいと(⬅)いう欲望(📚)をい(🐶)くぶんかは持(🤙)っているし(🔟)、そし(📱)て、哀愁の偽りのない(🔓)表現には(⛎)、詩(shī )こそ最もふさわ(🦀)しいものだからである。
(二人は(🚣)、自(🌃)分の(🔦)ことを、もう何か話(🧑)(huà(💉) )しあったにちがいない。)
「そ(🏵)れを(🗽)生意気だって難(🦏)癖をつけ(🚟)たとすると、五(wǔ(⛽) )年生(🛬)も実(😏)際(💟)へまをや(🍔)ったもん(♈)だ。頭の程度(😡)がうか(🍹)が(🎙)われるよ。」
「まさか、君(jun1 )の弟じゃないだろ(🔳)うな。」(🍲)
「(🍲)だって、五(wǔ(🤔) )年生は無茶ば(💷)かり言(yán )う(🈶)んです。あ(🚛)んなこと言(📙)われて、僕、(📦)へこん(♑)でいたくないんです。」
大(dà )沢(🍳)は、(🚀)恭一の話を(🚭)きい(🍌)てい(♓)る(😀)う(🏃)ちに、いよい(🐲)よ次郎に(📻)興味を覚(💾)えたら(🕞)し(🗒)かった。彼(bǐ(🕛) )は最(zuì )後(⛺)(hòu )の(🈷)、授(😤)業が終ると(💑)、言った。
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