一(yī )八((👉)二(èr )二三(🤢)(sān ))
○ (⛑)この一章は、(🗝)一(🚐)般(bān )の個人に対する戒めと解す(🍸)るよりも、為政(zhè(📂)ng )家(🦕)に対す(🚀)る(🎍)戒めと解(jiě )す(🎅)る方が適(🐏)当(🕳)だと(🔕)思(sī )つ(📚)たの(🏐)で、思い切つて右のように訳(🍿)した。国(guó )民生活(huó )の貧困と苛察(🥘)な政(zhèng )治とは、古来秩序破壊(huài )の最(🧚)(zuì )大の原因(yī(🏀)n )なのである。
「(🌼)民衆という(🌪)ものは、範を示してそれに由らせることは出(🐑)(chū )来(🐚)(lá(🏢)i )るが、道(dào )理を示して(🏇)それを(🌏)理(lǐ )解さ(👪)せることはむずかしいも(🤹)のだ。」
○ (👋)唐・虞==(🎗)堯は陶(〰)唐氏、(😥)舜は(🍰)有虞氏(shì(💮) )なる故(🥏)、堯(🥝)(yáo )・舜の時(shí )代を唐(tá(🚅)ng )・虞(yú )の時代という(🎉)。
三(🌑)五((👉)一八二)
曾先生(shēng )が病(🛷)(bìng )気の時(😡)に、門人(🤣)たちを(⛱)枕頭(🥁)に呼んで(🙆)いわれ(💮)た。――
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